爱华网——翁牛特部来源系列之九
丹山
成吉思汗的母亲诃额仑是蒙古三圣母之一，历史上享有很高的威望。有传说，翁牛特部的始祖母与诃额仑有些关联，翁牛特部的始祖母就是诃额仑的女儿。沿着这一说法探讨“翁牛特部”之来历，还要从也速该说起。
一、也速该的奇遇
诃额仑（？—1207年后），斡勒忽讷氏。又作诃额伦、月伦太后。在《蒙古秘史》中，描写了成吉思汗父亲也速该同成吉思汗生母结合的过程。
有一天，也速该在斡难河畔鹰猎。忽然，他看见篾儿乞惕部1的也客赤列都骑着马、护着一辆牛车走过来了，来到近前一看，车上坐着一位少妇。原来，也客赤列都刚从斡勒忽讷兀惕部2娶妻回来，路过此地。也客赤列都娶来的女子名叫诃额仑，被也速该一眼看见了，也速该真是目力非凡啊，他一眼就看出这位女子是个美貌无比的丽姝。这对于新郎也客赤列都来说真是天大的不幸。也速该马上转身跑回家，叫来了他的哥哥捏坤太石和弟弟答里台斡惕赤斤。看到这三条大汉如狼似虎地扑来，也客赤列都不禁心里一阵发慌，急忙拨马向附近的一座小山上驰去。也速该兄弟三人也催马紧紧追来。围着小山跑了一圈后，也客赤列都又来到他妻子乘坐的车前。诃额仑是一位很有头脑的女人，她非常明智地对丈夫说：“你知道那三个人的来历吗？他们行色可疑，是要加害你的脸色啊。你如能保住你的性命，每个车的前座上都有姑娘，每辆幌车上都有贵夫人。你只要保住你的性命，姑娘、贵夫人，都可以得到。你以后娶了别的女人，仍可以取名为‘诃额仑’的。你快逃命去吧！闻着我的香气逃走吧！”说罢，脱下自己所穿的衫儿给他。也客赤列都从马上探身取了那衫儿时，也速该等三个人已绕过山咀追来，他便打着黄马的后臀，急忙溯斡难河逃走了。也速该三人一看，也打马直追，但追过了七道岭，也没有追上也客赤列都，只好掉转马头，驰回诃额仑车前。也速该因夺得这样的“战利品”而乐不可支，亲自给诃额仑赶车。其兄捏坤太石策马扬鞭导于前，其弟答里台斡惕赤斤傍辕而行护于侧。此时，可怜的诃额仑则在车中哭泣着说：“我的丈夫赤列都，未曾逆风吹其额发，未曾挨饿于野地。如今他的一对发辫，一个丢在背脊上，一个丢在胸前，一个向前，一个向后，他怎么如此狼狈地去了呢！”当时诃额仑的哭诉，使斡难河的河水都荡起怒涛，使路边的森林随之呜咽。跟在车旁边的答里台斡惕赤斤劝说道：“你所搂抱的人，已经翻越过重重山岭。你要哭泣的人，已经渡过了无数条河流。你怎么哭，他也不会回来看你了。你想找他，也已经找不到他去的道路了，你别哭了吧！”就这样，诃额仑来到了也速该的蒙古包。
二、贤惠的诃额仑
诃额仑万般无奈，明智地顺应了这一变化，又开始全心全意地侍奉着也速该。这个传说从一开始就显示出了诃额仑的性格。她是一个尽职的贤妻，她爱她的前夫，甚至可以说十分钟情于前夫。当也客赤列都从她眼前逃走因而她再也看不见了的时候，她那动人心魄的伤心哭诉，以及两人临别时她主动给前夫留下纪念物的举动，都充分证明她是十分爱恋于前夫的。但是，与此同时，她又是一个讲究实际的妇女，她坦率地接受和认可了无可挽回的事实。她满怀柔肠地安慰丈夫勿为失去她而忧伤，劝丈夫赶快逃命。而一旦进入也速该家，她又以同样直率的忠诚专一爱着也速该。诃额仑夫人生了帖木真、合撒儿、合赤温、帖木格四个儿子，又生了一个女儿，名为帖木仑。
