爱华网分享学习，以书会友，用知识创造价值！《读后感》杂志第59期出来了！欢迎索取，欢迎来稿!用心写的就是最好的!
另，《读后感》杂志第二本书《王酒罐闲闻轶事》即将出版，欢迎大家点评，预订！
来主编一本自己最喜欢的书吧！
现在中国的大学都是严进宽出，很多人因此失去了学习的机会。为了让中国的教育振兴，《读后感》杂志开始了“主编培养计划”，每个人都可以主编一本自己最喜欢的书，并出版出来。大家通过主编过程，可以培养自己的征稿能力，对版权和图书出版等的了解，也可以通过预售图书积累销售的经验，而最重要的是通过主编一本书，通过定稿的过程，来提高自己的知识水平。这是对自己，对家庭，对朋友，对社会都非常有价值的一件事，希望越来越多的人能参与到这件有意义的事情中来，为中国的文化事业、教育事业，做出力所能及的贡献！
从去年年底在若若书棠同事的启发下，开始有意识地培养主编。现在也有一些主编在编书了，虽然只出版了一本我自己主编的《我们读世界》，但是我坚信，这件事非常有价值，是值得为之全心付出的事业！朋友，你觉得主编一本书对你来说太难吗？朋友，你觉得主编一本书对你来说很遥远吗？朋友，你觉得主编一本书对你来说不可能吗？来加入我们吧！我们一起来各自主编一本自己最喜欢的书吧！没你想像的难，没你想像的遥远，只要你去做，只要你为之用心努力，不久的将来，你就会看到自己主编的那本最有价值的书！
邵杰，1983年出生于江苏丰县，在兰州交通大学读广告学四年，后在上海工作，邵氏求知书店创办人，《读后感》杂志创办人，若若书棠棠主，散文集《我们读世界》主编。喜欢读书、钻研学问，擅于解梦，希望能用自己微薄的力量，对中国的教育做出一点贡献。QQ279657361；邮箱：bestforqian@163.com
若怀，1989年踩着八零后的末班车出身在风景秀丽的革命老区井冈山市，赣南医学院毕业，医生，网络作家。从2008年开始在飞卢小说网连载小说，拥有超高人气。《读后感》杂志副总编，江西省《读后感》杂志负责人。爱好文学和音乐，对中国古文化痴迷，希望可以用中国文化深厚的底蕴，为中国的教育和文化事业贡献自己的一份力量。联系方式：QQ1205498896邮箱ruohuai99@163.com
《读后感》杂志第一本书《我们读世界》在当当网、卓越网、京东网以及各大新华书店都可以买到。它包含了十万读者，两千位作者的心血。只要15.3。要不要订一本？订购网址：卓越网：
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《读后感》杂志网站：http://dushu.zuoyong.org欢迎所有喜欢学习的朋友！
【卷首语】文字里的光阴
山西铝厂李彦芳ziyuangongsi@163.com
光阴是什么？光阴是缠绕在指头的无形的线，一圈一圈，成为纹；光阴是我们突然间看到母亲的发，变成了华发银丝，心里咯噔的那一瞬；光阴是时光的魂，在年老时，留下些什么。
一日，翻阅过去的旧信件和日记本。信件和日记最早的时间都有二十四、五年了。有的信封是自制的，信纸折成鸽子，稚嫩的字体中带有青春的气息。而日记则是自己初中时，用白色粉练纸切割装订而成，正反面都密密麻麻，有用铅笔写的，有用钢笔写的，也有用圆珠笔写的。所有的纸都已发黄，有的字也已看不清楚。但我知道，那黄色就是岁月在上面抚过的痕迹。无论它在何处，在阳光下，在阴暗处，还是在心里，时光总会烙下印迹。这，让我的心一时间难以回转，长久地处于对光阴的感慨之中。
