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【六帝钱】介绍
六帝钱，又称善六铜钱，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六个皇帝的铜钱，专化五黄煞、二黑煞之用 。六为六白乾，性质属金，五黄、二黑煞都属土，以土生金泄气化煞（风水宜泄不宜斗）。
在风水吉祥物中五帝钱、六帝钱是最为可靠的常用化煞物品之一。“五帝钱”者，为顺治至嘉庆，带兴盛运势之催旺性能和化风水形煞之用。
六帝钱具体是指：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光这清六位皇帝时期铸造的行用钱币。不单用在普通风水形煞！更可以化解五黄二黑煞！六帝钱者八卦中在乾位，为金，常曰“六白乾”。
是故，其专门化五黄二黑这类土煞以及风水上一切取金之用，并可趋吉招财！六在八卦数里为乾卦,为六白,象征官运财运,为玄空九星中的三吉之一,故以此取象用六帝钱来改运！
网上关于古钱的说法很多,但各有其理,很多人还是不明白为什么古钱会有化煞改运的作用.另外六帝钱也可为大小厚度品相接近的六枚乾隆，其金性纯正，作为凸出金性之用，有违可取！
按玄空风水来讲,有三元九运之说,每540年为一大元运,其中又为三个180年运正元,又由此180年正元中分出三个小元运,每元运60年花甲子,为上中下三元,每一元又分成三运20年,
一共是九运,九运是180年.为一正元.自清顺治元年(1644)始是下元八运,经过康,雍,乾,嘉至道光四年(1824)年正好经历了不180年,囊括了一至九运,上中下三元,形成一个完整元运
.而且顺康雍乾的年号都非常吉利.封建社会又以康雍乾为鼎盛时期,此三代天下一统,国泰民安,清代的古钱流传广泛凝聚了清代皇朝的旺气,而且古钱经过在地下沉埋,这样天地人三
者之气都全面了,所以会带来旺运.
六铜钱 代表 六白乾金，为武曲星，风水用途有五：
一、放置五黄土煞和二黑土煞所到临并能为害之位，以六白金化泄五黄土煞和二黑土煞所发气之位，以及放置在59同宫之位，以化九紫五黄之毒。
二、放置六白金星到临得用之位，六白为武曲星，主管偏财和官运之事，其本宫位在乾，放置六乾隆钱，比肩同气助旺六白星运。可与白水晶球配合为生助六白星。
三、放置在一白水星到临得用之位，一白水乃桃花及财运星，六白金为正纯之乾金，以六白金生一白水，可生旺一白桃花。
四、放置在商铺的关公像下，关公正是武曲星,五行阴金，化气为财，为财帛宫主，为财富之神，司掌财富、武勇，关公像下放置代表六白武曲星的六铜钱，助显本性及充其理财之实。
五、随身随车携带，化万变之煞。
至于有一种说法用红绳编古钱是火克金,这种说法不正确,古钱是为金但金喜火克,金无火则不成器.第二红绳编古钱取的是好运红红火火之意,红绳本身力量并不大,即使克金又能克多少呢?
