爱华网“到底是意难平”
红楼梦开篇第五回，“警幻仙曲演红楼梦”，这可谓是整本书的总纲，判词和曲子昭示了以后各个人物的命运，曹公在书中“草蛇灰线 伏脉千里”的手法运用的娴熟无比，有时候埋线埋的太多，以至于后人弄不太清楚他真正的意思，一本书能写到这个程度，也算是登峰造极了。
仙曲除去开篇，第一首就是“终身误”---“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”意思再明白不过，虽然是“空对着”也是对着，纵然是“终不忘”也是空想，这悲金悼玉的“红楼梦”的结果就是宝钗最后守着宝玉，宝玉念念不忘林妹妹，举案齐眉的意思很明白，他们相处的很好，宝玉是始终尊重宝钗的，纵然是这样，忘不了的还是那棵小草罢了，到底是“美中不足”到底是“意难平”。
宝黛钗的关系非常微妙，这三个人当中对他们的关系看得最清楚，最透彻的人是谁呢？我认为是宝钗无疑，宝钗整个人就像是春风，纵然润物也是无声，艳冠群芳的牡丹—纵是无情也动人，聪敏而不外露“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”，二十二回宝玉受了气做偈子“无可云证，是足立境界”，黛玉嘲笑他，更深一层“无立足境，是方干净”，宝钗就解出五祖慧能的典故来，解的深刻，说得明白，守拙藏愚的宝钗其实看事情看的清楚，明白，透彻。
薛姨妈一家投入贾府来，进京初说是薛蟠送妹待选，待选是个什么结果，估计是没成功，就一直住在贾府了，薛姨妈不是个糊涂的人，知道儿子是个没头马，十有八九靠不住，那次薛蟠说错话惹得薛姨妈搂住宝钗哭：“你有个好歹，我靠哪一个。”第八回“比通灵金莺微露意”，那时候莺儿小，说话没遮拦，嘻嘻的笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”对啊，“莫失莫忘，仙寿恒昌”“不离不弃，芳龄永继”明明就是一对儿，但宝钗不让莺儿说完“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上——”下面是什么话，还用说吗？当然是“以后找个有玉的来配。”有玉的在那，就在她对面。后面三十五回 宝玉烦莺儿打几根络子，说起话来，莺儿就要说说她姑娘的好处，宝玉那堪其情，莺儿正要说，宝钗来了-----自然说不成，那里是莺儿说不成，曹公不让她说而已。但是金锁配宝玉这话明明还是在贾府流传了来不是吗？连黛玉也知道，更不用说贾母王夫人其他人，这桩婚姻无论从何处看都是完美的，从上头看，王夫人肯定是愿意的，不然后来也不会让宝钗参与管家，我倒是认为这是让未来的二奶奶先练练手，宝钗小试牛刀，不用说王夫人满意的很。元春是同意的，不然赐下来的东西也不唯宝玉和宝钗二者的一样。凤姐自不必说，当然向着亲姑妈。
宝钗自己呢，都说了宝钗是个非常聪慧的女孩子，眼光自然准，识人的本领也是有的，等等细节也不必多谈—宝玉是极好的夫君人选。她自己是愿意的，不然的话为什么“羞笼红麝串”呢，这串原是元春单独赐予她和宝玉的，什么含义，不言自明，何况薛家佩戴的饰物“几箱子”为何刚赐下来第二天就偏偏把这串带手上了呢？宝玉还傻愣愣的看呆了，惹得黛玉拿手帕子仍他。宝玉挨了打众人散去后谁第一来的呢？--宝姑娘，不唯来，而且带了医棒疮的药丸，还是看看曹公的原笔：“宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。效果也是很明显的：“宝玉听得这话如此亲切，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸低下头含着泪只管弄衣带，那一种软怯娇羞、轻怜痛惜之情，竟难以言语形容，越觉心中感动，将疼痛早已丢在九霄云外去了。”“大有深意”对不对？下面袭人说起挨打的缘由关联到薛蟠，宝玉赶忙拦住，宝钗因心中暗暗想道：“打得这个形象，疼还顾不过来，还这样细心，怕得罪了人。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。不仅大有深意而且连劝解也想好了—只是不曾说出来。