那天，母亲找着了小时候家里经常见到的那本50年代出版的《毛泽东选集》给我，我非常欣喜。它已经没有封皮，首页也显得残破，里边夹着过去母亲为我们剪制的鞋样。翻开那鞋样，有男式浅口的，也有深口的，有女式春秋天穿的带带子的，也有棉鞋样的。我将折了几十年的纸鞋样一个个打开，有的是用父亲过去的账本剪裁的，有的是用我用过的作业本剪裁的。仔细看一下，那都是小学四五年级的作业，犹然可见自己那时的字写得多么认真与稚嫩。还有用的是七十年代的《人民日报》，上面有社论，有消息。我仔细辨认着较为粗糙的纸上那暗黄的宋体字，虽然被裁剪，但还是能看出来，当时语言是充满激情和张力的。
这些，再次将我置身于时光中。时光仿佛一下子凝滞，停在了眼前；也恍若隔世，更如时光倒流，过去的一幕幕像电影一样在眼前打开。
文字记录下了生活的一切，而被母亲裁剪的文字更是记录了一个时代。那时候，常常渴望得到一个从商店买到的笔记本。因为记得频繁，用得多，用笔记本是很奢侈的事，为了节省花销，自己买几分钱一张的大粉练纸，用小刀割成32开，然后用线自己装订，那时的订书机也很少有的。
常常，那写在纸上的发黄的文字，承载了岁月的负荷，在光阴流转中永远地存在。在那些字、那旧书、那些鞋样里，能感受到里边深藏着的生活，包含着艰辛，甚至能触摸到那时生活的气息。
有些东西，是岁月深处的，无论多久，它都静静地在那里。也无论人们过得好与不好，它也还是静若处子，永远地在那里。过去的生活铺陈在文字里，陈旧古老，贫穷落后，但文字里的生活唤起我们对光阴的珍惜，对眼前生活的珍惜。
如今，轻而易举地便能拥有一切想要的美好的东西，比如，小时候渴求的精美的笔记本、钢笔等，但，常常是拥有了却闲置在那里，一任时光将空空的漂亮的本子变成废弃的东西。而不如过去那廉价的白纸切割成的小本子值得珍藏。
这些东西，都是我历经三四次搬家而保存下来的。对于有了年头的关于文字的东西，非常珍爱。一次，从家属区旁摆出的旧书摊上，我淘到三本老语文书，也是五十年代出版。封皮上写着主人的名字，里边还有主人用钢笔作出的标注。其中还有一本是竖排繁体字，纸张还不如如今市场上的盗版书的纸张白净光滑。看着这些，我在想主人为什么要买掉这些值得珍藏的旧书呢？要知道，旧书里有多少珍贵的文字，而文字里有多少让人回味的光阴呢？！难道是因为生活所迫？还是家里储藏不下？亦或是书最早的拥有者不在人世，下一辈人不再保存它？无论怎样，旧书有旧的美，有旧的人生哲学和生活，有体现时代特征的旧的文字，总是珍贵的。
喜欢这些文字里隐形的光阴。光阴似水般柔情，在文字里徜徉，在文字里沉默，在文字里攀爬，然后，让它的附属物变成古老的形式出现在我们眼前。在明处，在暗处，在我们所不曾到过的地方，在远山近水间，在生活的角角落落，以它的速度存在，以它的模式改变着人和社会。
光阴是美妙的，也是残酷的，文字里的光阴尤其如此。金岳霖未曾娶妻，爱了林徽音一辈子，也未留下任何有关林的任何文字，面对人问起林，他的眼神也是穿越了时光的隧道后，才缓缓摇头，不愿作答。我想，这样表达内心东西的文字无论是写出来，还是说出来，这对于金岳霖来说，是残酷的，也是美好的。他不想提及，是怕残酷的光阴亵渎了他的爱情，他也不想让这种美好被一些猜想者破坏掉，他只想一个人静静地在光阴处回味他对林的爱情。
光阴啊光阴，没有谁能阻止它的脚步，它却在文字里行走，在文字里永恒。
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读郭安顺的《王酒罐闲闻轶事》
