小窗幽记全文 小窗幽记经典语录

小窗幽记 卷一 集醒

作者:陈继儒

食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,人人解酲,集醒第一。

  倚才高而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。

  怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。

  花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。

  澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。

  市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。

  使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。

  攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。

  不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。

  遇嘿嘿不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。

  结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日。

  议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。

  俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心。

  藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。

  彼无望德,此无示恩,穷交所以能长;望不胜奢,欲不胜餍,利交所以必忤。

  怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。

  天薄我福,吾厚吾德以迓之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天阨我遇,吾亨吾道以通之。

  澹泊之士,必为秾艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。

  事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。

  好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。

  好辩以招尤,不若讱默以怡性;广交以延誉,不若索居以自全;厚费以多营,不若省事以守俭;逞能以受妒,不若韬精以示拙。

  费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;构千楹而招徕宾客,孰若葺数椽之茅以庇孤寒。

  恩不论多寡,当厄的壶浆,得死力之酬;怨不在浅深,伤心的杯羹,召亡国之祸。

  仕途虽赫奕,常思林下的风味,则权势之念自轻;世途虽纷华,常思泉下的光景,则利欲之心自淡。

  居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦。

  了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集。

  情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。

  才子安心草舍者,足登玉堂;佳人适意蓬门者,堪贮金屋。

  喜传语者,不可与语。好议事者,不可图事。

  甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害。

  真廉无廉名,立名者,正所以为贪;大巧无巧术,用术者,乃所以为拙。

  为恶而畏人知,恶中犹有善念;为善而急人知,善处即是恶根。

  谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。

  从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后觉闲中之滋味最长。

  贫士肯济人,才是性天中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫。

  伏久者,飞必高;开先者,谢独早。

  贪得者,身富而心贫;知足者,身贫而心富;居高者,形逸而神劳;处下者,形劳而神逸。

  局量宽大,即住三家村里,光景不拘;智识卑微,纵居五都市中,神情亦促。

  惜寸阴者,乃有凌铄千古之志;怜微才者,乃有驰驱豪杰之心。

  天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救。

  书画受俗子品题,三生浩劫;鼎彝与市人赏鉴,千古异冤。

  脱颖之才,处囊而后见;绝尘之足,历块以方知。

  结想奢华,则所见转多冷淡;实心清素,则所涉都厌尘氛。

