大道无为,上善若水,——至胜无形 亏无为之大道哉
上善若水,老子的原意是:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。老子在这里提出水的性格,品德和行为,指出水具有滋润万物的本性,却与万物毫无厉害冲突,水具有宽广的胸怀,毫无所求,甘居世人所厌恶的卑下之地。水的德行是最接近于道的。老子说的“上善若水”。意思就是最上等的善就象水,最上等的德行莫过水的德行。不过,笔者对于这种至善的唐僧式的嘴脸从来有好感,所以,把它的意思改了一下:上善至水,即灵活变通;水无常形,运用之妙,存乎一心。
战争只是政治的延伸,战争的胜利,只不过是“战场工人”运用政治优势对劣势敌人的野地作业扫荡工程。而政治,又是经济的延伸,必定是某种经济利益的体现,某种经济优势在战场上的体现。大道无为,就是要做到与敌未战之前,就要在经济、政治、军需、军备、情报、组织、训练、战场选择……等等方面占尽优势;然后欣赏着对方的热血青年非常勇敢地,非常爱国地,非常顽强地被我方象打游戏一样,象屠宰野狗一样宰杀!是宰杀!任何战争,如果不首先得到经济上的优势、政治上的优势结合为军事上的优势,付出的就不是牺牲,而是被宰杀!没有积怨!没有怜悯!这就是战争!这也是二战中幸存的日本老兵的感叹,他们的勇敢在美军军事机器运作前和屠宰场上顽抗的猪牛无异,“象蚂蚁一样被踩死!”。本来嘛,战争机器也是工业机器,杀人和杀畜牲完全没有区别;区别只在于,我们自已是在优势一方操纵机器,还是在机器之中非常“爱国”地挣扎而已。
胜于无形,也就是“These rustic is so inept,nearly took the honor from ourvictory!NEARLY!”,这是美国影片《爱国者》中英国统帅康华里conwallis面对美国军队弱势表现时的话。无形,就是赢得太轻松了,以至于毫无光彩感。但恰恰是这种完全依靠战前工作的优势,造就了大英帝国400年日不落的历史,也造就了今天美国的世界霸权。今天的战争,需要的不是外行的热血青年,而是专业内行的冷血绅士。或日:热血青年不能够专业吗?呵呵,专业了就不再热血了!读者中许多经历过高考,写决心书是在高一,最好是在初一,小学一年级更好……,但如果是在高三最后一个月,谁写决书头悬梁锥屁股地热血,他准得考砸。打仗,其实也是一样的。
有网友谈及毛润之先生的“军事天才”,下面,参考《毛润之泽东先生本纪》。
大道无为,上善若水;所要求的的无为,是建筑在平时大量的基础工作上的,无为,不是无所作为,而是无所不为,不把希望放在偶然的因素上。我们打足球比赛,平时努力训练,不求比赛中的咬牙切齿,这就是无为之一;军队提倡“平时多流一滴汗,战时少流一滴血”,也是无为;各位股友天天做功课,巴菲特的长期投资潜力股,也是无为。今天,我们寻求正确布局股市,而不求做诸葛二世的准确测市,这也是无为,无为则无败,勉强求为则尽早必败。或者这样,读者更能明白什么是无为,归根到底,无非是这样的一段话:打好基础,做好基础工作,勿以善小而不为,勿以恶小而为之;促成获胜的趋势,不打无把握的仗,战之必胜,迫敌有为,有为则有错,有错则有隙,有隙则可乘,轻松即可致胜。
是为“大道无为”,无弱迹可循,终强敌可摧!
网友谈及科索沃,以大道无为观之,小事也!万里之外,非我事也。若涉及台事,以我为主,不必他顾。台湾之统与独,不再于有陈无陈,攻台不攻,而在于台湾本身在经济基础上是否存在与大陆统一有利的趋势;在政治上统一有利的趋势。若存,则陈水扁逆天则速亡,若否,呵呵,各人自已想想吧,想想我们现在经济政治上是否形成了必胜的趋势,再谈军事为好。
大道无为于炒股,应如何处置?我想首先是要定好合适的预期,不要希望天将降大任于你能成巴菲特,不要有“远大的理想”,“小康由人,大富由天”,赚了哈哈笑,输了笑哈哈,双鸟在林,不如一鸟在手;总结经验,积小胜为大胜,方法各人有一套,根本不必东施效颦学股神。阁下能做到这条,大道无为就可以初段了。如是,你就会发现股市并不一定非涨不可才能赚钱,急涨反而更糟,积累的风险更大了也。
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《大道无为,上善若水,——至胜无形》
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上善若水 从善如流“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。“上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。上善:至善,最完美;水:这