爱华网贾平凹被文坛称之为“鬼才”，儿子喜欢他的文章，我呢----没事也看看，为了和儿子沟通。《我的老师》是贾平凹众多文学作品中的一个小小的作品，我想也许就是他的生活中随笔吧！但这篇文章我觉得很适合中学生看，他描写的细腻，也不张扬，也没有华丽的词藻，易懂易理解。通过自己到朋友家做客，看到朋友家的孩子的种种表现而写的一篇短文，但却值得我们深思与回味。
从孩子身上折射出一些看似简单幼稚的道理，其实却蕴含着值得我们成人应该学习和深思的一些问题。我们这些成人往往活在虚伪的现实中，每天为了应酬不得不说一些违心的假话，奉承的话；看似我们成人什么都懂，让孩子该如何如何去做，而我们传授给孩子的又是一些什么呢？就拿我们自己来说吧：每天要求孩子这样做那样做，而我们不经意的却做一些不该做的事情，看似一群“小孩子”，但在潜移默化中他们是否从我们身上也学到了一些不该学的东西呢？“师者，传道、授业、解惑也。”大文学家韩愈给“老师”所下的定义千古流传。同样是当代大文学家的贾平凹，为自己的老师立传，看到这个题目时，我想：作为一位大文学家的老师，那一定是位学富五车的饱学之士，有着崇高可敬的人格，可能长得也是标致的了得。即使是作家怀念自己儿时的老师，那也一定位平易近人和蔼可亲，如同大地般广袤厚实的农民师傅。文章可能告诉我们一些治学之道，写作之方，或者为人处事的一些良方。这些便构成了我的“想阅读的好奇心”。
然而文章第一句，就让我的阅读“受挫”，所谓的“老师”，其实就是一个三岁半的朋友家的孩子。作家的一句“谁规定老师只能是以小认大？”然后再以多个实例，看似轻描淡写却身形兼备地为我们描绘了这样一个形象：他慈悲、无所畏惧、直奔事物本质、大义凛然、不自欺欺人，令人信服地承认，真该拜他为师。
在实例中作家运用对比的手法，以孙和周围的成人世界的种种进行对比，这些又都是通过我们成人世界的眼睛观察到的，然后再以我的自省和反思，对孙的可贵言行进行点睛。这样通过我，将两个世界链接起来，突显了差异与不同。让我们成人是否感到有些......
通过细细的品读，真的让自己颇受感悟，所以把他记录下来。
附文章《我的老师》----作者贾平凹
我的老师孙涵泊，是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不
准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得
傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我
认三岁半的小孩为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老
师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。
幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮
到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：你不要？他说：“花疼
不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得了它的美好，不爱惜，不
保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和
摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
晚上看电视，七点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座
的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大
气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过
闹市，不敢挤人，唯恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指
挥国歌，他真该做我的老师。
我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手
掏耳屎。他爹问：你来看什么？他说：“看写。”再问：写的什么？说：“字。”
又问：什么字？说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也
是恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪
里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我
得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔加获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他写的这副联多好！”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不慎句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。
街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉
店案上的砍刀，围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，便跑过去立于两人之间，
大喊：“不许打架！打架不是好孩子，不许打仗！”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头上的斗殴发生了，却没有几个前去制止
的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来
了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不肯做。孙
涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英勇精神，他真该做我的老师。
春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得
年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着
的胸脯问他：这是什么？他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作。男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这
样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽--，有过单相思，也有过那个——我还是不
敢说——不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，千
刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就
产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，
不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。
我的老师话少，对我没有悬河般的教导，不布置作业，他从未以有我这么个学
生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。我琢磨，或许他这样正是要我明白“口
锐者天钝之，目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的，他使我不断
地发现着我的卑劣，知道了羞耻，我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻
的。所以，我没有理由不称他是老师！我的老师也将不会只有我一个