  多情者,不可与定妍媸;多谊者,不可与定取与。多气者,不可与定雌雄;多兴者,不可与定去住。

  世人破绽处,多从周旋处见;指摘处,多从爱护处见;艰难处,多从贪恋处见。

  凡情留不尽之意,则味深;凡兴留不尽之意,则趣多。

  待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼。

  山栖是胜事,稍一萦恋,则亦市朝;书画赏鉴是雅事,稍一贪痴,则亦商贾;诗酒是乐事,少一徇人,则亦地狱;好客是豁达事,一为俗子所挠,则亦苦海。

  多读两句书,少说一句话,读得两行书,说得几句话。

  看中人,在大处不走作,看豪杰,在小处不渗漏。

  留七分正经,以度生;留三分痴呆,以防死。

  轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。

  大事难事,看担当;逆境顺境,看襟度;临喜临怒,看涵养,群行群止,看识见。

  安详是处事第一法,谦退是保身第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法。

  处事最当熟思缓处。熟思则得其情,缓处则得其当。必能忍人不能忍之触忤,斯能为人不能为之事功。

  轻与必滥取,易信必易疑。

  积丘山之善,尚未为君子;贪丝毫之利,便陷于小人。

  智者不与命斗,不与法斗,不与理斗,不与势斗。

  良心在夜气清明之候,真情在簟食豆羹之间。故以我索人,不如使人自反;以我攻人,不如使人自露。

  侠之一字,昔以之加意气,今以之加挥霍,只在气魄气骨之分。

  不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,妄生是非,故知无事之人好为生事。

  才人经世,能人取世,晓人逢世,名人垂世,高人出世,达人玩世。

  宁为随世之庸愚,无为欺世之豪杰。

  沾泥带水之累,病根在一恋字;随方逐圆之妙,便宜在一耐字。

  天下无不好谀之人,故谄之术不穷;世间尽是善毁之辈,故谗之路难塞。

  进善言,受善言,如两来船,则相接耳。

  清福上帝所吝,而习忙可以销福;清名上帝所忌,而得谤可以销名。

  造谤者甚忙,受谤者甚闲。

  蒲柳之姿,望秋而零;松柏之质,经霜弥茂。

  人之嗜名节,嗜文章,嗜游侠,如好酒然。易动客气,当以德性消之。

  好谈闺阃,及好讥讽者,必为鬼神所怒,非有奇祸,则必有奇穷。

  神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄。

  士君子不能陶镕人,毕竟学问中工力未透。

  有一言而伤天地之和,一事而折终身之福者,切须捡点。

  能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。

  金帛多,只是博得垂死时子孙眼泪少,不知其他,知有争而已;金帛少,只是博得垂死时子孙眼泪多,亦不知其他,知有哀而已。

  景不和,无以破昏蒙之气;地不和,无以壮光华之会。

  一念之善,吉神随之;一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

  出一个丧元气进士,不若出一个积阴德平民。

  眉睫才交,梦里便不能张主;眼光落地,泉下又安得分明。

  佛只是个了,仙也是个了,圣人了了不知了。不知了了是了了,若知了了,便不了。

  万事不如杯在手,一年几见月当空。

  忧疑杯底弓蛇,双眉且展;得失梦中蕉鹿,两脚空忙。

  名茶美酒,自有真味。好事者投香物佐之,反以为佳,此与高人韵士误堕尘网中何异。

  花棚石磴,小坐微醺。歌欲独,尤欲细;茗欲频,尤欲苦。

  善默即是能语,用晦即是处明,混俗即是藏身,安心即是适境。

  虽无泉石膏肓,烟霞痼疾,要识山中宰相,天际真人。

  气收自觉怒平,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁。

  处事不可不斩截,存心不可不宽舒,待己不可不严明,与人不可不和气。

  居不必无恶邻,会不必无损友,惟在自持者两得之。

  要知自家是君子小人,只于五更头检点,思想的是什么便见得。

  以理听言,则中有主;以道窒欲,则心自清。

  先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交友道也。

  苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。

  形骸非亲,何况形骸外之长物;大地亦幻,何况大地内之微尘。

  人当溷扰,则心中之境界何堪;人遇清宁,则眼前之气象自别。

  寂而常惺,寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰。

  童子智少,愈少而愈完;成人智多,愈多而愈散。

  无事便思有闲杂念头否,有事便思有粗浮意气否;得意便思有骄矜辞色否,失意便思有怨望情怀否。时时检点得到,从多入少。从有入无,才是学问的真消息。

  笔之用以月计,墨之用以岁计,砚之用以世计。笔最锐,墨次之,砚钝者也。岂非钝者寿,而锐者夭耶?笔最动,墨次之,砚静者也。岂非静者寿而动者夭乎?于是得养生焉。以钝为体,以静为用,唯其然是以能永年。

