《论自知》
在宁静中,你的心知道了白日和黑夜的奥秘。
但你的耳朵渴求听取你心的知识的声音。
你常在意念中所了解的,你愿能从语言中知道。
你愿能用手指去抚触你的赤裸的灵魂。
你要这样做是好的。
你心灵隐秘的涌泉,必须升溢,吟唱着奔向大海;
你无穷深出的宝藏,必须在你目前呈现。
但不要用称来衡量你未知的珍宝;
也不要用杖竿和响带去探测你知识的浅深。
因为自我乃是一个无边的海。
不要说我找到了真理,只要说我找到了一条真理。
不要说我找到了灵魂的道路。
只要说,我遇见了灵魂在我的道路上行走。
因为灵魂在一切道路上行走。
灵魂不止在一条道路上走,也不是芦草似的生长。
灵魂象一朵千瓣的莲花,自己开放着。
论《理性与热情》
你的心灵常常是个战场,在战场上,
你的“理性与判断”和你的“热情与嗜欲”开战
我恨不能在你的心灵中作一个调停者,
使我可以让你们分子从竞争与衅隙变成合一与和鸣。
但除了你们自己也作个调停者,作个你们心中的各分子的爱者之外,
我又能做什么呢?
你们的理性与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。
假如你的帆或舵破坏了,你们只能泛荡,漂流,或在海中停住。
因为理性独自统治, 是一个禁锢的权力,热情不小心的时候,是一个自焚的火焰。
因此,让你们的心灵将理性升到热情之最高点,让它歌唱;
也让他用理性来引导你们的热情,让他在每日复活中生存,
如同大鸾在它自己的灰烬上高翔。
我愿你们把判断和嗜欲,当作你们家中的两位佳客。
你们自然不能敬礼一客过于他客;
因为过分关心于任何一客,必要失去两客的友爱与忠诚。
在万山中,当你坐在白杨的凉荫下,
享受那远田和原野的宁静与和平——应当让你的
心在沉静中说:上帝安息在理性中。
心在沉静中说:上帝安息在理性中。
当飓暴卷来的时候,狂风震撼林木,
雷电宣告苍穹的威严,——应当让你的心在敬畏
中说:上帝运行在热情里。
只因你们是上帝大气中之一息,
是上帝丛林中之一叶,
你们也要和他一同安息在理性中,
运行在热情里。
卡里·纪伯伦(KahlilGibran)生于黎巴嫩北部临海的贝什里村一个基督教家庭,这个地方古时听说属于叙利亚,诞生过许多先知,也许正因此,纪伯伦就是其中一个先知了。他是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神,不以情节为重,旨在抒发丰富的情感。
在东方文学史上,纪伯伦的艺术风格独树一帜。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻,又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永,在美妙的比喻中启示深刻的哲理。另一方面,纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。他是一个能用阿拉伯文和英文写作的双语作家,而且每种语言都运用得清丽流畅,其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”,而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。