《商鞅徙木立信论》 咏蛙诗

——毛泽东

吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开，国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说:
法令者，代谋幸福之具也，法令而善，其幸福吾民也必多。吾民方恐其不布，此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之、维持之。务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧。吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比例之反对，抑又何哉？
商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民伟大之法律家，商鞅不首屈一指乎？当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥(儿女)贫怠 以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。民何惮而不信？乃必徙木以立信者。吾于是知执政者之具费苦心也。吾于是知吾国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗，国几蹈于沦亡之惨境有由来也。虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各国文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣，呜乎，吾欲无言。

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