在四川的哥老会成员被称为袍哥,有两种解释,一说是取《诗经·无衣》:"与子同袍"之义,表示是同一袍色之哥弟;另一说是袍与胞谐音,表示有如同胞之哥弟。“先说范绍增何许人也……此人民国中期为四川哥老会内堂口龙头大爷,曾任四川军政府主席,但后来因其对帮派事物看的重于军政要事被免职,但地位威望仍在,红军长征期间,留守上海的刘少奇请求毛泽东将两名要员派往上海协助工作,毛泽东直接找到刘伯承,让其动用在袍哥的上层势力完成此事,刘找到范,两人安全抵达上海……解放后,范认政协委员,统战人士,地位稳固如昔……此人结局如何不知。
再说说袍哥组织,此组织以四川为根据地,据当地人说在城市居住的人,上到军政大员,下到贩夫走卒,几乎没有不入袍哥不拜堂口的,(我公司的两为主任和老板的父亲都曾经是袍哥成员,老板的父亲还做到了,内堂口执法三爷的位子),在四川只要不是袍哥龙头,一般就不算政治成分有问题,当年仅重庆一地就号称袍哥10万……老蒋当时居然放任袍哥统辖地方事务,不知为何……也许 老蒋也在袍哥中关系极深?也许他也曾是龙头大爷?
袍哥分排,好像是分十排,一排名为大爷,有正大爷(堂口的最高负责人),闲大爷(当地富商或要员,但袍哥中有大爷的地位,但无大爷的权利),龙头大爷(西南所有袍哥的最高负责人)
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二排就一个人,正直二爷(相当于关羽的角色),无权力,由德高望重者担任。
三排是掌刑三爷,负责帮中子弟违反帮规的处罚,上至龙头大爷下到小幺都可以处置,但是实际上掌刑三爷动用帮规的时候不多,因为帮派内部有人求情,然后就酌情处置了。
四排无人做,因为当年天地会陈近南遭奸细叛变遇害,就是四排人所为,这与7排(还是9排?忘了)无人坐堂道理一样,那次是清末白莲教起义奸细出卖……
每个码头,区域都有自己的堂口,各个堂口都有自己的大爷二爷三爷到老幺,所有的大爷又归外四堂统辖,外四堂归内三堂统辖,内三堂就是龙头大爷,关圣二爷,总执法三爷。他们三个人就是整个四川哥老会的核心领导了。
另外还有一个不成文的规矩,就是如果有人闯总堂,又能让里面的七位爷心服口服,此人就能直接当上龙头大爷,而原来的龙头大爷就叫禅位八爷(地位不详),这一过程有个专门的名称,叫“闯龙门”,通过这种手段当上龙头大爷的人叫“一步登天大龙头”,地位没法说了呵呵……传说清红帮杜月笙曾经尝试此过程,成功与否无人知道……
今天回来考试,没事情做就写了这么一个东西,记不太清了,因为比较久远……有错误的话大家指出来吧呵呵……”