夏末秋凉，1988年出生于吉林白山市，后迁居山东日照。高二肄学，现在山东潍坊工作，爱好文学，喜欢读书。QQ1764238994
确切的说这并不是一本书，是一本已通过审核待发表的书稿，之所能够先读为快，得宜于《读后感》主编邵杰老师的分享。我的一个朋友把自己写的散文上传到空间里，等到想要投稿的时候却发现已经被别人粘贴发表了。在这个盗稿日益严重的网络上，把一份十几万字的书稿交给一个并不怎么了解的朋友是一种莫大的信任。
最近书看的有点少，这本书看的比较慢，再说我看书向来没有那种一目十行的习惯，总是把整本书一个字一个字的认真读完。“书感觉怎么样？”邵杰问。“挺好的。”“那就给点点评吧。”点评是没有的读后感还是有的。我是个平日里很少写东西的人，食君之禄，分君之忧，受人之托，忠人之事。自然没有不写的道理。在我看来一本书能有足够的吸引力，能让你有不断读下去的欲望，那么便是一本好书，这便是书籍的魅力所在。
这本书以建国后的时间变化为顺序，借用王来福的个人生活经历轻描淡写重现了那段已被人遗忘的历史。的前几章分别写了大夸浮风跃进·大炼钢铁·公社集体化·文革等弊政，现在的年轻朋友对共和国初生的那段青涩史的了解限于初中课本的。关于建国以后毛时代那段晦暗的历史一直是作家忌讳的题材，作家们落笔的时候,有个情境就会想，政策不能写,制度不能写,司法不能写。稍有不慎便会被茶喝了，人人言而自危，不能看着关在笼子力度权利把酒言欢，却可以关在笼子里看着把酒言欢的权利，在这个“河蟹”当道横行的时代里我真怀疑这本书是怎么通过审核的。
书里通篇没有一个生辟难懂的词语，甚至连一个四个字的成语都找不到，所有的文字加起来也不过是小学五年级的汉子词汇量，行文语句里有种上世纪老作家的质朴，没有那种用耽美堆砌成的华丽感，连小学三年级的学生都可以不费力的读完，话语里总有一种意料之外的诙谐幽默，让人忍笑不俊。这好比江湖中的剑客们，那些把剑舞的天花乱坠的顶多是二流高手，真正的高手是不屑于这么做的，总是简单的一招一式便可伤人于剑下。石悦说：“我最恨文故作高深。”大概便是此意吧。
我觉得王酒罐的身份定位非常的恰到好处，作为一个村干部有一定的声望，在底层百姓了很有代表意义，官又不大，非官非民，介于官和民之间，成了书中连接平民和官场的纽带。人物的描写塑造也很成功。王酒缸作为一个老党员，他对党有着绝对的忠诚，作为那个时代的代表一直想追逐政1治大潮想站在浪尖上却一次次的被抛入谷底。
当然，凡是总有好的一面和坏的一面，书也是一样的。这本里有很有前后描写不一致的地方，第一章王酒罐刚出场的时候给人的感觉是一个敢于抵制错误政策的有常识的基层村干部，稍后却变成了为了政绩弄虚作假的人，这和后面卖馒头时做事有原则眼睛里容不得沙子的老党员形像不符。第五章里把王酒罐写成了一个粗壮的中年汉子，一身霸气和匪气，让人觉得不像是个憨厚老农倒像个土匪头子，另外书的前后章之间缺乏连贯性，每章更像一篇独立的故事，只是时间有所变化背景。
第七章到第十一我觉得没有什么意义，故事情节更像《故事会》里的片段，里面的王酒罐又憨又傻像个傻冒，养蚯蚓被骗、卖馒头挨打、当经理受骗。试问一个如此憨傻的人当初是怎么可能胜任起公社领导重任的？一个南征北战上山剿匪无数见过世面的人会有这么憨傻吗？故事情节也太过离奇，开农家乐那段里柳姑娘的出现也不合情理的。柳姑娘当年对王酒罐的感情算不上真爱，她只不过想利用王酒罐的政治地位摘掉“四坏”子女的大帽子，这一点从后来王酒罐被免职后柳的懊悔和绝情便看的出。一切仿佛是为了应就故事情节的发展而写成，用邵杰的话说就是“傻瓜思维”，《故事会》之所以没有人会看就是因为这种傻瓜思维的存在。