  贫贱之人,一无所有,及临命终时,脱一厌字;富贵之人,无所不有,及临命终时,带一恋字。脱一厌字,如释重负;带一恋字,如担枷锁。

  透得名利关,方是小休歇;透得生死关,方是大休歇。

  人欲求道,须于功名上闹一闹方心死,此是真实语。

  病至,然后知无病之快;事来,然后知无事之乐。故御病不如却病,完事不如省事。

  讳贫者,死于贫,胜心使之也;讳病者,死于病,畏心蔽之也;讳愚者,死于愚,痴心覆之也。

  古之人,如陈玉石于市肆,瑕瑜不掩;今之人,如货古玩于时贾,真伪难知。

  士大夫损德处,多由立名心太急。

  多躁者,必无沉潜之识;多畏者,必无卓越之见;多欲者,必无慷慨之节;多言者,必无笃实之心;多勇者,必无文学之雅。

  剖去胸中荆棘以以便人我往来,是天下第一快活世界。

  古来大圣大贤,寸针相对;世上闲语,一笔勾销。

  挥洒以怡情,与其应酬,何如兀坐;书礼以达情,与其工巧,何若直陈;棋局以适情,与其竞胜,何若促膝;笑谈以怡情,与其谑浪,何若狂歌。

  拙之一字,免了无千罪过;闲之一字,讨了无万便宜。

  斑竹半帘,惟我道心清似水;黄梁一梦,任他世事冷如冰。欲住世出世,须知机息机。

  书画为柔翰,故开卷张册,贵于从容;文酒为欢场,故对酒论文,忌于寂寞。

  荣利造化,特以戏人,一毫着,意便属桎梏。

  士人不当以世事分读书,当以读书通世事。

  天下之事,利害常相半;有全利,而无小害者,惟书。

  意在笔先,向庖羲细参易画,慧生牙后,恍颜氏冷坐书斋。

  明识红楼为无冢之邱垄,迷来认作舍生岩;真知舞衣为暗动之兵戈,快去暂同试剑石。

  调性之法,须当似养花天;居才之法,切莫如妒花雨。

  事忌脱空,人怕落套。

  烟云堆里,浪荡子逐日称仙;歌舞丛中,淫欲身几时得度。

  山穷鸟道,纵藏花谷少流莺,路曲羊肠,虽覆柳荫难放马。

  能于热地思冷,则一世不受凄凉;能于淡处求浓,则终身不落枯槁。

  会心之语,当以不解解之;无稽之言,是在不听听耳。

  佳思忽来,书能下酒;侠情一往,云可赠人。

  蔼然可亲,乃自溢之冲和,妆不出温柔软款;翘然难下,乃生成之倨傲,假不得逊顺从容。

  风流得意,则才鬼独胜顽仙;孽债为烦,则芳魂毒于虐崇。

  极难处是书生落魄,最可怜是浪子白头。

  世路如冥,青天障蚩尤之雾;人情如梦,白日蔽巫女之云。

  密交,定有夙缘,非以鸡犬盟也;中断,知其缘尽,宁关萋菲间之。

  堤防不筑,尚难支移壑之虞;操存不严,岂能塞横流之性。

  发端无绪,归结还自支离;入门一差,进步终成恍惚。

  打浑随时之妙法,休嫌终日昏昏;精明当事之祸机,却恨一生了了。

  藏不得是拙,露不得是丑。

  形同隽石,致胜冷云,决非凡士;语学娇莺,态摹媚柳,定是弄臣。

  开口辄生雌黄月旦之言,吾恐微言将绝,捉笔便惊缤纷绮丽之饰,当是妙处不传。

  风波肆险,以虚舟震撼,浪静风恬;矛盾相残,以柔指解分,兵销戈倒。

  豪杰向简淡中求,神仙从忠孝上起。

  人不得道,生死老病四字关,谁能透过;独美人名将,老病之状,尤为可怜。

  日月如惊丸,可谓浮生矣,惟静卧是小延年;人事如飞尘,可谓劳攘矣,惟静坐是小自在。

  平生不作皱眉事,天下应无切齿人。

  闇室之一灯,苦海之三老;截疑网之宝剑,抉盲眼之金针。

  攻取之情化,鱼鸟亦来相亲;悖戾之气销,世途不见可畏。

  吉人安祥,即梦寐神魂,无非和气;凶人狠戾,即声音笑语,浑是杀机。

  天下无难处之事,只要两个如之何;天下无难处之人,只要三个必自反。

  能脱俗便是奇,不合污便是清

  处巧若拙,处明若晦,处动若静。

  参玄借以见性,谈道借以修真。

  世人皆醒时作浊事,安得睡时有清身;若欲睡时得清身,须于醒时有清意。

  好读书非求身后之名,但异见异闻,心之所愿。是以孜孜搜讨,欲罢不能,岂为声名劳七尺也。

  一间屋,六尺地,虽没庄严,却也精致;蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡;灯一盏,香一炷,石磬数声,木鱼几击;龛常关,门常闭,好人放来,恶人回避;发不除,荤不忌,道人心肠,儒者服制;不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计;无挂碍,无拘系,闲便入来,忙便出去;省闲非,省闲气,也不游方,也不避世;在家出家,在世出世,佛何人,佛何处?此即上乘,此即三昧。日复日,岁复岁,毕我这生,任他后裔。

