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《你见或者不见我》
——仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
朗诵 ：http://www.tudou.com/programs/view/NmpKiQuXtCU/
《十诫诗》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思.
<那一世>
那一刻 我升起风马不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
《那一天》
那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见
那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽
1
好多年了
你一直在我的伤口中幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的山山水水
任你一一道别
世间事除了生死
哪一件事不是闲事
谁的隐私不被回光返照
殉葬的花朵开合有度
菩提的果实奏响了空山
告诉我
你藏在落叶下的那些脚印
暗示着多少祭日
专供我在法外逍遥
2
少年的爱情
永远不够用
一杯酒
足以了却一件心事
为午后预设的独木桥
在天亮前就被
一个女子梦断了
渐悟也好
顿悟也罢
谁能说清
从刀刃上失踪了多少情人
3
一个人在雪中弹琴
另一个人在雪中知音
我独坐须弥山巅
将万里浮云一眼看开
此外
便是不敢错过死期的众生
他们纷纷用石头减轻自己的重量
他们使尽一生的力气撒了一次谎
仅仅撒了一次谎
雪便停了
雪地上闪耀着几颗
前世的樱桃
4
用多少美人和香草才能
驯服一颗野心
马蹄敲打着地狱的屋顶
大量的手段和智谋都岂置于荒野
一些人被另一些人用旧了
也只能在酒色中辉煌地度日
唯独哪个努力不幸的人
却依然幸运地一步一步死去
而空门内外
谁又是谁呢
一想到这些
春苗就一直绿到我的枕畔
5
天气先于我的心情而变化
灾难比信誉
还突然
心一冷
所有的人都在一句咒语上打滑
我从莫须有的罪名起步
形色简单
心术复杂
前呈被充满杀机的预言一误再误
唯有刻在骨头上的经文
为我推脱世事
一眼望去，浮尘中的英雄个个落魄
镜中的美女悄悄迟暮
我为了死
才一次又一次地活了下来
而其他的人却随处羞愧
6我一走
山就空了
所有的鸟都朝着相反的方向偏激
我被俗世隐瞒
转身时又被自己撞倒
从此言行暧昧
对自身毫无把握
而一再遭受目击的人
大都死于口头禅
有的甚至死于美德
当那那条唯捷径省略了朝拜者
我便在一滴花露中瞬间彻悟
7
先是在拉萨两岸遥相误解
不久便在细节中彼此注释
穿过一张张丧失了性别的面孔
来到群山中安息、修行
一粒无意间丢入土中的种子
无意间便轰动了高原
这是，恋人们腾出最敏感的地方
供我痛心
下雨了
很对人等着用雨伞辜负我
而我在接受捍卫的同时
内心也正在接受着雷劈
8
野花无法解放野蛮的盲人
野外的盲人任意盲目
用想象中的粮食度日是诗人的事
任何平头百姓或王孙贵族谁都穷不起
如果落难 骨头越贱越硬
人与人越爱越轻
死不瞑目的人就该睁着眼睛客观
活着不像话的人就该舒淇耳朵听话
一想到人生没老没少
便去佛堂竖信没大没小
没你没我
想了想，一个好人
怎么活都不好
好了好了好了
见好就收
9
生来喝酒
那么谁去造就宝剑
锋芒中小人奋起
羞煞满天云霞
酒色、福田、功德
无法标价
互相用眼睛煮着对方
谁能把谁放下
走吧走吧走吧
孽缘随缘 缘缘不断
白云飘飘
一了百了
10
一粒种子毁灭了多少人的梦想
混战时，好钢与好人一起被用在刀刃上
话题与话题之间仅仅隔着一场梦
解梦者是风
嫩芽飞絮 春秋轮回
谁的宝剑能气贯长虹
尽快地活着
清新的早晨怀揣诗歌超度草木
省悟后低头认真回到厨房
一五一十地避免了一天的盛宴
诞辰之日从铁腕延伸到剑锋
饱受哀掉
......