三、帖木真订婚
帖木真九岁时，拙赤合撒儿七岁，合赤温额勒赤五岁、帖木格斡惕赤斤三岁，帖木仑还睡在摇车上的这一年。也速该带着儿子帖木真为其去相亲。计划到诃额仑的娘家斡勒忽纳兀惕部去，向他的母方亲族聘取姑娘。走在路上，遇见了翁吉剌惕部3人的德薛禅，德薛禅看见帖木真目中有火，面上有光。便邀请也速该带着儿子帖木真去他家相亲，也速该应邀到了德薛禅家。也速该一看德薛禅的姑娘，面上有光，目中有火，很是中意。德薛禅的姑娘名叫孛儿帖，比帖木真大一岁，十岁了。也速该父子遂住在了德薛禅家。第二天也速该便替儿子帖木真向孛儿帖求了婚，也速该把自己带来的一匹马做为了聘礼，并留下帖木真在德薛禅家做女婿，独自回家去了。归途中，也速该遇见塔塔儿部人正在举行宴会。由于口渴，他在宴会处下了马。那些塔塔儿人认识他，他们说：“也速该乞颜来了！”塔塔儿人想起以前族人被掳的仇恨，阴谋毒害他，便在饮食里下了毒给他吃了。也速该在路上就觉得身体不好，走了三天，回到自己家里，身体很难受，便被毒死了。
法国勒内格鲁塞著《成吉思汗》一书中写到：“诃额仑的娘家是翁吉剌惕部落下属之斡勒讷兀惕氏族人。斡勒讷兀惕人游牧于捕鱼儿湖一带。也速该父子二人行至扯克彻儿山与赤忽儿古山之间，遇着住在此地的弘吉剌部的另一位首领德薛禅。赫尼施教授曾考证，此二山即今阿尔丹一诺木山和杜兰豁拉山，位于兀儿失温河西畔阔连河与捕鱼儿湖之间。”兀儿失温河即今乌尔逊河，阔连湖即今呼伦湖，捕鱼儿湖即今贝尔湖。《蒙古秘史》中也写到：“铁木真九岁时，也速该把阿秃儿自其舅族之诃额仑母家，斡勒忽讷兀惕百姓处聘女，携铁木真以赴，行至扯克彻儿、赤忽儿古二间，与翁吉剌歹，德薛禅相遇焉。”
四、诃额仑再嫁
诃额仑成为幼儿寡母，受尽了家族与社会的冷落和欺凌，诃额仑含辛茹苦地把儿女们抚养成人。诃额仑称得上是一个伟大的女性，她为也速该家族立下了不朽的功劳。成吉思汗及其兄妹们能有一个如此坦荡善良和正直的母亲，有一个如此有魄力、如此具有务实精神的母亲，他（她）们真是太幸运了。特别是对于成吉思汗来说，成就其轰轰烈烈的事业，他母亲的作用绝对是一个不可或缺的重要因素。成吉思汗对其母亲也极为孝敬，试想，一个不孝敬父母的人怎能成就其伟业？
成吉思汗后来成就了经天纬地的大业，这与他有一位奇女子的母亲有着千丝万缕的联系。其中，诃额仑的再嫁就与成吉思汗的伟业有着十分重要的关系。事情发展的大致经过是：当也速该去世时诃额仑太年轻了，还不足三十岁。这时候无论在生理上还是在家族事业上诃额仑太需要和非常需要一位有志向和有能力的异性帮助了。但是，一般的异性在诃额仑的眼中是不会被看中的。关于诃额仑的再嫁，《史集》中记载，诃额仑嫁给了也速该的托孤之人蒙力克。但是，也有其他传说，难以定论。据说诃额仑再嫁后生育了一个女孩儿。这个女孩儿的名字叫作“古古剌”，也叫“赛金花”，就是后来翁牛特部的始祖母。
五、古古剌出嫁