  草色花香,游人赏其真趣;桃开梅谢,达士悟其无常。

  招客留宾,为欢可喜,未断尘世之扳援;浇花种树,嗜好虽清,亦是道人之魔障。

  人常想病时,则尘心便减;人常想死时,则道念自生。

  入道场而随喜,则修行之念勃兴;登邱墓而徘徊,则名利之心顿尽。

  铄金玷玉,从来不乏乎谗人;洗垢索瘢,尤好求多于佳士。止作秋风过耳,何妨尺雾障天。

  真放肆不在饮酒高歌,假矜持偏于大庭卖弄;看明世事透,自然不重功名;认得当下真,是以常寻乐地。

  富贵功名、荣枯得丧,人间惊见白头;风花雪月、诗酒琴书,世外喜逢青眼。

  欲不除,似蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。

  涉江湖者,然后知波涛之汹涌;登山岳者,然后知蹊径之崎岖。

  人生待足,何时足;未老得闲,始是闲。

  谈空反被空迷,耽静多为静缚。

  旧无陶令酒巾,新撇张颠书草;何妨与世昏昏,只问君心了了。

  以书史为园林,以歌咏为鼓吹,以理义为膏梁,以著述为文绣,以诵读为灾畲,以记问为居积,以前言往行为师友,以忠信笃敬为修持,以作善降祥为因果,以乐天知命为西方。

  云烟影里见真身,始悟形骸为桎梏;禽鸟声中闻自性,方知情识是戈矛。

  事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。

  白日欺人,难逃清夜之愧赧;红颜失志,空遗皓首之悲伤。

  定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象;风狂雨骤处,有波恬浪静的风光。

  平地坦途,车岂无蹶;巨浪洪涛,舟亦可渡;料无事必有事,恐有事必无事。

  富贵之家,常有穷亲戚来往,便是忠厚。

  朝市山林俱有事,今人忙处古人闲。

  人生有书可读,有暇得读,有资能读,又涵养之,如不识字人,是谓善读书者。享世间清福,未有过于此也。

  世上人事无穷,越干越见不了,我辈光阴有限,越闲越见清高。

  两刃相迎俱伤,两强相敌俱败。

  我不害人,人不我害;人之害我,由我害人。

  商贾不可与言义,彼溺于利;农工不可与言学,彼偏于业;俗儒不可与言道,彼谬于词。

  博览广识见,寡交少是非。

  明霞可爱,瞬眼而辄空;流水堪听,过耳而不恋。人能以明霞视美色,则业障自轻;人能以流水听弦歌,则性灵何害。

  休怨我不如人,不如我者常众;休夸我能胜人,胜如我者更多。

  人心好胜,我以胜应必败;人情好谦,我以谦处反胜。

  人言天不禁人富贵,而禁人清闲,人自不闲耳。若能随遇而安,不图将来,不追既往,不蔽目前,何不清闲之有。

  暗室贞邪谁见,忽而万口喧传;自心善恶炯然,凛于四王考校。

  寒山诗云:“有人来骂我,分明了了知,虽然不应对,却是得便宜。”此言宜深玩味。

  恩爱吾之仇也,富贵身之累也。

  冯欢之铗弹老无鱼;荆轲之筑击来有泪。

  以患难心居安乐,以贫贱心居富贵,则无往不泰矣;以渊谷视康庄,以疾病视强健,则无往不安矣。

  有誉于前,不若无毁于后;有乐于身,不若无忧于心。

  富时不俭贫时悔,潜时不学用时悔,醉后狂言醒时悔,安不将息病时悔。

  寒灰内,半星之活火;浊流中,一线之清泉。

  攻玉于石,石尽而玉出;淘金于沙,沙尽而金露。

  乍交不可倾倒,倾倒则交不终;久与不可隐匿,隐匿则心必险。

  丹之所藏者赤,墨之所藏者黑。

  懒可卧,不可风;静可坐,不可思;闷可对,不可独;劳可酒,不可食;醉可睡,不可淫。

  书生薄命原同妾,丞相怜才不论官。

  少年灵慧,知抱夙根;今生冥顽,可卜来世。

  拨开世上尘气,胸中自无火炎冰兢;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。

  尘缘割断,烦恼从何处安身;世虑潜消,清虚向此中立脚。

  市争利,朝争名,盖棺日何物可殉篙里;春赏花,秋赏月,荷锸时此身常醉蓬莱。

  驷马难追,吾欲三缄其口;隙驹易过,人当寸惜乎阴。

  万分廉洁,止是小善;一点贪污,便为大恶。

  炫奇之疾,医以平易;英发之疾,医以深沉;阔大之疾,医以充实。

  才舒放即当收敛,才言语便思简默。

  贫不足羞,可羞是贫而无志;贱不足恶,可恶是贱而无能;老不足叹,可叹是老而虚生;死不足悲,可悲是死而无补。

  身要严重,意要闲定;色要温雅,气要和平;语要简徐,心要光明;量要阔大,志要果毅;机要缜密,事要妥当。

  富贵家宜学宽,聪明人宜学厚。

  休委罪于气化,一切责之人事;休过望于世间,一切求之我身。

  世人白昼寐语,苟能寐中作白昼语,可谓常惺惺矣。

  观世态之极幻,则浮云转有常情;咀世味之皆空,则流水翻多浓旨。

  大凡聪明之人,极是误事。何以故,惟聪明生意见,意见一生,便不忍舍割。往往溺于爱河欲海者,皆极聪明之人。

  是非不到钓鱼处,荣辱常随骑马人。

  名心未化,对妻孥亦自矜庄;隐衷释然,即梦寐皆成清楚。

  观苏季子以贫穷得志,则负郭二顷田,误人实多;观苏季子以功名杀身,则武安六国印,害人亦不浅。

  名利场中,难容伶俐;生死路上,正要糊涂。

  一杯酒留万世名,不如生前一杯酒,自身行乐耳,遑恤其他;百年人做千年调,至今谁是百年人,一棺戢身,万事都已。

  郊野非葬人之处,楼台是为邱墓;边塞非杀人之场,歌舞是为刀兵。试观罗绮纷纷,何异旌旗密密;听管弦冗冗,何异松柏萧萧。葬王侯之骨,能消几处楼台;落壮士之头,经得几番歌舞。达者统为一观,愚人指为两地。