到底谁赔言归正传
11
坐在菩提树下
我观棋不语
前世
今世
来世
患得
患失
12
我用世间所有的路
倒退
从哪儿来回哪儿去
正如月亮回到心胡
野鹤奔向闲云
我步入你
然后
一场大雪便封住了所有人的嘴
13
那个女子
满身都是洗也洗不尽的春色
眸子闪处，花花草草
笑口开时，山山水水
但那块发光的松石
却折射着她一生的姻缘
她坐在自己的深处辟邪
起来后再把那些误解她的人白白错过
一挥手
六尘境界到处都是她撒出的花种
*注；松石是藏族人民最喜欢的一种宝石。在西藏有很多人相信最好的松石有辟邪护身的功用。
14
为了今生遇见你
我在前世
早已留有余地
天一黑
家家丢人
哪些任性的女孩
都在虎皮花纹中走散
那些不任性的高僧
都在顽固地举例
而一场秋雨
却篡改了
世上所有的鹦鹉和画眉
忘我的我
在寒风中
舒舒服服地
坐失江山----
我不是我
谁又是我呢
15
用一朵莲花商量我们的来世
再用一生的时间奔向对方
游山归来世道人心已变了千年
门前的河流正在被陌生的民风歪曲
一个人征用千千万万的人
反过来就遭到应征者没完没了的怂恿
只好去野外独立
并设法补救种种遗失的借口
高原下，帝国依旧勇猛
地科举着各色人物
爱面子的人天天背叛镜子
却不敢轻易伤心
他们为了一己之利而尿急尿频
从厕所中沾染了过多的不良风气
……
你穿过世事朝我走来
迈出的每一步都留下了一座空城
这时，一支从来世射出的毒箭命定了我
唯一的退路
A辑完
***********************
B辑水空
星光下，我准确无误地匿名，晚饭后用抛出的石子胡乱地树敌。风声一紧，谁都拿不稳主意。丛林深处全是小道消息，草与盐哪一种恶行更配鼓吹？
天下大事，无始无终。窥视我的人，转眼便立地成佛。
1……
彻悟后，便去水中捞月
沿途花事轻浮
谎话香艳
我在起点与终点之间两全其美
却无法禅定于一夜琴声
直至悠悠的琴声被暗香淹没
我才刚刚赶到岸边
片刻之间
已被一缕清风绣在水面
2……
澡雪的夜晚人心清秀
远处寒水轻舟负心者夜夜盗汗
节日里举起酒杯准备绝望
不惜赔上所有的路也要挽回败局
却仍是情色苍茫
一觉醒来，对着镜子明辨是非
为不成立的君子改错的人
不停地陷害自己
丛林深处全是小道消息
而世外的梅花一瓣一瓣地恋旧
落伍的战将便开始用残雪粉饰太平
3……
众生膜拜膝下的每一寸黄金都是误区
酒色暖洋洋
龙与虎之间人人折中
嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调
今生来世
一句佛号便是过渡段
跑出视野的马又回到了普遍的缺点上
草与盐哪一种恶行更配鼓吹
现在，花朵与春天无关
除了享用
生命与死亡也毫不相干
4……
一匹追赶春天的烈马
不懂顿挫
顺着那条魔道
一味脱缰
从草料
到湖面上的薄冰
从疯狂地继承
到奋力摆脱
所有的耳目一齐夸张
远处
在温泉中打盹儿的少女
伸了伸懒腰
5……
琴弦上的兵马都退回了来世
观世音依旧昼夜观心
转经筒更叠着一个又一个朝代
臣民们却紧紧地团结在王者的宠爱中
从小恩小惠的深处不能自拔
于是，众生失忆
离家出走的人渴望着被一场战争蛊惑
你是谁呀，谁又是你
我只能爱你一世
却不能爱你一时
失敬
失敬
6 ……
面向花园的北窗一开
逃禅的人又重新操琴
手势流水声声
星空——一部没有页码的字典
仍旧为富家小姐注音
一个人在树下隐逸
等候另一个人沽酒归来
而备受仰慕的女子
却在一块白云上失足
处处都是水火之缘
风声一紧
谁都拿不稳主意
从刀锋上辨认色情
人人退步
任你在所有的路上胆寒
7
随缘时，梵心静如夜空
星光下，我准确无误地匿名
爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪
风尘中的侠女依然夜夜叫阵
人们去远方只是为了紧紧地搂住自己