整本书中，关于劝诫宝玉这件事也是有的，但是宝玉这人个人思想很独立很坚定，劝的不好直接翻脸，这就很头疼，所以袭人只能“花解语”，提了条件来劝，看劝的结果恐怕也是无用，其他人如湘云劝了一次“常会会这些为官作宦的”“谈讲谈讲那些仕途经济”，宝玉大觉逆耳，直接请“姑娘请别的屋里坐坐罢，我这里仔细腌臜了你这样知经济的人！”这算大不客气的了，袭人赶紧劝湘云别说，说上次宝姑娘也劝来着，直接抬脚走了，羞得个脸红。看到没，宝姑娘早劝过了，为什么姊妹里面单单宝姑娘劝过，如果不在乎这个人会劝吗？而且劝的不仅仅是一次，三十六回 宝玉日子过得消闲日月，或如宝钗辈有时见机劝导，宝玉不仅生起气来，而且说狠话：“好好的一个清净洁白女子，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立意造言，原为引导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了！”后面香菱学诗，苦心孤诣，宝玉叹“地杰人灵”“老天不虚赋性情” 宝钗听了，笑道：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的吗？”宝玉怎么样？---宝玉不答。有人能比宝钗劝宝玉劝的多的吗？为什么？显而易见，宝钗很在乎宝玉，她知道宝玉的性情，海棠社初开，每个人起别号，宝钗怎么说宝玉的—宝钗道：“还是我送你个号罢，有最俗的一个号，却于你最当：天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼，不想你兼有了，就叫你‘富贵闲人’也罢了。”但是作为一个男子，一味的“富贵闲人”，小时在家里也就算了，大了要出去显然是不行的，所以她要劝，她不知不觉的把自己放到了妻子的位置，丈夫行为不合常理，她要规劝，听与不听再其次，从她角度说自己确是劝了，这种下意识的东西也许更能反映出一些宝钗真实的想法吧。有人拿这些来说宝钗是什么封建思想维护者，大可一笑。
按常理说，父母也愿意，本人也不排斥，这们亲事大可以明着提出来岂不明白，但是别着急，有难处，为什么，两个重要的人没漏口风，第一个就是贾府的真正统治者—贾母,贾母是谁，是贾府第一个明白人，薛家传出来金锁配宝玉什么意思她会不明白吗？元春赐宝钗和宝玉一样的东西她会不理解？我们不妨设想一下，如果连贾母都点头同意了，那这事不就可以摊牌了吗，有人会说不对，贾母明显很喜欢宝钗，这不还特意捐资给宝钗过生日，还说过：“从我们家四个女孩儿算起,都不如宝丫头.”“我们家四个女孩儿”，请问这四个女孩儿是谁？会是“元迎探惜”吗？不要忘了元春已经是贵妃了，贾母见了面就要跪拜的，怎么还可能说“不如宝丫头”，很明显这个女孩儿是林黛玉，贾母在心中是把林黛玉看做“自家女孩的”是自己人，而宝钗不止一次的说过是“客人”，从对待二人的态度上也很明显，一个是“内人”，一个是“外人”，对林黛玉贾母怎么说：“只两个玉儿可恶，回来吃醉了，咱们偏往他们屋里闹去！”大家都听得出来这是反话，但是在贾母的心目中何尝不是把两个玉儿放在同等位置了，贾母在家关怀自不必说，就是贾母稍微出去，五十八回，老太妃逝去，贾母等每日入朝随祭，其他不管，“千叮咛万嘱咐托薛姨妈照管林黛玉”。三十八回，吃螃蟹，先嘱咐湘云：“别让你宝哥哥林姐姐多吃了。”然后才对湘云宝钗说：“你们两个也别多吃了”孰轻孰重，一目了然。五十七回，紫鹃拿话试宝玉，弄得天翻地覆，看视宝玉不必多说，宝玉好了，紫鹃回来和黛玉说了一番话，黛玉内心伤感，第二日就有便有“贾母等亲来看视了,又嘱咐了许多话 。”不是心头肉，会“亲来看视”“嘱咐许多话”吗？其他更不必说，林黛玉身子弱，需要吃药，这也没有一点马虎的，人参燕窝这种补药估计也没断，还是五十七回有一句“偶值雪雁从王夫人屋里取了人参来”，可见也是定例，燕窝更不必说，先前是吃宝钗的，后来宝玉只在老太太面前稍微一漏口风，以后就“一天一两”了送来。再贾府贾母对这些孙子孙女，宝玉不必多说，排名第二的非林黛玉莫属，以贾母的为人处世，这么多年来的老道经验，难道见识高不过紫鹃这个小丫头，连紫鹃都看出来：“要像姑娘这样的，有老太太一日好些，一日没了老太太，也只是凭人去欺负罢了。”老太太会没有日后安排，说不过去对不对。
第二个不同意的当然就是本主贾宝玉，且不必说第一次见面两个人一个“一见便吃一大惊，心中想道：“好生奇怪，倒像在那里见过的，何等眼熟！””，一个笑道：“这个妹妹我曾见过的。”问问妹妹有玉没有，听说没有立刻抓起来摔，这就叫一见钟情吗？这种情也是必然的，因为前生他们已经情根深种了。宝黛之间的感情前世算起，从小坐卧不避，从根上说深厚而悠长，这种感情已经是坚不可摧了，不过就像书中所说的两个人皆有痴病，二十九回这段文字说的再清楚明白不过了：“宝玉自幼生成来的有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，如今稍知些事，又看了些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及黛玉者，所以早存一段心事，只不好说出来。