  节义傲青云,文章高白雪。若不以德性陶镕之,终为血气之私,技能之末。

  我有功于人,不可念,而过则不可不念;人有恩于我,不可忘,而怨则不可不忘。

  径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。

  己情不可纵,当用逆之法制之,其道在一忍字;人情不可拂,当用顺之法调之,其道在一恕字。

  昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。

  文章不疗山水癖,身心每被野云羁。

小窗幽记 卷二 集情

作者:陈继儒

语云,当为情死,不当为情怨。明乎情者,原可死而不可怨者也。虽然,既云情矣,此身已为情有,又何忍死耶?然不死终不透彻耳。韩翃之柳,崔护之花,汉宫之流叶,蜀女之飘梧,令后世有情之人咨嗟想慕,讬之语言,寄之歌咏;而奴无昆仑,客无黄衫,知己无押衙,同志无虞侯,则虽盟在海棠,终是陌路萧郎耳。集情第二。

  几条杨柳,沾来多少啼痕;三叠阳关,唱彻古今离恨。

  世无花月美人,不愿生此世界。

  荀令君至人家,坐处常三日香。

  罄南山之竹,写意无穷;决东海之波,流情不尽;愁如云而长聚,泪若水以难干。

  弄绿绮之琴,焉得文君之听;濡彩毫之笔,难描京兆之眉;瞻云望月,无非凄怆之声;弄柳拈花,尽是销魂之处。

  悲火常烧心曲,愁云频压眉尖。

小窗幽记全文 小窗幽记经典语录

  五更三四点,点点生愁;一日十二时,时时寄恨。

  燕约莺期,变作鸾悲凤泣;蜂媒蝶使,翻成绿惨红愁。

  花柳深藏淑女居,何殊弱水三千;雨云不入襄王梦,空忆十二巫山。

  枕边梦去心亦去,醒后梦还心不还。

  万里关河,鸿雁来时悲信断;满腔愁绪,子规啼处忆人归。

  千叠云山千叠愁,一天明月一天恨。

  豆蔻不消心上恨,丁香空结雨中愁。

  月色悬空,皎皎明明,偏自照人孤另;蛩声泣露,啾啾唧唧,都来助我愁思。

  慈悲筏,济人出相思海;恩爱梯,接人下离恨天。

  费长房,缩不尽相思地;女娲氏,补不完离恨天。

  孤灯夜雨,空把青年误,楼外青山无数,隔不断新愁来路。

  黄叶无风自落,秋云不雨长阴。天若有情天亦老,摇摇幽恨难禁,惆怅旧欢如梦,觉来无处追寻。

  蛾眉未赎,谩劳桐叶寄相思;潮信难通,空向桃花寻往迹。

  野花艳目,不必牡丹,村酒酣人,何须绿蚁。

  琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗,三友递相引,循环无已时。

  阮籍邻家少妇有美色,当垆沽酒,籍尝诣饮,醉便卧其侧。

  隔帘闻堕钗声,而不动念者,此人不痴则慧,我幸在不痴不慧中。

  桃叶题情,柳丝牵恨。

  胡天胡帝,登徒于焉怡目;为云为雨,宋玉因而荡心。

  轻泉刀若土壤,居然翠袖之朱家,重然诺如邱山,不添红籹之季布。

  蝴蝶长悬孤枕梦,凤凰不上断弦鸣。

  吴妖小玉飞作烟,越艳西施化为土。

  妙唱非关古,多情岂在腰。

  孤鸣翱翔以不去,浮云黯_而荏苒。

  楚王宫里,无不推其细腰;魏国佳人,俱言讶其纤手。

  传鼓瑟于杨家,得吹萧于秦女。

  春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何。

  玉树以珊瑚作枝,珠帘以玳瑁为押。

  东邻巧笑,来侍寝于更衣;西子微颦,将横陈于甲帐。

  骋纤腰于结风,奏新声于度曲,妆鸣蝉之薄鬓,照堕马之垂鬟。金星与婺女争华,麝月共嫦娥竞爽。惊鸾冶袖,时飘韩椽之香;飞燕长裾,宜结陈王之佩。轻身无力,怯南阳之捣衣;生长深宫,笑扶风之织锦。