我喜欢在笛声中闻着野草的清香
沉默——苦不堪言
我喝水，替别人解渴
无力挽留闪电的浪子沦落为王
一粒青稞终于使众生重获宽恕
8
花开花落的声音
让蜜蜂去翻译吧
一碗酥油茶
令我日日鲜明
离开宝座
去龙王谭散步
突然被记忆中的那双莲花眼盯痛
这种时刻不便多疑
便于美
便于回到一滴汗中闭关
9
百花美的一错再错
杜鹃声声
佛门外的女子纷纷被说破
一边赏花
一边护法
天下大事
无始无终
哗的一生
这一生
就淌光了
10 ……
雄鹰飞剩下的天
容不下一只小鸟
有情众生不受任何语法的局限
诗人一哭金豆子就噼哩啪啦地落满游僧的心钵
一世的承诺
使金刚钻化成水银
梦浅情深
趟不过去的河留给来生
繁花错落有序
我被一页一页地误伤
而窥视我的人
转眼便立地成佛
11……
一念之差便落叶纷纷
天凉了，每滴泪都温暖着诸佛
世间事旧得不能再旧了
却依旧落花流水
我天高地阔地看着、想着，却不能转过身去——
我走到哪里
哪里就是危险的春天
12……
那条猛厉的狗
突然逃出了寓言
从此女人的嗓音
就失去了岸
当一只锚
抓住了女人的心
谁会想到
地狱与天堂
竟然同时呈现于
女人的眉宇之间
13……
工布的少年步履繁荣
他在佛法与女色中无力精确
泛滥的形容词使他心慌
每一步都模模糊糊
我从山中尽兴而归
途经失去了林荫的绝路
三伏天，被一口枯井渴望
到了一定程度我便失去了态度
仅凭一块石头
就回避了硬朗的教育
短期内
任何尾声都不悦耳
注：工布，西藏地名
14……
野兽背着猎人的武器
人们为了民谣的韵律出马迎敌
艺卓拉茉与诺桑王
在一场春梦中深藏不露
令我浪费了数不清的故事
却仍然无法为她提供回归的路线
我慈悲的执行着天地万物
用一世的时光体谅时光
终究还是目空一切
阿弥陀佛
注：艺卓拉茉，仙女名：意为“夺人心魄的仙女” .猎人和诺桑王故事【诺桑王传】里的故事。
15 ……
刽子手的品质在刀光中全面得逞
雨季过后众生持续缩水
少年们站在飘舞的布幡下伪证风景
柳林中
水蛇腰弯了又弯
过早衰弱的脚步使前景暧昧
一个荒唐的哈欠便会动摇民心
左脚已经抬起
右脚却悬而未落
晚饭后
用抛出的石子胡乱地树敌
夜半掌灯供佛
入梦时却又悄悄背诵落地的人头
口齿中留着国色天香
太阳出来之前
人人都在武装
注：在西藏各处的屋顶和树梢上都竖着许多印有梵、藏文咒语的布幡。藏族人认为可以借此祈福。
16
枕花而眠的少女
心事婉转
醒后又哗哗地流淌
为了一个灼热的眼神儿
而放弃了一次又一次的机会
连自己的名字都丢失在了我的梦中
我毫不宽容地接纳别人的礼仪
饥饿与口渴使我难上加难
拣废品一样把说出的话收回来
是轮回前人人必修的课程——
莲花下，血比铁硬
17
桃花刚落
我就知道我死得过于荒唐
哪一个祭日不配我复活呢？
你有权崇拜我
但你无权拥抱我
大地山河轻得不堪承担
每一滴泪都流向大海
没有了有
有了没有
没有了有了没有
有了没有了有
如何把世上所有的路一次走完
我手捧银碗
拉萨河被一位女子反复斟酌
B辑完
*************************************************
C辑火空
这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂。而我们该到什么地方，像一个真正的英雄那样去奋勇失败？
挤进我左侧的人善于自杀，从我右侧溜掉的人勤于怀旧。谁越过珠峰，谁就有力气亲密地敌视我。
末法之季，一把匕首就能断定一个王国。
1
顺着一条看不见的路大踏步地反省
血缘错失的风物光复
铁与金刚响亮地回答着阴谋中霉变的骨头
修行者只好接受一棵苹果树的定义
天气一暖，我便用月光精心地哺育着敌人
开始温习母乳四溢的生命
果香贯彻经脉的那个不眠之夜
刀锋冷淡，人们互相搀扶着逃出内心
随即便在我的假设中五体投地
剩下的都是例外的人
