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经文：诗104:16、92:12；王上6:9-10、4:33、14-20；王下14:9；结17:22-23；何14:6；歌5:15
在圣经中诸多的植物中，「香柏树」最能代表「道成肉身」的见证和托负。而羡慕能成为耶稣基督「道成肉身」的见证人，正是我们在主面前的期许。《圣经》中把香柏树称为“植物之王”，古代腓尼基人传说香柏树是上帝所栽，故称它为“上帝之树”或“神树”。香柏树，这个在圣经中屡次被提到的植物，到底有什么特点呢？
一、高大佳美– 君王尊贵和荣美生命的表现结17:22-23
黎巴嫩的香柏树长得极其高大、佳美，配称为植物中的王。《圣经》里以西结先知这样记载到：“主如此说：我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上，在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。”在这我们可以看到，香柏树是栽于高处、生长在高处的一种植物，因此体现出了它是一种高处的生命、向上的生命、尊贵的生命、高大佳美的生命。也是神对我们每一个重生得救之人的一种期盼。
士师记9章让我们看见一个明显的对比，就是荆棘想要作王。荆棘特别预表我们这个人旧造的生命。荆棘三个主要的特点就是：多刺、低贱、和属地。它不只是容易伤害别人，也是盘地而生，毫无价值。它和神亲自栽种在我们心里的香柏树- 在基督里的新造生命，真是天壤之别。香柏树不只高大佳美，充满尊贵价值，它的一生也完全是向天而去。
二、质料细致– 是建殿主要的材料撒下5:11、王上6:9
香柏树的第二个特点就是其质地非常细致、坚硬，所以是建殿用的栋梁之材。圣殿、圣所、至圣所都用到香柏木。这说出了香柏树存在的一个极崇高的目的-要被用来建造神的居所，使神得着敬拜和满足。
一棵香柏树在山野里永远只是一棵香柏树,但当它被砍下来成为圣殿的一部份时，它一生的价值就达到最大，因为是造天地万物的神亲自在使用他。但问题常常是我们是否愿意被主使用。我们常常跟主讨价还价：我现在正值黄金年代,再给我五年如何？没有人待鲜[]花雕谢以后才去送人,同样我们若爱主就应当是现在。人生的价值不只在将来，更在于你能不能珍惜今天，用来爱神，为满足祂的心意而活着。香柏树可能被用来做栋梁，作墙板，作香坛…，同样我们这些愿意奉献给祂、为祂而活的人，也当让神有绝对的主权，自由来使用我们。正如一首诗歌所写的：『活着为耶稣，只望能单纯，所有的一切都求祂喜悦，自动并乐意来向祂投顺，这是我蒙神赐福的秘诀。』
三、特殊的香气 何14:6
(一)馨香悦人
香柏树还有一个特点，就是它特殊的馨香之气。我们重生得救的人身上也应该常有保罗所说的『基督的馨香之气』。这还不只是活出了一些好行为，更重要的是能否让人碰到神，碰到一种说不出来却又特别受吸引的香味。我们的价值观念、作决定的根据、说话、作事、祷告，每一件事都不知不觉让人闻到基督的馨香之气。基督的馨香之气是从生命里面出来的，不是人涂上去的，不论放多久还是会香。我们常常看到教会里有弟兄姐妹去做一些没有人注意的事情，或许在角落里清理垃圾，或许在寒冷的地下室整理图书，或是安静在主脚前为圣徒代祷，而正是在这些事情上，那个香味就出来了。
(二)防腐、防蛀
香柏木的香味本身还有防腐、防蛀的功用。这也是为什么人们拿它来作衣箱、家俱、甚至航海船上的桅杆。这说到我们得救以后、在主面前对罪恶侵袭，和对世界诱惑所该有的一层保护的生命。感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
为什么香柏木能有这许多美好的特性呢？
一、因为接受黑门山甘露的滋润与培育–是一个持续成长的生命
黑门山，海拔约九千三百多尺。黑门山上的雪水和甘露常常降下来，使下面的树木得到滋润。同样的我们在主的面前长大，需要主的话语，主的灵来滋润，求主让雨雪从天而降，滋润我们的心田，使其发芽结实，使撒种的有种，要吃的有粮。
二、因为经过寒冬和风雪的考验– 有扎实生根的生活
黎巴嫩的香柏树因为在极高的山上，常常面临暴雨和风雪的考验。而每一次风雨的来临，会让树木扎根更深，更强壮。这是在风雨中培育出来的美好生命。我们在世上会遇上难处，每件事情都可能对我们各人成为摧毁，但基督徒如果凭着信心，这些事不仅不能摧毁我们，反而要成为我们茁壮、蒙福的原因。一件事可以成为你我的危机，也可以成为转机-关键在于我们对神的态度和信心。因此，我们不要羡慕作一个外面成功的人，而要羡慕做一个在神的手中有价值的人，成为高大佳美、充满尊贵与价值的香柏树。使看见的人能惊叹说“大哉，敬虔的奥秘…神在肉身显现”，而将一切荣耀归给那培育我们一生的神。
灵粮分享
在神家不降露，不下雨干旱荒凉的日子，先知以利亚奉耶和华之命来到约旦河东基立溪畔藏身。对神这位忠心的仆人，大能的勇士，神供应他的方式是何等奇妙，且叫人深得鼓舞。
首先，在他未到基立溪畔之前，神「已经」吩咐乌鸦要来供应他。这叫我们看见神的供应永不短缺，永远在我们有需要的时候，甚至早在需要发生之前，神就已有预备。我们要做的只有一件事，就是「信而顺服」，行祂所喜悦的事，其它一切，祂必负责。
祂是创造天地的主，祂能调度万有为爱祂的人效力，正如有首诗歌说到：「你是我的神！全有！全足！全丰！你能为我创造我所缺乏;有你自己，在我回家途中。无论有何需要，都必无差。」
而令我们希奇的是，神竟然差遣了一只乌鸦--一种被神视为可憎，不洁(利十一15)，而且生性喜爱活在污秽、死尸中的鸟类来肩负起供应的使命。对于以利亚来说，虽然他不太明白神为何知此做，甚至可能一开始会有些委屈与勉强，乌鸦口中接受所叼来的食物。可是当他安静深思时，他不能不俯伏敬拜神大能的作为。神按时早晚的供应已叫他体会神的信实与眷顾，而神竟使用生性贪心，喜爱食肉的乌鸦来叨饼与肉，更叫以利亚认识了神的权柄与大能，知道自己所事奉的神乃是造天地万物的神，是宇宙的主宰。这对遭受逼迫，处境艰难的以利亚是何等大的鼓舞啊!每天早晚两次，当以利亚遥望天空，看着那按时飞来的乌鸦，他的心何等的感动，下沉的灵也就得以兴起，因为他如同是从神的手里接受这一切从天而来的供应啊！
最后，神在这里也提醒我们，即使我们天性再不洁净，污秽与败坏，如同乌鸦一般，神还是肯悦纳我们，使用我们，来帮助甚至供应别人的需要 --只要我们肯完全听命于祂，受祂的差遣！
