爱华网4-8
曹刿论战，究竟论出了什么？
曹刿原先只是一个隐居在乡间吃素的草民。这个小青年，天天吃菜吃伤了，也想到城里去吃肉。他认为，凭着他个人的本事，凭着他胸中的“远谋”，是完全有资格能到城里去吃肉的。
初中生都学过曹刿论战。在《左传》中，古文这样记载：
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见，问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。
公将鼓之，刿曰未可。齐人三鼓，刿曰可矣。齐师败绩，公将驰之，刿曰未可，下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣!”遂逐齐师。
古文，究竟应该怎样翻译？
难道说，把古汉字逐个逐个的替换成现代意思，再全部串联起来，就叫翻译了？是这样，但这样翻译出来的东西太简陋了。
我们还得学会揣摩古人作这段文字时的语境，才能所获更多。
怎样揣摩语境呢？就是要把通篇文字、前后内容当作一个有机的整体来看，他表达的应该是一个完整的意思。
不然的话，有好多的古文在直译之后，会觉得前言不搭后语。
比如这一篇，讲的是公元前684年的长勺之战。鲍叔牙率领齐国大军再次攻打鲁国，鲁公此前已经被他们打怕了好几次，这回决战，终于反败为胜。
对于两军交战的宏大场面，文中交代的极简，齐人三鼓之后，齐师就败了。就这么一两句话。因此，该文的重点，并不是在详细描述长勺之战的战争过程。
重点是什么呢？是上面的那一大段，曹刿与鲁公在战前详细谋划的对话。那么，这些对话，真的是在谋划怎样作战吗？其实也不是。
如果我们把这些对话直译出来，基本上就是这样的：
以什么条件去打仗？鲁公说了三点：
1.他不小气，衣食物品，不敢独自享用，都会分给大家。
2.平时祭祀，上好的贡品奉献给鬼神，从来不敢虚报数目。
3.大小案件，虽不能件件亲自裁决，但必以实情处理，尽量公正无私，赏罚分明。
曹刿说，第一点是小惠，不行。第二点是小信，也不行。只有第三点还在道理，可以一战。
也就是说，这样翻译之后，“小大之狱，虽不能察，必以情。”就成为了曹刿认同的取胜决定性因素。
可是，这样就很不符合逻辑了。因为这一条，并不是战争获胜的根本原因。鲁公处理政务必以实情，尽量公正无私，赏罚分明。难道这样就能保证打胜仗啊？开玩笑吧！那他原先怎么老打败仗呢？
再说，鲁公这样处理政务，齐公同样也是这样处理政务的，齐鲁两公都是具备这个条件的。所以，用这个条件来认定鲁公会胜，是幼稚的。
难道是古人的逻辑思维很差吗？应该不是。只能说，这是后人在翻译上有误。
据我看来，曹刿与鲁公的对话，根本就没有涉及到这一仗该怎么打，也没拿出任何作战方案。谈的根本就不是这个问题。如果把这一篇生硬地理解为：曹刿与鲁公是在论述这场战争获胜的因素，那逻辑必定是幼稚的，经不起推敲。
如果理解为：曹刿这是在向鲁公谈条件，要价钱，则全部都通顺了。
下面，我们就以这个思路再来看一看：
1.鲁公说他不小气，会分衣食给大家。曹刿就说，这只是“小惠”，小恩小惠，所施的面积太小，不管用。“民弗从也”，一个民字，一语双关，既指百姓，也指我这个草民，不从也，都不跟你去打仗。
2.鲁公通过祭祀来说他有信誉。曹刿就说，这只是“小信”，鬼神未必会赐福给你。
鲁公说的这两点，都不是战争取胜的必然条件，曹刿也没完全反对，只说这是小惠、小信，太小了。围绕的核心是在“小”上面。表面上是在谈军国大事，实际上是嫌小了，利润太薄。
那么，只要鲁公肯加价，一旦“大”了，双方即可达成一致。
3.鲁公最后说“必以情”，不可能什么事都去操心，但具体事情，一定会根据实际情况来酌情处理，尽量公正无私，赏罚分明。对应前文，就是可以满足他“大”的要求。
于是，曹刿不再嫌小了，说“忠之属也，可以一战。”既然你能这样表态，那我们向你尽忠，才有归属感，才有意义，才有价值。否则，谁去为你卖命呢？
这一仗还没开始打，胜负都是未知数，究竟如何谋划、布局，全文中并无一个字交代。曹刿肯定不会说的，轻易一说出来，就要贬值的。
所以曹刿说道：“战场上的事，都是瞬息万变的，预先谋划没用的，你若要想打赢，就把我带着，我去为你现场指挥。”
这样，战斗究竟怎样打，鲁公到现在为止，依然心中一片黑，没有方案的。那就只有更加--依赖曹刿了。
这些都是谈条件、要价钱的技巧，要靠悟性的。课本上直译出来，逻辑上就会莫名其妙。试想，各人有各人的事，大家都忙的很，谁有闲工夫坐那空谈一大堆没用的大道理呢。
从谈话结束，到战争开始，中间有一个不容忽视的细节，“公与之乘，战于长勺。”
这句话，老师们都翻译成：鲁公和曹刿同时乘坐在一辆车上，去长勺打仗。把“与”字当作“和”字翻译了。
其实，把“与”字当作“和”字讲，是不准确的，这是后来才演变过来的。“与”字早先的本意，是“赐予”的意思，“给”的意思。
“公与之乘”，就是鲁公赏赐给了曹刿一辆车，曹刿这个布衣草民，终于成了有车族。当时的车比现在可要贵得多，因为一个大国，总共才拥有500—1000辆车。你说贵不贵。
这样理解，前后文的意思就可以贯穿通了。
曹刿与鲁公那么大篇幅的对话，对于指导如何作战，其实是没有任何实际价值的，是空洞的。但对他个人而言，却是价值巨大的，是实际的。
于是，还没开战，鲁公就先赏赐了一辆车给他了。然后，战争胜利了，曹刿就被鲁公封为大夫，从此，曹刿也就过上了吃肉的贵族生活。
这就和开头想吃肉是连贯的。以及和将来也都是连贯的，后来他再也没出过什么好主意了，为什么？因为他的肉食已经谋到了。