他们倾向于酒色，并不断翻阅美人痣
挺近的过程反复排毒
不要机会只要面子
他们先是各自揣测
不久便谋求攻略
竟不知剑锋冰镇了多少妖魔
心弦紧张，绷了又绷
一声脆响，世事寸断
从此我高枕青山
被一草一木日日决定
2
等到病灶上的病一热再热
梦中便叶落花飞
喉头发痒，一咳又是片片残红
那么多人在一个优点上累死
紧接着又有一些人被流水策划
帛裂弦断松竹梅再三地落魄
少男少女不屑于难解之结
只是在街头互相体贴
被低估的决心
任意膨胀
从成熟到反省
需要多少次轮回
被省略的一块块空地
哪一处才配被后人牢记
默默地走出自己的肌肤与骨血
掏心掏肺，以备来生独享
3
在密林中遇到故人
用半生半熟的野果互相美化
比回避一个种族更艰涩
从一朵花到一座雪山
谁能越过六字真言
日出日落，男女老少总喜欢
跑回家中偏食
挑肥拣瘦的富人无奈之下只
能接受子孙的盘剥
却依然暗藏血色
杀戮，远远满足不了刀口
而一到紧要关头月亮就弯
思念就圆
一声再见，柳色青青
逐渐模糊的背影
只够偿还欠给邻家的敲门声
4
心上的草
渐渐地枯了
心上的杂事，杂物……次地消失
我也随之空下心来
这时，玛吉阿玛的脸
浮现在我的心头
而月亮正在攀过东山
不留任何因果
……
此刻，除了这无边的宁静
还有什么值得我拥有呢
注：原文中的“玛吉阿妈”一词可分解如下：“玛吉”直译为“不是亲生的”；“阿妈”是“母亲”的意思。全词的意思就是“不是亲生的那个母亲”或“亲生母亲之外的母亲”。
5
从容地进入仇人的梦中
需要开辟多少条邪路
缘来花开
缘去花落
一滴血足可以红透高原
预期以外的骨头倾向于剔刀
强盗诵经时总忍不住回头早恋
而在雨雪交加的途中没人要求一位浪游
的诗人沦为帝王
精打细算地爱着
女人总是被时光推迟
6
人们有所保留地爱着我
而一遇到好处谁也停不下来
谁越过珠峰谁就有力气亲密地
敌视我
我已经习惯了被别人等待
在这个世上能够把一个人爱死的
只有鹦鹉
7
一层薄梦
遮住了三生的艳阳天
末法之季
有人出发
有人回家
牛羊误事
梦中草色新
我在节骨眼儿上站了站
佛在关键之处顿了顿
致使所有的女子一到拉萨
马上就瘦得是是非非
每一次轮回都山高水长
而他们却在病痛以外
一律关怀自己
并且个个都不在话下
8
那位被一次盛宴超度的女子
满怀春意
在佛法中轻轻地养心
她无意间抬头看了我一眼
雪域高原便颤了颤
那一天
我竖起了为她祈福的宝幡
而无处不在的菩萨
却一声不吱
9
暮色中的群山
由我逐一坐稳
梵音
白云
梦痕
静修止
动修观
止与观之间
佛意绵绵
我在树下梦游
灵机一动
便是千年万年
10
一个人需要隐藏
多少秘密
才能巧妙地
度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重
而走不动
11
美人的笑容冶炼着金子
遍地野花隆重开放
一句佛号风平浪静
完整的人生
靠多少爱来支撑
大海藏在一颗珍珠中
积累着伟大的海啸
而我们该到什么地方
避开那些俗欲诱发的爱
该到什么地方
像一个真正的英雄那样去奋勇失败
除了自身
没人为你提供任何失败的机会
而八万四千法门
向所有的人敞开
12
加持后
眼前的山水
全都绿了
将所有的人都看成一个人
这世上
就没有什么人
更令我珍视的了——
而那个人
正是我
13
情人丢了
只能去梦中寻找
莲花开了
满世界都是菩萨的微笑
天也无边
地也无边
回头一望
佛便是我
我便是你
14
我夜里出去的时候
那条老黄狗竟然越过智慧与品质
钻入最精要的法门
吠乱了群星
我早上回来的时候
那条老黄狗又回到了菩提树下
用晨光清洗着残梦
我刚一走近它
四周便响起了悠悠的梵歌
15
当时，他就是今天的我
任人误解
当时，他就是昨天的你
任人误会
当时，他就是明天的众生
任人误判
昨天，我们的果子熟了
佛祖笑了
世上所有的果核便裂了