  青牛帐里,余曲既终,朱鸟窗前,新妆已竟。

  山河绵邈,粉黛若新。椒华承彩,竟虚待月之帘;癸骨埋香,谁作双鸾之雾。

  蜀纸麝煤添笔媚,越瓯犀液发茶香,风飘乱点更筹转,拍送繁弦曲破长。

  教移兰烬频羞影,自拭香汤更怕深,初似染花难抑按,终忧沃雪不胜任,岂知侍女帘帏外,剩取君玉数饼金。

  静中楼阁深春雨,远处帘拢半夜灯。

  绿屏无睡秋分簟,红叶伤时月午楼。

  但觉夜深花有露,不知人静月当楼,何郎烛暗谁能咏,韩寿香薰亦任偷。

  阆苑有书多附鹤,女墻无树不栖鸾,星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。

  风阶拾叶,山人茶灶劳薪;月迳聚花,素士吟坛绮席。

  当场笑语,尽如形骸外之好人;背地风波,谁是意气中之烈士。

  山翠扑帘,卷不起青葱一片,树阴流径,扫不开芳影几重。

  珠帘蔽月,翻窥窈窕之花;绮幔藏云,恐碍扶疏之柳。

  幽堂昼深,清风忽来好伴,虚窗夜朗,明月不减故人。

  多恨赋花风瓣乱侵笔墨,含情问柳雨丝牵惹衣裾。

  亭前杨柳,送尽到处游人;山下蘼芜,知是何时归路。

  天涯浩缈,风飘四海之魂;尘士流离,灰染半生之劫。

  蝶憩香风,尚多芳梦;鸟沾红雨,不任娇啼。

  幽情化而石立,怨风结而冢青,千古空闺之感,顿令薄幸惊魂。

  一片秋山,能疗病容,半声春鸟,偏唤愁人。

  李太白酒圣,蔡文姬书仙,置之一时,绝妙佳偶。

  华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来,忽发狂言惊满座,两行红粉一时回。

  缘之所寄,一往而深。故人恩重,来燕子于雕梁;逸士情深,托凫雏于春水。好梦难通,吹散巫山云气;仙缘未合,空探游女珠光。

  桃花水泛,晓妆宫里腻胭脂;杨柳风多,堕马结中摇翡翠。

  对妆则色殊,比兰则香越,泛明彩于宵波,飞澄华于晓月。

  纷弱叶而凝照,竞新藻而抽英。

  手巾还欲燥,愁眉即使开,逆想行人至,迎前含笑来。

  逶迤洞房,半入宵梦,窈窕闲馆,方增客愁。

  悬媚子于搔头,拭钗梁于粉絮。

  临风弄笛,栏杆上桂影一轮;扫雪烹茶,篱落边梅花数点。

  银烛轻弹,红妆笑倚,人堪惜情更堪惜;困雨花心,垂阴柳耳,客堪怜春亦堪怜。

  肝胆谁怜,形影自为管鲍;唇齿相济,天涯孰是穷交。兴言及此,辄欲再广绝交之论,重作署门之句。

  燕市之醉泣,楚帐之悲歌,岐路之涕零,穷途之恸哭。每一退念及此,虽在千载以后,亦感慨而兴嗟。

  陌上繁华,两岸春风轻柳絮;闺中寂寞,一窗夜雨瘦梨花。

  芳草归迟,青骢别易,多情成恋,薄命何嗟;要亦人各有心,非关女德善怨。

  山水花月之际,看美人更觉多韵。非美人借韵于山水花月也,山水花月直借美人生韵耳。

  深花枝,浅花枝,深浅花枝相间时,花枝难似伊;巫山高,巫山低,暮雨潇潇郎不归,空房独守时。

  青娥皓齿别吴倡,梅粉妆成半额黄;罗屏绣幔围寒玉,帐里吹笙学凤凰。

  初弹如珠后如缕,一声两声落花雨,诉尽平生云水心,尽是春花秋月语。

  春娇满眼睡红绡,掠削云鬟旋妆束,飞上九天歌一声,二十五郎吹管逐。

  琵琶新曲,无待石崇;箜篌杂引,非因曹植。

  休文腰瘦,羞惊罗带之频宽;贾女容销,懒照蛾眉之常锁。

  琉璃砚匣,终日随身;翡翠笔床,无时离手。

  清文满箧,非惟芍药之花;新制连篇,宁止葡萄之树。

  西蜀豪家,讬情穷于鲁殿;东台甲馆,流咏止于洞萧。

  醉把杯酒,可以吞江南吴越之清风;拂剑长啸,可以吸燕赵秦陇之劲气。

  林花翻洒,乍飘飏于兰皋;山禽啭响,时弄声于乔木。

  长将姊妹丛中避,多爱湖山僻处行。