古古剌长大后，出落得犹如出水芙蓉。诃额仑为其选择了门当户对的伴侣。选择伴侣时，由于古古剌具有与成吉思汗相同的母系血缘，古古剌的驸马当然不能在成吉思汗家族内选择，必须是具有成吉思汗家族以外的血缘。所以，古古剌的驸马不是成吉思汗家族的后裔。但是，也不能选择太普通的家族。这样，一个家族的人物便出现在了古古剌选婿的视野中。这个乘龙快婿就是来源于乃蛮部落、但是早已归附于成吉思汗、成为木华黎手下两万名亲军之一的骑兵将领“赛巴特儿”。“赛巴特儿”的后代，就是后来被封为宣宁王的铁木不花。这个“赛巴特儿”，与其汉译名字“好英雄”之意吻合。生长的身材魁梧，英俊潇洒。又具备武艺高强，骁勇善战的特长，在多次战斗中荣立战功。很受首领木华黎的赏识与器重。古古剌与赛巴特儿结为伉俪的时间约在1220年前后。传说，这个“赛巴特儿”就是后来翁牛特部落的始祖。
注释：
1、蔑儿乞惕部是十世纪至十三世纪在今大约西伯利亚的一个游牧民族，属蒙古的五大兀鲁思之一，活动的地方是鄂尔浑河流域与色楞格河（北邻吉利吉斯、秃马惕等部，南接克烈部，东连乃蛮部，西抵蒙古部）。又称兀都亦兀惕，旧译蔑里乞、灭里吉、袜劫子，在辽朝被称梅里急、密儿纪。陶宗仪把他们归属蒙古七十二种。蔑儿乞惕部很早就出现了，六世纪时，拜占庭史家提出中国边境有一个木乞里（靺鞨部），柔然汗国被突厥消灭，大批柔然人逃亡此部，人极好战。与图瓦，弥列哥并称木马突厥。也有人说他们是原西伯利亚人（楚科奇人）与通古斯人。他们的名有人说是墨尔根，即是神射手。据《新五代史》的记载，蔑儿乞惕部是一个凶强的部族，其人用大弓长箭，杀死他族人再生食其肉。蔑儿乞惕部在辽、金之际始发展壮大。其首领忽鲁八曾参与北阻卜（克烈部）磨古斯的反辽战争。十二世纪下半叶，驻牧于今鄂尔浑河、色楞格河流域下游一带，是当时漠北的强部之一。有四支：兀洼思、麦古丹、脱脱怜、察浑。蔑儿乞惕部是成吉思汗部的世仇，经常互相攻击。蔑儿乞惕部人曾侵袭铁木真营帐，并一度抢走他的妻子孛儿帖旭真。部长脱黑脱阿打算把孛儿帖旭真送交王汗，王汗后来归还铁木真。中途生产了术赤。他们也曾掠走王汗，逼迫他杵米。脱黑脱阿战败后，逃亡乃蛮部塔阳汗处。塔阳汗死，再逃亡往其兄弟不亦鲁黑汗处，和屈出律过流亡日子。脱黑脱阿和屈出律来到不黑都儿麻河畔，企图持续反抗。1205年，成吉思汗发兵追捕，杀死了脱黑脱阿，脱黑脱阿的两个儿子忽都与赤刺温无法埋葬也来不及运走他的尸体，匆忙间只好砍下他的头，向遗体作最后的告别。和铁木真对抗了几十年的脱黑脱阿成为无头鬼。蔑儿乞惕部人和乃蛮人向西南方向逃生，许多人在抢渡额尔齐斯河时淹死。忽都，赤刺温兄弟先前往畏兀儿，被逐出，在钦察草原以东流亡了十多年。1217年，成吉思汗派速不台追杀蔑儿乞惕部人，忽都、赤刺温兄弟在巴尔喀什湖附近被杀；另一位兄弟忽勒突罕蔑儿干被术赤收留，带回蒙古，被杀；少数蔑儿乞惕部人逃往钦察部，蔑儿乞惕部部正式灭亡。有些蔑儿乞惕部人逃亡伏尔加保加利亚-钦察，有些逃亡克烈部，哈萨克汗国克烈部有蔑儿乞惕部人，有些逃亡卫拉特。有几位蔑儿乞惕部人很著名，忽兰（生卒年不详，成吉思汗妻妾之一，兀儿思蔑儿乞部长答亦儿兀孙之女。她是第二斡儿朵之首，地位仅次于大皇后孛儿帖），是成吉思汗很喜欢的妃子，生一子名阔烈坚。斡兀立海迷失，贵由的皇后。另外元末的伯颜与脱脱，马札儿台等，都是蔑儿乞惕部人。（百度百科引自2013.8.11）