16
树下的男女倦于抒情
私生活却迎风张扬
秘密地活着
是最温暖的活法
一颗心与另一颗心一旦巧合
普天之下便唯我独尊
眼下，用诗情画意如何通透风情
心血来潮的傍晚
一把匕首就能断定一个王国
而无法更改的往事
已被明确于众矢之下
泪水中
众生懂得了如何用自己
腌制自己
十七
心一热
天就蓝了
春草绿的大慈大悲
他与她
仔细地推敲着一杯喜酒
然后互相放下
在禅修中
被不曾存在的所有事实洞穿
18
在世外夜夜听雪
才明白梅花不为任何人怒放
开悟后，那女子从她的美貌出发
路过诸佛，走向我
旁观者心机深沉
对她沿途留下的后遗症一戒再戒
直到各自简单、粗糙
暗暗苦行于她的掌握之中
现在这世上除了我
没人敢追忆她
19
用一条弯路完成半生的心事
险些被你牵挂
你的诺言正是
你为来生设下的圈套
挤进我左侧的人善于自杀
从我右侧溜掉的人勤于恋旧
只有输光了所有技巧的人
才会去南山的松林里静静地享福
两山之间的独木桥上
你手中的那枝野花掩映着你的前世
你身后却有人左手持刀右手持花
地等着我
一个人如果永远活着，
活着还有什么意义
我从红尘中率先早退
你却在因果之间迟到
********************************************************
D辑风空
红尘中到处都是无辜的爱，男女老少连夜在自己的内心遇难。被诗歌埋没了一生的人，骑着梦中那只忧伤的豹子，冬天去人间大爱中取暖，夏天去佛法中乘凉。
丧钟响了，人人都故意迟到。
一
经过我反复吟咏
桃花终于红了
林中的美人不堪扶持
薄醉后一心殉情
这时，前世的遗风吹开了
所有的门户
赤橙黄绿
孤男寡女纷纷好色
眼见众生无端地空耗一世情缘
我只能放下心来
起身平步青云
珠峰上的雪
掩饰着曾经不可一世的器官
二
月下温酒、摔碗、磨飞刀
守夜待兔的人从怀旧到潦倒
没浪费过一个国王
剩下的人在他的身旁淡淡地徘徊
而一道伤痕足够他跋涉一生
那么哪一粒粮食能够使他亡
命天涯呢
饱尝歌颂的秋菊在众生喉头枯萎
他感到骨头正在风干
他闭上了眼睛
黑暗中一张面孔藏满了宝石
他摸了摸，然后试探着向前死去
三
一旦有人在初三的深夜玉碎
更多的人便会在十五的深夜瓦全
圆融无碍的月亮
藏匿了尘世间所有的声音
众人往往被一个人削弱
又被首领在情急之下措手不及
由梦中飞出的乌鸦便没了分寸
迫使奴隶随处犯错
为广泛的少女留下污点
我策马巡视人间
与英雄们约定来生起义
四
无人继承衣钵
道德越发昂贵
端出一张被暗算的脸
礼仪与雪山
茶杯中的风声与牛
骨上迅速融解的神话
说吧，道理比泼妇的嚎叫还简单
去拉萨观人观俗
忽然掌握一脉血缘
芸芸众生中我又是谁呢
工匠整天叮叮当当地封建
那么多人都成了精
一回家就炉火纯青
人情遍地流淌
很多时候，很多人都会
走错门认错人
并且错认自己后代——
在父母面前人人都是过客
手一握，掌中都是针
五
一生都享用不完的山水
该由谁来参悟
浪子的路线总是迫在眉睫
未及反应的谋士精于嫌疑
却无法从刀柄上谋得私利
谁坐江山谁就失恋
你来我往的过程美女迎风烂醉
她们体育儿女
一遇空闲就用十指搬弄是非
当她们妥协于热烈的肉欲
远方
为她们祈福的男人
正在一丝一毫地
死去
六
有人在一场华丽的病痛中继续伤风
有人向着落日的余辉迫切追悔
常常是不常常
不常常是常常
诞生
死亡
轮回以外的残山剩水无人收拾
我一着急
众生就跟着上火
我只好站在法门旁
用诗句和梵歌为他们清热
然后我毫无保留地被一朵莲花接受
七
圣鸟迅猛地追逐着
我刚刚说出的一句话
冰雪渐厚，世情渐薄
红尘中到处都是无辜的爱
男女老少连夜在自己的内心遇难
人们不知道心中无事
才是最要紧的事
致使一阵邪风
就能吹歪他们的本性
在轮回的路上
人人都将自食其果
而最后那一刻
一句谎言就能留住他们的私心
八
这么静
比诵经声
还静
我骑上我的白鹿
