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康熙皇帝的良妃卫氏，是整个清代出身最卑微的妃嫔。“辛者库”是满语“辛者库特勒阿哈”的简称，意为“管领下食口粮人”，即内务府管辖下的奴仆。在得到康熙皇帝垂青前，她应该是远离宫廷主人们的杂役妇女。她的家族因获罪而沦为奴仆。她的父亲阿布鼐本是蒙古亲王，而且于1645娶嫂子马喀塔公主（清太宗第二女）为妻，也算是额驸。阿布鼐在顺治五年袭其兄额哲遗爵受封为亲王，后因“负恩失礼”被削去爵位并被处死。阿布鼐死后，他的家人全部沦为皇家的仆役。按礼制来说，康熙皇帝和卫妃是不可能相遇的。但命运却让他们相遇了。至于说到相爱，不如说是帝王的垂青。理由可能也很简单：人称卫妃有“惊雷闪电之美”。燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》里说：卫妃“美艳冠一宫，宠幸无比，”而且“体有异香，洗之不去”，即使“唾液亦含芬芳气”。没有见过她的任何画像，我们只能任由自己想象这拥有“惊雷闪电之美”的人儿。因出身贵族，后来即便沦为奴仆，气质自然也是文雅高贵的。这样的美人，想必上帝也不忍令其终老在仆役之群吧。康熙将其收入后宫，因为他即使贵为帝王，毕竟亦是男人。男人怎能抗拒这样的美色？但她是在生下子嗣十九年后才被封为嫔的。她的儿子虽然聪明、文雅，以“贤”著称于朝堂，但却被康熙一句：“你本是辛者库贱妇之子”的咒骂，断了继承大统之望。如此冷酷，证明了康熙身为男人，更是帝王。人们会说，他爱的只是她的美色。在社稷江山，青史留名面前，她纵是“惊雷闪电”，绚烂的也只是一瞬间的夜空。他冷着她（他们只育有一个孩子）。在众人面前唾弃他们的儿 子。读过这段历史的人，却会明白这蕴含了他深切的爱。这爱是保护。他的冷漠，才使后宫的女人们，容忍了这样卑贱又这样美丽的女人；他的唾弃，使她的儿子胤禩在别人的不屑中得以最早封王。如果胤禩能够懂得康熙的苦心，远离了夺嫡之梦，安心做一个闲散王爷，他的后半生也许能够幸福很多。他优秀得令任何一个位居其上的人难以忽视，这注定了他的悲剧。美丽绝伦的女人，嫁给了古今第一帝王，生下了一个聪明无比的孩子。这样一个故事，如果是童话，我们几乎不必读下去就可以猜到它的结局。而且，认定这样完美的搭配，只有在童话中才有。然而当它真的发生时，却是个彻头彻尾的悲剧。康熙的咒骂，没有令胤禩清醒。他要拼死一争，以证明自己不比那些出身高贵的兄弟们差。康熙晚年让卫妃离开紫禁城，到胤禩的王府中居住。他知道，如果他不在了，那些嫉妒的心是容不下她的。即便她一直被冷淡着，即便她已年老......因为这惊世骇俗的美，包含的内容太多，即便岁月也无法摧毁。她高傲而冷漠地服从了。她没有明白他的苦心。没有明白这残忍包裹的深爱。结果......曾经玉树临风的他，被雍正改名为阿其那，满语意味象狗一样肮脏的人。圈禁多年后，吐血不止而死。连他多年不和睦的妻子，即便贵为安亲王的亲孙女，死后也被雍正火化，弃骨扬灰。良妃不知所终。我们被这恨惊呆了。这深深的仇恨之后，是更深的妒忌和敌视。来自竞争者刻骨铭心的妒忌和敌视，从一个侧面向我们展示了良妃的“惊雷闪电”之美究竟有这样的魔力。康熙确实是堪舆千古一帝的。他拥有这样的美人，而没有使自己成为纣王、唐明皇；没有使这个女人，至少在他活着的时候，就落得妲己和杨贵妃的命运，他的自制力已远远超越一般男子（想必他一生对她的冷落，亦是恐惧自己在这样完美的女人面前，理性难以长久自持吧）。这样的男人，是上帝用一千年的时间创造出的极品。但是，良妃，这样的女人，又何尝不是一千年里，上帝最美的杰作呢？她能得到的最大的幸福，却只是得以苟活保全。古今中外，绝美的女人，生来就是不幸的。无一例外。杀她们的剑，是人类内心的丑恶。康熙得以谥为“圣祖”，他的圣明是他深谙人类的丑与恶。知道如何给予，给予什么。他有280余个女人。他给予她们所需要的名号、子女，让她们安心地环绕他的一生。但他给予良妃的却不是名号、子女。这些他给予她的少之又少。他给予她的是独一无二的关注，他设计了她的一生，保全了她的红颜之命。亦为她设计了颐养天年的幸福晚年。但是，他毕竟不是上帝。他改变了很多人的命运，但他最想改变的，却未能得以实现。因为，即便上帝，也无法抑制人的贪欲。良妃呵......附：良妃卫氏，内管领阿布鼐女，本辛者库罪籍，入侍宫中。康熙二十年，生皇八子原封廉亲王允禩。三十九年十二月，册为良嫔，后晋良妃。五十年辛卯十一月二十日卒。（五十七年二月十七日奉安）。