最后几章写的非常经典，王酒罐作为一个小人物，这个老党员对党对政府有着本能的信任，这为他的农家乐亏损埋下了伏笔，一个刚正的连阴府都容不下的人，再加上看不惯潜规则不愿曲意奉承不善使小意儿，让他的维权路艰辛的让人心酸。那些执法者本身就是立法者，他们一手掌握了世界。王酒罐讨债的乐观变成了悲观的绝望，并在绝望中死去。结局有点讽刺，这个小人物生前被官员们欺负戏弄，死后又被当成政＼治宣传的工具来利用，他的遗体被强行带到县殡仪管去开一场其实和他并没有多大关系的追悼会。估计王酒罐能活过来看到这一幕会气的再死一回。
说点题外话，书看完的时候，出于好奇和仰慕之情，我上网百度了一下作者的资料，看了几篇关于作者采集化石的新闻，“一层石头一段歌化石记载4亿年历史”“化石猎人郭安顺”，还有一张作者的照片。根据新闻描述作者应该是遵义的朋友。农家乐那章里我看到了作者的影子，可见作者对化石的喜爱非同一般。
当然，每个人看问题的角视不同得出结论也自然不同，以上谨代表个人理解，如有理解错误文不对题词不达意之处，请见谅，最后感谢作者和编辑的分享。
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一、读后感&观后感&听后感
心灵重生
叶银银，浙江慈溪人，1988年生，毕业于浙江传媒学院。热爱文学及旅行，大学所做之事大抵不过读书、写字和行走。写过几百篇文，其字清简质朴，所涉内容主要为生活、阅读、旅行、佛教、爱情、工作；独自一人走过大半个中国，所到之地有浙、皖、苏、粤、桂、湘、京、津、冀、鲁、川、琼、港、赣、豫、沪、鄂、闽、滇、陕、藏、青、甘、辽、吉、黑、晋，及尼泊尔、越南、柬埔寨、泰国。生之梦想即为流浪，一生所求不过一场浪漫。愿为文字而活，为自由而死。QQ113981749
在三亚新华书店遇见一本书，李欣频和章成合著的《2012心灵重生》。对于2012地球灭亡之说，我一向嗤之以鼻，但“心灵重生”四个字却引起了我的兴趣。
李欣频说，2012只是一个象征年份，是一个不确定的数字；地球大转变，并不一定是灭亡，也有可能是更好的进步。
她用近年来一连串的灾难告诉我们，很多事实与预见不容忽视。
于是我用力点头，很快进入。
几乎是都可肯定的价值观，与我的这一部分，相差无异，便也欣然接受。他们写出了我大抵想过却又没有成系统的观念，这是行动与思想的差异。文字的好处在于可以记录，可以成型，可以产生共鸣，可以传之百世。
可以让我们认识，一个个精神世界极其丰富完满的人。
一切都需要正视，因为，还是那句话，一切苦难都让我们成长。
假若2012地球真的毁灭，或者这个时间就在明天、后天，短得让你不得不直视，此刻的你会干什么呢？是马上取出钱去自己一直想去却又因这因那搁置一旁的地方旅行，是以最快的速度回到家里和亲人团聚，是对心底深爱而没有说出口的意中人说句“我爱你”，还是继续手头的工作，继续现在的生活？2012最大的作用正在于此，它让你明白你最想要的你最想做的，让你挑出那些垃圾日程，直奔灵魂主题。你愿在最后一天做的事情，才是你最想要的东西。那么，此刻的你，又在干着什么呢？让我们问问自己，我想要的生活，究竟何如？我现在在电脑前打着字，想着事，是不是我要的生命？
如若是，恭喜你，你认识了自己，就算明天即是末日，又有何关系？