白鹿踏着
尚未落地的雪花
轻如幻影
本来是去远山拾梦
却惊醒了
梦中的你
九
夕阳印证着雪山无我的智慧
爱情与梵心同样白得耀眼
离别后，晚风依然珍藏
着她的誓言
誓言中青草早已枯黄
没有什么远近之分
世上最远的也远不过隔世之爱
再近也近不过自己与自己相邻
此时，远处隐隐传来琵琶声
那是她弹的
却不是为我谈的
十
天与地
高与低
被区别的时候
人类无法接受
苍鹰的
贬低
十一
每个人的隐痛
缘于用月光泄密
互相思恋的众生
只顾各自生锈
却自然而然地拿出表情
令对方倾倒
世间事无人过问
越近的越远
极目成仇
自己与自己重逢的时刻
只待无根的花朵繁荣得了无着落
阿弥陀佛
十二
雪花把天空飘得很轻
轻如风中的爱情
被诗歌埋没了一生的人
黎明前又重新回到想象中
他在一首诗的结尾处停了停
就想到了布达拉宫
他只朝前迈了一步
就与积雪一同融化了
……
布达拉宫
四大皆空
十三
那只东印度的孔雀
来自于缘起正见
它善于飞
却不执着于飞
那只工布深谷的鹦鹉
来自于出世的心愿
他善于说
却不执着于说
内中玄机重重
鹦鹉不说
孔雀就更不说了
十四
所有的病
都比野花艳丽
然而现在
草叶上铺着一屋霜
一层霜，一层伤
天地都荒了
我知道
不知是草
寒风中，花落了
峰也散了
我知道
不只是一层霜，一层伤
还有死亡
十五
我用雅鲁藏布江
滔滔不绝地思念着她
我用圣山的祥云
默默地证悟佛法
如果从一个地方出发
能同时到达两个相反的地方
我将骑着我梦中
那只忧伤的豹子
冬天去人间大爱中取暖
夏天去佛法中乘凉
十六
谁对胜利负有不可推卸的责任
谁就有资格早夭
餐桌上的食物
一旦经过通盘考虑
便背叛了饿汉的胃口
护法金刚
早已失去了恨的能力
……
丧钟响了
人人都故意迟到
畏罪自爱的时节
落花已填平了深渊
十七
一些女人躺在月下
一边衰老一边失眠
更多的女人在花下虚荣
远方守城的勇士早已固若金汤
白银哗哗地重复着高原雪韵
喜马拉雅的风在刹那间
就使所有的植物纷纷感谢
就把所有的人吹成了我
从布达拉的上空，
常常传来云彩飘荡的
声音一到这时，
我就敏锐而哀伤——
超度后，再怎么努力
也模仿不了自己
十八
关紧门窗
在镜子中度命
风寒不见好转
回到后院
我燃起一生的落叶
文火煎药
仍是痛定思痛
前尘越积越厚
心已伤到三寸
我转身掩面
世上的果子
却刚刚落实
十九
偏安于浊世的人
心态肥润
天天保留意见
斧劈与焚烧断送了两个阶级
一忍再忍
白鹤凭空务虚
驮我去理塘复习身世与阴谋
当所有的野花纷纷扑向一口古钟
我的尸骨正在被一道彩虹表达——
死亡如此之香
比民谣还渺茫
晒一晒吧
雪山已退出了我的表情
注：理塘是四川省甘孜藏族自治州一个地名。这一首诗被认为是诗人的预言，后来七世达赖生于理塘，作为预言的应验。
《情歌》表现了出家修佛与追求爱情生活的矛盾。如：
若随美丽姑娘心，
今生便无学佛份，
若到深山去修行，
又负姑娘一片情。
（又译：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿！）
在佛教观念中，“佛、法、僧”被称为“三宝”。就是说，佛、教义和僧人在佛教中，是至高无上、神圣不可侵犯的，特别是对向自己传授法经典的喇嘛（佛的代言人），更要毕恭毕敬。但是，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活却是热烈追求。如：
我修习的喇嘛的脸面，
不能在心中显现，
我没修的情人的容颜，
却在心中明朗地映见。
《情歌》在赞美对忠贞爱情的追求的同时，也描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。描写初恋的如：
在那众人之中，
莫露我俩真情；
你若心中有意，
请用眉眼传递。
表达爱情欢乐的如：
