爱华网这个区政府旁东侧有一条窄窄的小街，在这儿不时可以看见戴着白帽子的穆斯林，不时可见卖生鲜牛、羊肉的摊贩与专卖羊肉汤的饭店，赵记糕点、郭记烧鸡、沙记酥饼、李记锅盔、杨记黄焖鱼,阿拉伯清真言书写的招牌和店名都让人们感受着浓郁的穆斯林文化。就在这条街北头，坐落着肃穆的清真寺，清真寺旁有个看起来非常古朴、幽静的小院落，别看这个院子小，它可是我们这个城市的第一座清真女寺。
哪里有穆斯林，哪里就有清真寺。从1912年建寺，已历经了100多年的沧桑！和中国所有的清真寺一样，建筑坐西向东，这是穆民向麦加朝拜的方向。门楼飞檐琉璃瓦的结构上，放有一块牌匾“清真女寺”四个大字，内里是“认主独一”。我记住门口“认真主无形影凭万物作证，参造化非高远唯一理在心”的对联。进入院子，整洁，幽静，鲜花竞放。
国外伊斯兰教世界中通常没有清真女寺，当时，由于男性穆斯林进行礼拜的清真寺一般不允许女性进入，20世纪就出现了单独为女性提供礼拜的清真寺。女寺的出现，与当时变法改革倡导男女平等思潮有关，这是伊斯兰在中国本土化的产物，也是我们这里的穆斯林对伊斯兰教的创新，算是最重要的文化贡献了。
女寺的拜殿可容200多人礼拜，那一排排的拜垫，纤尘不染干净的不由让人肃静。伊斯兰教是不崇拜偶像的，大殿空空荡荡，而真主却无处不在！门口对联上写着“认真主无形影万物作证”。和其他教门不同，你看佛教和道教的寺庙里，不管大殿或偏殿都供奉着千姿百态的各路神仙。今天是宰牲节,穆民的全程拜功和满院子牵来的活羊在等着宰杀,那份虔诚让人感动！
默罕默德先知创立的伊斯兰，最重要的是伦理和道德，是让穆斯林成为一个好的人。但现今，物质主义至上，伦理道德被忘光了，伊斯兰世界出现了互相攻击、恐怖分子、原教旨主义等等！拜阿訇似乎看出了我心中的疑问，拿起我们吃的七七八八的葡萄梗说：“主干是好的，只是一些枝杈出了问题，重要的是，不是伊斯兰出了问题，而是我们穆斯林出了问题！”
我们谈到很多人认为伊斯兰不重视教育这个问题。“一切问题都在教育，但真主降世的第一条古兰就是关于知识和教育。”我说我看到的教育是什么？拜阿訇穿的整整齐齐，黑色Hijab，配着端庄的阿拉伯长袍哲拉巴，那气场，正式得像外交会见。可穆斯林一些女孩子穿衣服却是袒胸露背，不知她们的父母怎么教育的？我尊重那些教门深的女人，戴Hijab是要全身要庄重，绝不只是遮住头发耳朵脖子那么简单。
有个问题我没问出口，就是现在每天的新闻媒体，关于穆斯林这个稳脉，怎听到的看到的报道的都是负面消息？我认真学过马常胜阿訇关于全球化背景下穆斯林的处境及出路的一些观点，不由想到今天穆斯林要谈伊斯兰的优越，那用哪一个地区的穆斯林社会现状来表述或者 举例呢？阿富汗或伊拉克？利比亚或已经乱了近三年的叙利亚？还是今天或者明天的埃及？乏善可陈......