如若不是，也恭喜你，你总算可以开始认识自己了，末日这个假设，是很好的心灵导师。
2012即将到来，灵魂中最本真的东西终将显现，人类的性格呈M型展现，只有好或者坏，没有中间层次。而好的将留下，坏的将淘汰，从此世界，宛若幻象中的天堂。感谢末日之说，如此明智。
而其实，于个体本身，死亡本就时刻存在，根本就预料不到，要明白，生命脆弱至极。我们以为可以这样一直下去，于是不敢谈及死亡，一谈，便是色变。2012让我们思考，让我们正视死亡，寻找生存的意义。
因为有死，所以生才显得可贵。只是2012把这个时间拉得更近了而已。
哲学家面对一切问题之前，首先必须考虑死亡的意义，否则，其他一切都毫无意义。
超越了生死，才是人性的回归。能直面死亡，战胜死亡，是人类的伟大。李和章都未点破这一点，我相信聪明如他们，也都赞成。
让我们学会逃生，学会面对，然后2012，何惧之有？
2010.2.3
从穷兵黩武到杏花春雨
风烟，一个如风一样的女子，喜欢在风和日丽的日子里漫步，喜欢在烟雨迷蒙的岁月里独行。QQ274287061
把这两组词放在一起总是有点不太融洽，但我还是把它们凑在了一起。希望各位看客能稍微容忍一点我对于中国字词的认识只有这点水平，如果各位实在不忍心被我继续荼毒，也莫浪费时光在这里了，空虚度年华，该是风烟的不是了。
说到穷兵黩武，大约约有80%的人会把这个词跟汉武帝联系在一起，想汉武帝在位期间大破匈奴，吞并朝鲜，说实在的也只能用这“穷兵黩武”来解说他了。虽汉武帝是这般的能耐，但这“穷兵黩武”却并非来源于西汉王朝，也非是这个开天辟地用《罪己诏》来批评自我“穷兵黩武”的皇帝的原创。如若我用着段文字来演说这大汉王朝，那我这杏花春雨倒真的可以舍弃了。这杏花春雨或许铁马秋风会更合适。
杏花春雨，随便一个地方都能得，但总归是江南的杏花春雨会给人带来更多的思绪喽，你看徐悲鸿都有“白马秋风塞上，杏花春雨江南”的对联，连大师级别的都迷恋这江南的杏花春雨，何况我这微不足道的小人物。这江南实指长江以南，其实对于我这个黄河附近的女子来说几乎所有的地界都可以算作南方。但是这江南在我的认知里，我只把这吴越之地称之为江南，所以也只有这吴越之地才能负载地起这杏花春雨吧。
现在说起江南人，大部分人都是用柔和、秀美来解说。连在这里兴盛的剧种，昆曲、越剧无不是以缠绵婉转，柔漫悠远，柔婉细腻见长，而且非常有名的曲目都是些哀婉凄凉的爱情故事，《牡丹亭》、《桃花扇》、《红楼梦》更是其佼佼者。但在这温婉阴柔的背后和起初真的就是这般柔和，静美吗?
答案无疑是否定的，杏花春雨的最初是什么？我们暂且缓一下，先来回答我几个问题。稍微有几分喜欢武侠的朋友，基本都晓得“龙渊”“泰阿”“工布”吧，这三把名剑的铸造者是谁，可有人清楚？不晓得是谁不急，我继续来询问“干将”、“莫邪”两把剑晓得不，那这两把名剑的铸造者是谁？这个估计得有人对我的问题嗤之以鼻，想谁不清楚，这问题也太弱智了。好，暂且算你知道，那我询问一下这两把剑是在什么地方铸造的呢？你也且淡定，我问的问题也不是很刁钻。好，我们继续，下一个问题是湛卢剑有哪个名家用过？我们再接再厉，询问一下鱼肠剑的主人是谁？战国四大刺客是谁？估计大家都晓得那个风萧萧兮易水寒的荆轲，我提一个古琴曲，或许大家都晓得——《广陵散》。不绕弯子了，这《广陵散》其实就是《聂政刺韩王曲》，这第二个刺客便是聂政。这两个估计大家都晓得，却不晓得另外两人是谁？我们暂且卖个关子。