杜鹃来自门地，
带来春的气息；
我和情人相会，
身心无限欢喜。
抒发思念之情的如：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
《情歌》之所以能够广泛流传，一方面是由于思想内容活泼生动，一扫过去文人凡有著作必有宗教内容的习气，有进步意义；另一方面艺术上也有独到的成就。在格律结构上，《情歌》采用民歌的形式，除少数六句、八句外，多数是每首四句，每句六个音节，两个音节一停顿，即四句六【】音节三顿。节奏鲜明，琅琅上口，还可配上民歌曲调演唱，民歌味很浓。有些篇章采用白描的手法，自然流畅，通俗易懂。如：
一个把帽子戴在头，
一个把辫子甩背后，
一个说请你慢慢走，
一个说请把步儿留，
一个说心儿莫难受，
一个说很快会聚首。
短短六句诗，写动作，男女有别；写对话，言短意长；景中有情，诗中有画。诗情，画意，真切，细腻，充满生活气息。
诗人所处的时代，文人多受“年阿”诗体的影响，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而诗人仓央嘉措却坚持将通俗语言写入诗篇，使《情歌》语言活泼生动，清新明快乐，通俗易懂，独树一帜，一新当时文坛耳目，在藏族诗歌中别具一格，富有艺术魅力，所以二百多年来一直在藏族民间广泛流传。
六世达赖喇嘛仓央嘉措，是神王，是情圣，是诗人。他在人世间逗留过，虽然仅有短短25年。他在人世间短暂逗留，仿佛就为留下这些诗篇。“玛吉阿米”的名称正是从仓氏情诗中借用而来，在经典的拉萨藏文木刻版汇集的66首作为篇首：
在那东方山顶，
升起洁白的月亮，
玛吉阿米的脸庞，
渐渐浮现在我心上。
玛吉阿米直译为“未嫁少女”、“未嫁娘”；据说八廓街的黄房子正是诗中这位少女居家之地，或说是微服出行的仓央嘉措以少年宕桑汪波的名义与情人幽会之处。这幢黄颜色的小楼骄傲地存在并成为某种象征，仓央嘉措的诗歌在西藏一直被广为传颂。诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤。由于作者特定的身份，所有的爱情最终指向的是幻灭，所以神王比常人更多地体验到怨憎会、爱别离的人生苦难和求不得、恨不能的无奈。然而愈是如此，便愈加凸显示出人间情爱的珍贵美好。
另外一首脍炙人口的诗：
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
如今仓央嘉措的身世遭际已经广为人知，他的情诗被译成20多种文字传遍了全世界，至今仍不乏新的译作出现。仅仅是近百年间的汉语翻译，我所见到的就不下七八个版本：有民歌体的，有五言、七言体的，有现代新诗的。由派生而影响，这些诗作同样给当代画家、音乐家提供着不竭的灵感和创作资源。特别是经由当代优秀作曲家和歌手倾情打造的仓氏情歌格外的具有魅力，经由仓央嘉措鼓励和加持的人间情爱平添了神性光彩。
仓央嘉措诗集
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽措过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会措过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，措过了今冬
仓央嘉措诗集
1
从那东方山顶
升起皎洁月亮
未嫁少女的面容
时时浮现我心上
12
默想的喇嘛面孔
很难来到心上
不想的情人容颜
心中却明明亮亮
24
把帽子戴在头上
将辫子撂在背后
一个说"请慢坐"*
一个说"请慢走"
说："心里又难过啦"
说："很快就能聚首"
*慢坐：西藏人告别时的客套话 ，意为"留安"
26柳树爱上了小鸟
小鸟爱上了柳树
只要两两用心
鹞鹰无隙可入
28喝了一杯没醉