编辑本段六帝钱保养
1：目前存放六帝古钱比较常用的是一种透明塑料袋，它分为6*4，5*3，4*2格三种规格，可存放大，中，小三种类型的各式钱币。应该说它确实有着易于存取，所占体积小，携带观赏便利等诸多优点，但是它只适用于短期存放。因为这种塑料袋由聚氯乙烯制成，有些劣等的干脆是再生塑料，其透气性能较差，遇梅雨天容易有水气进入，且很难再排出，造成袋内潮湿，古钱锈蚀。一旦诸如粉状锈等有害锈滋生，那整个钱体都会变成白花花的一片，非常难看，使古钱的品相功效大打折扣。此外，这种塑料袋的进口较小，极易对一些比较脆弱的钱币造成直接伤害。所以，如果对你的钱币打算作长期保存，还是不用它为妙。
也有人用泡沫塑料加大头针或硬纸板上穿线等方法来保存古钱，但却又有存放体积大，成本高，携带存放不方便等诸多弊病。而且，大头针系铁质，长期与铜质钱体接触，容易发生置换反应，产生铁锈水，污染古钱，故目前这种方法也很少采用。不久前，南泉民间收藏品商店研制开发出了一种塑料存放盒，盒长20CM，宽。5CM，质地为高分子聚丙烯，每盒存放直径在3CM以下的钱币15个，该品材质特殊，因而不会对钱币产生任何危害，且其外形美观大方，可叠放多个，既易于查录又大大节省了空间。它是到目前为止所见的比较理想的钱币存放器具。
常用圆形塑料盒存放。这种塑料圆盒有多种型号，最好选用与所放古钱大小比较相配的型号，对于比较薄小脆嫩的古钱还放棉絮，纸等物以作衬垫。特别珍贵的稀世珍品绝品，以前有人用红木，象牙等盒子装盛以衬托其之珍贵。当然，我们现在如无条件，大可不必去仿效。
编辑本段六帝钱开示
开示是只持有者准备使用六帝钱、五帝钱风水上使用前的操作方法，这就像用钥匙打开锁一样，不进行开示就无法发挥功效。
开示的方法：
1、选择一个吉日，将六帝、五帝钱币清洗干净。
2、取御守盐调和的水。
3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。
4、将清六帝钱、五帝钱放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干净的毛巾擦干净。
编辑本段六帝钱真假鉴定
1、看铜质
乾隆五年以后，铸钱加锡。叫做青钱。真的五帝、六帝钱币颜色是黄铜钱币倾斜45度可以看到青色的光。
2、观锈色
铜是一种比较稳定的金属，在常温下不易生锈。要经过几十年，甚至上百年的时间才能生成氧化铜、碱式碳酸铜等。氧化铜因形成的颗位大小不同，呈现出黄、橙红、鲜红、深棕等不同的颜色，俗称“枣皮红”、“栗子壳”等。
出土的发掘品钱币表面锈色深深渍入钱币里面，因为其分子结构稳定、紧密，所以真锈很不容易擦掉。而伪造锈色则不然，伪锈多在钱币表面，称作“浮锈”或“粉状锈”，比较轻浮，容易脱落，往往经碱水一煮，做上的假锈便不堪一击。发掘品伪锈作法有两种：
（1）将伪品钱币放人醋酸中，埋入地下，迅速生成锈色；
（2）将伪品放入盐囱砂（氯化氨）、锡绿（硫酸铜）、醋的混合液中，把新铜腐蚀成旧色，然后用胶水往钱币上面粘锈。传世品伪锈的作法是把伪品用火熏黑、擦油、打蜡。传世真品黑得沉着、光滑，而伪品则漂浮、发亮。绿锈的形成又有南北方的差别，地质带酸性的地区氧化程度也相应严重些。北方干燥，雨水少，不易干，则锈色坚硬。南方多雨水且潮湿，氧化层较松且多呈蓝绿相间二色。例如出土于南方较多，受地理环境的影响，钱币一般呈蓝绿色。如发现浅绿锈者，则此钱有问题。如果入土区域燥热，铜锈会呈红紫色，但这种锈色不会单独存在于钱体上，必伴有绿锈混杂在一起，称之为“红斑绿锈”。如发现钱体通为红锈，应属假钱，它是造假者将伪品放入炉中烧红。这种仿锈肤浅，明眼人一看便知是假。
以上均为用锈色辨别古钱真伪的方法。
3、听声音
现在许多钱币学家和收藏者喜欢用听声音的办法鉴定五帝六帝钱。古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。清脆的五帝钱为假货。
4、锈色变化
五帝钱、六帝钱都是经过百年包浆醇厚，如果遇到酸碱、特别是御守盐，接触后3、4天出现绿色锈迹则为假的五帝钱。因为御守盐是一种佛教仪式用的净化物品，百年的古钱包浆醇厚遇到御守盐，没有任何反应，但是新做的五帝钱遇到御守盐会发生电解反应出现绿色锈。
5、闻气味
此种方法是古钱鉴定中最简单的一种。因为伪品钱币多是用化学物质来伪造装饰，往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学性怪味，而真品钱币则没有这种怪味。