故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探，如此“两假相逢，终有一真”，其间琐琐碎碎，难保不有口角之事。”都知道林黛玉爱哭，但只要留意一下，只要哭的时候，都是因为宝玉，正如绛珠草下凡前说的那句：“ 他既下世为人, 我也去下世为人, 但把我一生所有的眼泪还他, 也偿还得过他了。”两人口交不断，贾母就抱怨两个小冤家“不是冤家不聚头”，两人得了这句话：“好似参禅的一般，都低着头细嚼这句话的滋味儿，不觉的潸然泪下。虽然不曾会面，却一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，正是“人居两地，情发一心”了”。
相互的试探口角只会增加他们的感情，但是实在太深厚，终于也有了爆发的时候，三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”，也许因为这感情太浓，终于到了爆发的时刻：“宝玉瞅了半天，方说道：“你放心。”黛玉听了，怔了半天，说道：“我有什么不放心的?我不明白你这个话。你倒说说，怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气，问道：“你果然不明白这话?难道我素日在你身上的心都用错了?连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”黛玉道：“我真不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。你真不明白这话，不但我素日白用了心，且连你素日待我的心也都辜负了。你皆因都是不放心的原故，才弄了一身的病了。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日了！”
黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐出，只管怔怔的瞅着他。此时宝玉心中也有万句言词，不知一时从那一句说起，却也怔怔的瞅着黛玉。两个人怔了半天，黛玉只嗳了一声，眼中泪直流下来，回身便走。宝玉忙上前拉住道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的?你的话我都知道了。”口里说着，却头也不回，竟去了。”
两个人四目相对怔了半天，虽无声，确是有无声处胜惊雷，如果有心灵相通的话，这一刻两个人的心灵也必定通彻透底了，所以黛玉说：“有什么可说的?你的话我都知道了”，所以宝玉说：“：”等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！”两个人皆疯了。从此事后，两个人口角渐少而情感愈深，这种发自内心深厚而透彻的情感绝非宝玉看了宝钗“雪白的膀子”想要摸一摸的一时的浅薄所能相比的。
不仅仅是贾母和宝玉，就是连宝钗本人也是非常明白在宝玉的婚姻上，她是跳不过林黛玉的，虽然自己有金玉之说，但贾宝玉被一个林黛玉“痴迷住了”，宝玉的态度何其坚定，就连在梦中也是清晰可见，三十六回，宝钗在宝玉床前绣花：“只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂，说：“和尚道士的话如何信得?什么‘金玉姻缘’?我偏说‘木石姻缘’！”宝钗听了这话，不觉怔了。”看到没，宝钗“不觉怔了”我们不妨尝试分析下宝钗的此时的心情，应该是有点沮丧吧，就连在梦中宝玉也没有给她一点点的机会，就是在梦中也是再想着“木石姻缘”。自己纵然再去争取，又有什么意思。
她也十分清楚，黛玉之前为什么对她敌意那么大。见宝玉进了潇湘馆，她就停住脚，她很清楚：“：“宝玉和黛玉是从小儿一处长大的，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑不忌，喜怒无常；况且黛玉素多猜忌，好弄小性儿，此刻自己也跟进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑.”宝玉和黛玉之间为这砸玉也不是一回两回了，她很清楚原因是什么。所以她在日常中从来不提什么金玉之说，反而处处表明自己的态度，你们两个我是不掺和的”。宝玉被魇魔法，好容易被通灵宝玉治好了，黛玉先念了一声佛，宝钗笑而不言。