又喝一杯还没醉
少年的情人劝酒
一杯便酩酊大醉
30热恋的时候
情话不要说完
口渴的时候
池水不要喝干
一旦事情有变
那时后悔已晚
之一从来不见最好，
也省得情丝萦绕；
原来不熟也好，
就不会这般颠倒。
之二我开始知道什么是佛缘
在我胸口有一朵青莲
那是经历过尘世痛苦的印记
却没有想到那是你对我今生的呼唤
我会去寻你
一定的
等着我
之五那一天
我闭目在经殿香雾中
蓦然听见 你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的经筒
不为超度 只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔
不为修来世 只为途中与你相见
那一夜
我听了一宿梵唱
不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一刻
我升起风马
不为乞福 只为守候你的到来
那一瞬
我飞升成仙
不为长生 只为佑你平安喜乐
只是
就在那一夜 我忘却了所有
抛却了信仰
舍弃了轮回
只为
那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去旧日的光泽
之六心头幻影乱重重，
化作佳人绝代容。
最是东山山上月，
轻轻飘出最高峰。
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一遍一遍的看着仓央嘉措写下的诗篇眼泪不自觉流了出来
很久没有文字能够打动我这些字让我的心隐隐作痛
我莫名的想起浮生这个词语灰暗的天灰暗的地却企盼一颗明亮的心在暗寂的天空划出淡淡的亮光
这是一种怎样的无奈也许感情常常会超越世俗存在
越是不被认可的感情越是滋长蔓延渗透到人的血液里
或许无声但总能打开你最柔软的部位然后一点点吞噬一点点消磨
人总是活在一个幻想的世界但现实却如此的残酷
我脑海里开始浮现那无边的草原我们的足迹在上面停留渐渐变浅然后消失
内心的城堡总是那样坚硬人情淡漠的社会如何去打开自己的心扉
我们把自己的坚强和隐忍都锁进这个城堡然后加一把坚固的锁坚固的自己都不愿再去开启
只是似乎随着年龄不断的苍老孤独的城堡还能承载那么多的多愁善感吗
海子说他面朝大海等待春暖花开
可最终他选择了卧轨也许他不懂只要仔细观察任何时候都会有花开
写字的人是孤独的海子无疑是孤独的他终于没有等到花开
我在想人们能否等到那彼岸的花盛开的季节
落花人独立飞花飘絮的季节他--仓央嘉措微立在风中任雨打琵琶的哀愁爬满他的心底
黯然神伤的眼神融化着生活的多情即使历经折磨还是要留一个不屈的身姿继续前行
关于爱情抽丝拨茧之后它只是一种情愫痛着美着……
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一网友这样评价仓央嘉措——世间最美的情郎—仓央嘉措
听说，你聪明过人，气宇轩昂。
听说，你至情至性，风流浪荡。
你的一生，唯美而凄怆。
在布达拉宫里，你是雪域最大的王。
在拉萨的大街上，你是世间最美的情郎。
在红宫的灵塔殿里，他们说不会安放你的塑像。
在藏民的歌里，他们说你的追求和他们一样。
心静如水，听你喃喃的梵唱。
于琼卓嘎，那如月般皎洁的姑娘，
正在悄悄地梳妆……
与之相遇，是你一生的惊涛骇浪。
三百年的爱恋，温暖了世人清瘦的心房。
帕廓街上，仍能看到金色的“未嫁娘”。
拂去尘埃，轻嗅你墨间的香。
你舍弃了轮回，为的是玫瑰得以绽放。
你歌唱了爱情，却背叛了信仰。
烟波浩渺的青海湖畔，你一笑了然。
云为你舒卷，山为你动容，水为你流响，
永恒就在那一刹那里收藏。
是谁说你，
因忠诚而叛逆，因压抑而豪放……
你是雪域高原那蓝色的格桑花。
风吹过，就漫野疯长。
一生的起伏跌宕，
只不过，是对自由的向往！