  未知枕上曾逢女,可认眉尖与画郎。

  苹风未冷催鸳别,沉檀合子留双结;千缕愁丝只数围,一片香痕才半节。

  那忍重看娃鬓绿,终期一遇客衫黄。

  金钱赐侍儿,暗嘱教休话。

  薄雾几层推月出,好山无数渡江来;轮将秋动虫先觉,换得更深鸟越催。

  花飞帘外凭笺讯,雨到窗前滴梦寒。

  樯标远汉,昔时鲁氏之戈;帆影寒沙,此夜姜家之被。

  填愁不满吴娃井,剪纸空题蜀女祠。

  良缘易合,红叶亦可为媒;知己难投,白璧未能获主。

  填平湘岸都栽竹,截住巫山不放云。

  鸭为怜香死,鸳因泥睡痴。

  红印山痕春色微,珊瑚枕上见花飞,烟鬟潦乱香云湿,疑向襄王梦里归。

  零乱如珠为点妆,素辉乘月湿衣裳,只愁天酒倾如斗,醉却环姿傍玉床。

  有魂落红叶,无骨锁青鬟。

  书题蜀纸愁难浣,雨歇巴山话亦陈。

  盈盈相隔愁追随,谁为解语来香帷。

  斜看两鬟垂,俨似行云嫁。

  欲与梅花斗宝籹,先开娇艳逼寒香,只愁冰骨藏珠屋,不似红衣待玉郎。

  从教弄酒春衫涴,别有风流上眼波。

  听风声以兴思,闻鹤唳以动怀,企庄生之逍遥,慕尚子之清旷。

  灯结细花成穗落,泪题愁字带痕红。

  无端饮却相思水,不信相思想杀人。

  渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

  爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。

  杏子轻纱初脱暖,梨花深院自多风。

小窗幽记 卷三 集峭

作者:陈继儒

今天下皆妇人矣,封疆缩其地,而中庭之歌舞犹喧;战血枯其人,而满座之貂貚自若。我辈书生,既无诛贼讨乱之柄,而一片报国之忱,惟于寸楮尺只字间见之;使天下之须眉而妇人者,亦耸然有起色。集峭第三。

  忠孝吾家之宝,经史吾家之田。

  闲到白头真是拙,醉逢青眼不知狂。

  兴之所到,不妨呕出惊人心,故不然,也须随场作戏。

  放得俗人心下,方可为丈夫。放得丈夫心下,方名为仙佛。放得仙佛心下,方名为得道。

  吟诗劣于讲学,骂座恶于足恭。两而揆之,宁为薄行狂夫,不作厚颜君子。

  观人题壁,便识文章。

  宁为真士夫,不为假道学。

  宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。

  随口利牙,不顾天荒地老;翻肠倒肚,那管鬼哭神愁。

  身世浮名,余以梦蝶视之,断不受肉眼相看。

  达人撒手悬崖,俗子沉身苦海。

  销骨口中,生出莲花九品,铄金舌上,容他鹦鹉千言。

  少言语以当贵,多著述以当富,载清名以当车,咀英华以当肉。

  竹外窥莺,树外窥水,峰外窥云,难道我有意无意;鸟来窥人,月来窥酒,雪来窥书,却看他有情无情。

  体裁如何,出月隐山;情景如何,落日映屿;气魄如何,收露敛色;议论如何,回飙拂渚。

  有大通必有大塞,无奇遇必无奇穷。

  雾满杨溪,玄豹山间偕日月;云飞翰苑,紫龙天外借风雷。

  西山霁雪,东岳含烟;驾凤桥以高飞,登雁塔而远眺。

  一失脚为千古恨,再回头是百年人。

  居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须常怀廊庙的经纶。

  学者要有兢业的心思,又要有潇洒的趣味。

  平民种德施惠,是无位之卿相;仕夫贪食财好货,乃有爵的乞人。

  烦恼场空,身住清凉世界;营求念绝,心归自在乾坤。

  觑破兴衰究竟,人我得失冰消;阅尽寂寞繁华,豪杰心肠灰冷。

  名衲谈禅,必执经升座,便减三分禅理。

  穷通之境未遭,主持之局已定;老病之势未催,生死之关先破。求之今世,谁堪语此?

