我读《如秋水长天》——与慕容雪村先生商榷 慕容雪村

我读《如秋水长天》

——与慕容雪村先生商榷

经友人介绍在新浪博客上,我读到了慕容雪村的演讲《如秋水长天》,感慨良多,就写了这篇随笔。慕容的演讲可以说忌讳处比比皆是,我猜想现在甚至就连文题,恐怕也已经进入敏感词之列了吧!不过再想想,新浪既然敢于发其文,而老李的文字,是与之商榷也即有争论之意,总还是应该能够过得去吧。

慕容讲演的矛头所向,直指我们今天所面对的现实!揭示了它千疮百孔的面目,让伟光正理论伪善的面目暴露无遗。其实慕容这里所说的“理论”,应该是一种泛指,说的是在教科书、主流媒体、官方的不愁销路的小册子、一切类似于传销的读物、直至学校课本红头文件答记者问两会宪法无一不包!前几天看了奥运会的开幕式,那种真切让人动容,联合国的秘书长和重病缠身的拳王阿里护旗,七个普通的青少年点燃了火炬,诠释了人间的平等;回想我们那位导演一号的杰作,一切个性都堙没于“集体意志”,就连那场团体操的最真正的主题《歌唱祖国》,一脸童稚的林妙可来领唱,现场播放的却是杨沛宜的录音!移花接木瞒天过海,哄骗着全球的几十亿人们,这假作真已经登峰造极!一句话,这个“集体意志”和中国人民根本无关,这只是伟光正们的意志!

我读《如秋水长天》——与慕容雪村先生商榷 慕容雪村

这种理论和实际背道而驰的渊源,慕容先生没敢深说,其实这是专制制度的必须!因为历史上所有的专制政权,及其实际的首脑也即独裁者,无一不把自己粉饰为民众利益的代表,说他所实施的都是什么“仁政”,即使是那些力主“猛政”的军阀、政客,君王和法家,也要自炫是天意所归,是国家、社稷的当然化身。正是这种伪装的必要,概念的混淆错位才应运而生!在这一认识的基础上,再来读作者对于中国未来的分析和预测,在慕容先生看来,“大陆居民长期所形成的独特人格。这些人格不仅影响了中国现在,也必然会影响到中国的未来。它们使中国社会变得野蛮、狂燥,而且极不安全,但同时也让它更加迟钝、更加滞重,极难出现制度性的改变。”并将这种人格,分解细化为“麻木人格”、“事实接受障碍”、“奴仆、暴奴人格”和“雷区人格”;对此我却不敢苟同,而且要提醒这位哲人一句: 先生,你的视野好像有些太狭隘了!

确实,这是一些人性格的特征,而且其形成的基础,慕容先生也说得很对:是“专制统治和洗脑教育”的结果,其实所谓的“洗脑教育”,本来就是专制在文化领域的体现!但是这些人格特征除了“雷区人格”以外,都只能是专制利益集团的马仔们的特征!其核心即“奴仆、进而固化为暴奴人格”,所谓的“麻木人格”、“事实接受障碍”,却都是他们自欺欺人的外在表象!他们对于世道上的不平、对于许多事实的真相,心里如明镜一样知根知底,却偏偏要在那儿装傻充愣,因为这是主子立下的帮派规则!至于中国的老百姓,我就不信人性还不如他们,只不过在无边界、无规则、不受约束的专制政府权力下,顾忌重重,唯恐又来了什么辟谣跨省直至让你躲猫猫、敢怒不敢言而已,所以广大的人民群众绝不会“麻木”,也绝无什么“事实接受障碍”,而拼死一搏的“雷区人格”倒是确有,因为只要专制把他们逼得上天入地无门,也只能是“民不畏死,奈何以死畏之”、临死拉几个垫背的了。

所以,先生所说的对“中国社会的野蛮、狂燥,而且极不安全”,只应该是专制集团们的体会,因此他们才下了这么大的本钱,去竭尽全力维稳,以让他们看到一片“河蟹”景象。而风声鹤唳、草木皆兵,正是因为老百姓们已经不再麻木、心知肚明当今国内外的一切、并以从未有过的热情接受真正的民主意识、给予这个既得利益集团的切身感受!至于因此是否会使得他们有所醒悟而改弦更张,抑或是“更加迟钝、更加滞重,极难出现制度性的改变”,虽然这种社会的变革将是不可避免的,但其最终会以什么样的方式去实现,就不取决于老百姓了!

我还要说,最近三十年的经济发展给这个利益集团带来光鲜的外衣,经济总量世界第二,人均GDP翻了几翻,外汇储备全球第一,很多言不及义的描述和感觉甚好的官方煽情有机的结合,形成政治模式正确的美好幻觉;同时被精英阶层选择性忽视巨大政治经济成本,包括环境污染,道德坍塌,个体的权利沦陷和为这一尊严抗争的现实,在几度光环谢幕之后,长期被压抑的社会自身的力量,终于喷薄而出,错愕,羞愧,震怒之后的人们终于开始回归一个基本的道理——没有自由,没有公共参与,缺乏规则的专制下的发展带来的,只能是羞辱,是威胁社会在慢慢发现自己。人们、绝大多数的人们,都正在从经济的枯燥数据中脱嵌,开始回归个体的完整性,基于公民立场,基于社会自主性的权利抗争之旅次第展开,从乌坎,到什邡,再到今天的启东,无不昭示着一种新的社会演进范式,也即昭示着专制体制内的分化、出现了新的社会生态的晨曦,作为一个老党员,我对于民主化之旅还有些信心。

这里,我觉得还必须指出,坚决摈弃专制、尊重人民基本权利的社会制度,才是科学的、真正的民主;而人民的基本权利,是以每一个人都作为主体的,而绝非“理论”上的那种“广泛的人民民主”!其实,对于这一点,马克思、恩格斯早在一百多年前的《共产党宣言》中就已经指出了:“每个人的自由发展,是一切人自由发展的条件。”强调的就是每一个人!而且,民主所应该保障的基本权利,是囊括了人们政治的、经济的、思想的、文化的、直至生命的各个方面,而绝不是只要能让他们活着就行!那些吃着纳税人民脂民膏的官儿们,竟然会在号称人民的会堂,面对腥风血雨的、或满汉全席的现实,却恬不知耻公然地叫喊“没有强拆就没有新中国”、“宴会要是不上茅台上什么”、当大律师案情的龙飞凤舞,打黑英雄也怕黑打,慌不择路逃进了美国的领事馆,倒运官长也会被刑讯逼供,公仆们成百上千万甚至是几十亿自肥,却提议让工薪阶层的房奴们只有七十年权利的天方夜谭,也必将会寿终正寝!

当然,现在的社会还是个光怪陆离的所在,每天都会发生一些悲惨的事、荒唐的事和令人哭笑不得的事。那些数不清的矿难,那些尘肺病人、结石婴儿,那些动车事故、校车事故、食品安全事故,那一桩桩强拆、血拆,一桩桩贪腐案件,那些因躲猫猫、喝开水而惨死在看守所里的囚犯,那些风起云涌的群体反抗事件……。但并非慕容先生所说,“在未来几年之内,这些事情不仅不会绝迹,相反会以更激烈的面目出现在我们面前。”这正是因为还真是有不少的人,并不顾先生的好言相劝,心甘情愿为这新的社会生态的晨曦,前赴后继不怕牺牲!当然这不包括孔庆东们。

  

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