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世间能清心者，得至福；能寡欲者，受厚报。清心之人，将成本佛，寡欲之士，比邻神仙。于娑婆世间欲界之中，能清心寡欲者，人中之上，两足之尊，有大福报。
世间人颠倒，见清心者，说为薄相；睹寡欲人，说为无福。岂不知，心浊而欲望厚者，才乃无福薄相之人。心浊必然愚痴，欲厚势必命薄。愚痴必然妄为，欲厚想必多求。妄为必然多劫，多求定会受累。遭劫必然受害，被累情必生殃。是故，心浊欲厚是诸苦之源，是烦恼之根。
清心寡欲，未必择居山林身贫如洗而称清心寡欲，坐于皇位心不贪著亦是清心寡欲。清心者，心不被染，无有蒙蔽；寡欲者，所求甚少，恬淡知足。心地清明，毫发必察，不被知障，不生糊涂，必然智慧。智慧办事，无有苦难。寡欲少求，心不逐物，必然清净。是故，寡欲能致清心，清心也必寡欲。
但能清心，必然寡欲；心若不清，欲则不寡。欲若不寡，人必躁乱；若人躁乱，如眼被蒙。蒙眼之人，行走世间，看他如何？是故天下圣人，大都齐唱清心之歌，寡欲之调，以调尘心，以去烦恼。欲界众生，有耳聪目明得遇此调者，乐然持行，必得厚福。上齐诸佛，下临神仙，一生快乐，万事无忧，真实不虚。
清心寡欲，幡然而唱，曰为安贫乐道。清心者，能安贫；安贫者，能清心。寡欲者，能乐道；乐道者，能寡欲。清心寡欲，安贫乐道，是为梵行。贫者非是钱少，乃是欲少；道者不是心多，乃是慧多。居于皇室乃一无所要，曰为清心寡欲；生于贫家而凡所不拒，曰为安贫乐道。吾以道眼观，清心寡欲，安贫乐道，实是人间上上福报！
我唱清心寡欲之曲，我哼安贫乐道之调，世间之人，谁得而信乎？谁信而行乎？我说是人，已于无量佛前频种善根。无量财宝，将归于他；齐天福报，举之面前。曰为大德，曰为圣流，曰为真福报之人！
南无佛陀。