  一纸八行,不遇寒温之句;鱼腹雁足,空有往来之烦。是以嵇康不作,严光口传,豫章掷之水中,陈秦挂之壁上。

  枝头秋叶,将落犹然恋树;檐前野鸟,除死方得离笼。人之处世,可怜如此。

  士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。

  立业建功,事事要从实地着脚;若少慕声闻,便成伪果。讲道修德,念念要从虚处立基;若稍计功效,便落尘情。

  执拗者福轻,而圆融之人其禄必厚;操切者寿夭,而宽厚之士其年必长;故君子不言命,养性即所以立命;亦不言天,尽人自可以回天。

  才智英敏者,宜以学问摄其躁;气节激昂者,当以德性融其偏。

  苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞;茑萝依松,高则高矣,未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。

  伺察以为明者,常因明而生暗,故君子以恬养智;奋迅以求速者,多因速而致迟,故君子以动持轻。

  有面前之誉易,无背后之毁难;有乍交之欢易,无久处之厌难。

  宇宙内事,要力担当,又要善摆脱。不担当,则无经世之事业,不摆脱,则无出世之襟期。

  待人而留有余不尽之恩,可以维系无厌之人心;御事而留有余不尽之智,可以堤防不测之事变。

  无事如有事时堤防,可以弭意外之变;有事如无事时镇定,可以销局中之危。

  爱是万缘之根,当知割舍;识是众欲之本,要力扫除。

  舌存,常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽,未闻枢蠹,偏执岂及圆融。

  荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚。

  看破有尽身躯,万境之尘缘自息;悟入无怀境界,一轮之心月独明。

  霜天闻鹤唳,雪夜听鸡鸣,得乾坤清绝之气;晴空看鸟飞,活水观鱼戏,识宇宙活泼之机。

  斜阳树下,闲随老衲清谈;深雪堂中,戏与骚人白战。

  山月江烟,铁笛数声,便成清赏;天风海涛,扁舟一叶,大是奇观。

  秋风闭户,夜雨挑灯,卧读离骚泪下;霁日寻芳,春宵载酒,闲歌乐府神怡。

  云水中载酒,松篁里煎茶,岂必銮坡侍宴;山林下著书,花鸟间得句,何须凤沼挥毫。

  人生不好古,象鼎牺樽,变为瓦缶;世道不怜才,凤毛麟角,化作灰尘。

  要做男子,须负刚肠,欲学古人,当坚苦志。

  风尘善病,伏枕处一片青山;岁月长吟,操觚时千篇白雪。

  亲兄弟折箸,壁合翻作瓜分;士大夫爱钱,书香化为铜臭。

  心为形役,尘世马牛;身被名牵,樊笼鸡骛。

  懒见俗人,权辞托病;怕逢尘事,诡迹逃禅。

  人不通古今,襟裾马牛;士不晓廉耻,衣冠狗彘。

  道院吹笙,松风袅袅;空门洗钵,花雨纷纷。

  囊无阿堵物,岂便求人;盘有水晶盐,犹堪留客。

  种两倾负郭田,量晴校雨;寻几个知心友,弄月嘲风。

  着屐登山,翠微中独逢老衲;乘桴浮海,雪浪里群傍闲鸥。

  才士不妨泛驾,辕下驹吾弗愿也;诤臣岂合摸棱,殿上虎君无尤焉。

  荷钱榆荚,飞来都作青蚨;柔玉温香,观想可成白骨。

  旅馆题蕉,一路留来魂梦谱;客途惊雁,半天寄落别离书。

  歌儿带烟霞之致,舞女具邱壑之资;生成世外风姿,不惯尘中物色。

  今古文章,只在苏东坡鼻端定优劣;一时人品,却从阮嗣宗眼内别雌黄。

  魑魅满前,笑着阮家无鬼论;炎嚣阅世,愁披刘氏北风图。

  气夺山川,色结烟霞。

  诗思在灞凌桥上,微吟处,林岫便已浩然;野趣在镜湖曲边,独往时,山川自相映发。

  至音不合众听,故伯牙绝弦;至宝不同众好,故卞和泣玉。

  看文字,须如猛将用兵,直是鏖战一阵;亦如酷吏治狱,直是推勘到底,决不恕他。

  名山乏侣,不解壁上芒鞋;好景无诗,虚携囊中锦字。

  辽水无极,雁山参云,闺中风暖,陌上草薰。

  秋露如珠,秋月如珪;明月白露,光阴往来;与子之别,思心徘徊。

  声应气求之夫,决不在于寻行数墨之士;风行水上之文,决不在于一字一句之奇。

  借他人之酒杯,浇自己之礧磈。

  春至不知湘水深,日暮忘却巴陵道。

  奇曲雅乐,所

  

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