爱华网孔子最得意最钟爱的弟子颜回，30来岁年纪青青就去世了。孔子称赞颜回很多次，比如在生活方面“一箪食，一瓢饮，可以不改其乐，不失其节。”大意就是说颜回即使在简陋的生活条件下，仍然一如以往一样乐观，并且不失其气节。当然孔门弟子中也有其他人也做得不错，比如颇具豪侠气度的子路，孔子赞扬他说“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”拿现代话来说子路穿了件十年前买的一件地摊货，往一群一身名牌的百万、千万哥中间一站，一点都不觉的自卑，我们知道这种修养说来容易但真正做到很难，所以要做到颜回那样的就难上加难了，难怪孔子在颜回去世时候会悲痛欲绝了。
现代人研究颜回之死，很多人提出来颜回死于严重的营养不良，为什么呢，你看他每天“一箪食，一瓢饮”,这怎么能吃饱，天天吃不饱那不是要得营养不良？再加上颜回少白头，一定是和营养不良有关系啊。这种凭空的猜测不是让人哑然失笑吗，“一箪食，一瓢饮”只是孔老夫子的虚指啊。至于电影《孔子》里的颜回，那是更惨了，大冬天的掉水里给活活淹死了。其实颜回怎么死的，论语上没有详细记载，古书上也无从考证，只是我惊诧于现代人的想象力之丰富以及研究孔子的所钻的牛角尖。颜回，我们只要记住他可以不改其乐，不失其节的生活态度就很好了，何必要追究他怎么死的呢？吃了个好吃的鸡蛋一定要和母鸡握个手吗，没必要么。
从另一个角度看，我们研究历史人物，要实事求是。《礼记》中有对《尚书》的评论，“疏通知远，书教也。”读史很好，以史为师，以史为鉴，使我们通达古今，更好地处理现在和未来发生的问题。但是读史有没有弊端呢，有！“《书》之失，诬。”写历史一般都是下一代为上一代或者上好几代写的，隔了那么长的时间、空间，写得是不是实事求是确实是一个大问题，要做到百分之百严谨客观几乎不可能。所以我觉得写史要慎重，而读史也要有甄别力。
最后丧心病狂地假设一下，要是颜回生在现代社会会怎么样呢？想象一下，他住在城乡结合部的出租房里，穿的破破烂烂的，每天吃几口馊馒头喝一点地沟油，仍旧乐乐呵呵地不改其志，嗯，您能想象得到颜回会怎么死。