2、成吉思汗的母亲诃额仑夫人，诃额仑的娘家是斡勒忽纳兀惕部人,斡勒忽纳兀惕是翁吉剌惕部所属氏族之一,该部即白鞑靼,翁吉剌惕部就是后来的弘吉剌部，此部世代与蒙古部通婚。斡勒忽讷兀惕人曾经游牧于捕鱼儿湖一带。
3、翁吉剌惕部即后来的弘吉剌部。弘吉剌部落原住地在额尔古纳河、根河流域。金史称其为“广吉剌”，蒙古秘史称“翁吉剌”，元史称“弘吉剌部”，是十二世纪前后蒙古高原上较大的游牧部落之一。这是一个聪明能干，高雅富贵的部落，以盛产美女而闻名，蒙古部落的男子都以娶到弘吉剌部落的美女为荣。1170年，铁木真娶弘吉剌部特薛禅之女孛儿帖为妻。1214年，铁木真因特薛禅之子按陈攻城拔寨、浴血奋战之功，赐地弘吉剌部于于今锡林郭勒盟东南部和赤峰市西北部一带，并先后封按陈为河西王和济宁王。并特下谕旨：“弘吉剌氏生女，世以为后；生男，世尚公主，世世不绝。”从此，黄金家族与弘吉剌部结为世代姻亲关系。蒙哥汗、成宗、武宗、泰定帝、文宗、宁宗、顺宗的皇后都为弘吉剌氏。据内蒙古社会科学院研究员刘蒙林研究，在蒙元时期，有元太祖成吉思汗的皇后孛儿贴等18位皇后、皇妃和蛮子台、雕阿不剌等16位驸马出自弘吉剌部。成吉思汗的父亲也速该抢来的新娘就是弘吉剌部落的美女诃额仑，以及元世祖忽必烈皇后哈敦察必也是弘吉剌部落按陈的女儿。马可波罗在他的《游记》中说 ：大汗忽必烈有四个皇后，都是非常美丽的女人。除了皇后以外，大汗还有许多妃子，她们都是从一个叫“弘吉剌”的地方选来的。弘吉剌的居民以面貌秀丽、肤色光洁著称。赤峰地区曾经是弘吉剌部的统治中心，在这里建藩府，这都与成吉思汗的“甲戌分封”有关。弘吉剌部是大蒙古国攻金时期著名的“五投下”蒙古部落，1214年，成吉思汗驻营于迭蔑可儿(今锡林郭勒盟锡林浩特市锡林郭勒流域)，将新附的漠南东部地区进行分封。弘吉剌全部牧地，东起哲里木盟科右中旗霍林河和扎鲁特旗，西北至锡林郭勒盟锡林浩特市、西乌珠穆沁旗，南至宁城县以北，几乎包括今赤峰市辖区的全部。弘吉剌部相继在领地内建应昌和全宁城，中书省皆定制为路。由于各领主封地大体呈南北向条带状排列，并由于这次分封发生在甲戌年，史料称其为“甲戌分封”。当时弘吉剌部被封为四支，分别为弘吉剌部部长、国舅按陈，以及按陈的弟弟册、火忽和按陈的儿子唆鲁火都，都各有封地，并被封为世袭的鲁王，属于诸王之列。四个领主及其后裔在其封地范围内建立了各自的投下城镇，现在已知并确定的按陈一系的投下城分为“夏都”应昌路和“冬都”全宁路外，按陈之弟册一系的投下城为阿鲁科尔沁旗白城古城，按陈之弟火忽一系的投下城为巴林右旗白塔古城，按陈之子唆鲁火都一系的投下城为赤峰市松山区西八家古城。元太祖成吉思汗曾有旨：“弘吉剌氏生女世以为后，生男世尚公主。每岁四时孟月，听读所赐旨，世世不绝”。弘吉剌部因此得名“美女部落”、“黄金氏族”。（百度百科2013.8.11）