惜春道：“宝姐姐笑什么？”宝钗道：“我笑如来佛比人还忙：又要度化众生；又要保佑人家病痛，都叫他速好；又要管人家的婚姻，叫他成就。你说可忙不忙?可好笑不好笑？”这说的算是很明白了吧，你们要成就婚姻你们去，不干我的事情。宝玉快快的吃饭，惜春就笑道二哥哥没见你吃这么忙是为什么，宝钗就道你赶紧让他吃完去瞧他林妹妹去吧，很明显，宝钗深知他们两人之间的感情到底有多深厚。四十五回--金兰契互剖金兰语，黛玉为宝钗大度和通情所感，意识到宝钗并不是个藏奸的人，很是说了些心里话，宝钗然后有句： “将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到那里。”黛玉听了不觉羞红了脸，宝钗又笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。”宝钗是个守拙藏愚极其聪敏的人，什么事情都看的明白而透彻，她很清楚，黛玉才是宝玉婚配的第一人选。
那到底这三人的会怎么样呢，会是续书中所写的那样，黛玉含恨而死，宝钗掉包计嫁给宝玉吗？这必定不对，曹公写书向来上下一体，没有道理说前面每个人的性情是如此，到后来就变了的，不否认“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地“写的很有悲剧美，但这不对，不符合曹公的原笔愿意，那我的观点是什么呢，就按照上面所叙说的各个情况来看，必是黛玉先是和宝玉成了亲的，但是悲剧的是不会长久，因为早在前面黛玉就说过“近来眼泪像是少了”，虽然宝玉打趣妹妹胡说眼泪岂有会少了的，绛珠草下界来就是为“还泪“而来，一旦眼泪还了完了，离回去也就不远了。黛玉既去，贾府的嫡孙不能没有妻子，那会是是谁呢，毫无疑问，宝钗就会顶上，那个时候纵然贾母在世，但是黛玉既然已经不在，也必然找不到反对的理由，何况宝钗为人处事无人不爱的，就宝玉本身来说会同意的。
有人会说，这完全是你一人的臆测罢了，又有什么证据，那还真不是没有证据，曹公写书怎么会不留照应，这样大的事情又怎么会在前面留下线索，且看第五十八回——“茜纱窗真情揆痴理”，此回中藕官烧纸被老婆子发现要报告，宝玉护住了，后宝玉和芳官打听藕官烧纸的原因，芳官就说到：““这事说来，藕官儿也是胡闹。”宝玉忙问：“如何？”芳官道：“他祭的就是死了的药官儿。”宝玉道：“他们两个也算朋友，也是应当的。”芳官道：“那里又是什么朋友哩?那都是傻想头：他是小生，药官是小旦，往常时他们扮作两口儿，每日唱戏的时候都装着那么亲热，一来二去，两个人就装糊涂了，倒像真的一样儿。后来两个竟是你疼我，我爱你。药官儿一死，他就哭的死去活来的，到如今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他也是那样：就问他：‘为什么得了新的就把旧的忘了？’他说：‘不是忘了。比如人家男人死了女人，也有再娶的，只是不把死的丢过不提就是有情分了。’你说他是傻不是呢？”宝玉听了这呆话，独合了他的呆性，不觉又喜又悲，又称奇道绝。藕官是黛玉的丫鬟，蕊官却是宝钗的。
“不是忘了。比如人家男人死了女人，也有再娶的，只是不把死的丢过不提就是有情分了”，黛玉既去，宝玉作为嫡孙还有传承后代的责任，从家族来说他没有说任何理由来拒绝宝钗，但是他的心里却只有黛玉一个人，怎么又能容下其他来人，但是没有办法，为了能过他自己这关，他也要给自己找个借口吧——“只是不把死的丢过不提就是有情分了”，但就算这样他也逃不过自己的心——“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，纵然是——“纵然是齐眉举案，到底意难平。”
到底是意难平啊！
PS：宝玉祭人有自己的方法，就像他说的那样：“断不可烧纸，逢时按节，只备一炉香，一心虔诚就能感应了。我那案上也只设着一个炉，我有心事不论日期时常焚香，随便新水新茶就供一盏，或有鲜花鲜果，甚至荤腥素菜都可。只在敬心，不在虚名。”金钏儿生日，巴巴的跑到城外干净的地方祭祀，却不料回来众人看《荆钗记》，黛玉黛玉因看到《男祭》这出上，便和宝钗说道：“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边上来做什么!俗语说：‘睹物思人。’天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了。”宝钗不答。宝玉听了，却又发起呆来。”可以预料后来必有宝玉祭祀黛玉的段落，可惜原本散落，也已经看不到了，悲哉！