孙武大家都晓得吧，就那个撰写《孙子兵法》的那个，那孙武是哪国人，是在哪个国家著书的？他的著作中的一十三篇在哪个国家得以贯彻的？大家晓得伍子胥吧，就是那个为了报仇挖死人坟墓，鞭尸的那个，这伍子胥在那个国家供职的？夫差是哪国人？吴国人，这个都晓得，好那他是怎么亡了国的。估计这会子都会统一口径说是那浣纱的女子西施误国的。如若这样子那随便一个美貌女子都可以使得国力衰微，红颜就都是祸水了。那古代现代的兵器都可以从此堆在库里等着生锈了，只要培养几个绝色的女子便可以称霸世界了，然后就可以高枕无忧得意地笑了。
下面就是见证答案的时刻，这龙渊、泰阿、工布剑是欧冶子铸造的，这欧冶子是战果时期越国人。这干将、莫邪剑是由干将和莫邪两位铸剑大师铸造的，传说这莫邪是欧冶子的女儿，也顺便将这铸剑技术带到了吴国，然后这吴王便得了这名剑。这湛卢剑也是十大名剑之一，是越王献给吴王僚的三把名剑之一，这湛卢剑原来的主人当然是吴王僚，但几经辗转流传，到了唐代薛仁贵手里，后又到了抗金名将岳飞的手里。战国时期四大刺客除了这荆轲聂政之外，便是专注、要离了，这专注便用了这鱼肠剑刺死了这吴王僚，是公子光取得了王位。这孙武是齐国人，但是他成名著书却不是在齐国，而是在当时名不经传的小国家吴国，在吴国他实现了他的抱负，得到了赏识。这伍子胥是楚国人，却也在这吴国阖闾的门庭中任职，帮助这吴王阖闾击败了大国楚国，成就了春秋五霸的阖闾，然后他顺便得了一个鞭尸的机会，让这楚平王在死后也不得安宁。这夫差自然是吴王阖闾之后的吴王了，这夫差上位之初，国力并不是衰微孱弱，为什么会在后期便一蹶不振了呢？
绕了这么远，我们回到正题——从穷兵黩武到杏花春雨。说了老半天的废话，这半天的废话中你可得到一点点信息，这名剑的铸造者都是吴越之人，这四大刺客中吴越便占了两名，这孙武、伍子胥成就了吴国，成就了阖闾这个天下的霸主。这吴国不正是因为一直的向外扩张，导致国力衰微，才会亡国。或许这些名剑可能也只是我道听途说，做不得真的。那你还记得历史书上有把青铜剑叫做什么嘛？这青铜剑的主人是勾践，这可不是我虚构或者道听途说的，这总算是有些根据的。春秋五霸之中有一个是吴王阖闾（《荀子》），这也不是我信口胡诌的，这是历史，是事实。这阖闾凭什么成为五霸，大败楚军，横扫楚国国都郢，后又横扫越。从而称其为霸主。暂且不提这霸主之事，那我想问一下，天下那么多的宝剑为什么大多是出自于吴越之地，是那些铸剑师没事闲的无聊，在家铸剑玩嘛？这当然是不可能的，当然是有需求，而且是皇室里的需求，是对外扩张的需求。寻求称霸的机会，便不能不库存点宝剑，这样才能在那个冷兵器的时代占尽先机，这样子才能在领导人会晤的时候不被耻笑没礼教，或许是孔子成就了这吴国的强盛。（孔子曾讥笑过吴越之人缺少礼教）吴王或许总是在怀疑是不是真的缺少礼教，想我也是姬姓后人（春秋战国时期大多是姬姓和姜姓，经过几千年的演化分支，才有了这百家姓），我前辈也是出于礼让才来到这吴越之地（秦伯仲雍奔吴，一说是为父亲不为难，礼让皇位予姬昌，另一说便是躲避灾祸，才来到这吴越之地的），凭啥就说我吴越之人没得文化，木得礼教。如此这般，我为堵住悠悠众口，便只能穷兵黩武，不断扩张。（所以说随随便便讥笑任何人，否则总有一天你要承担这人的怒气的。）当然这一个人的力量毕竟是有限的，匹夫之勇毕竟是不可靠的，这还得需要伍子胥和孙武的帮忙，当然有了这三人并也不能称霸，这还得需要底下千千万的士兵，这士兵当然是不懂摆阵用兵，但是他们骨子里都有不服输的侠气。这穷兵黩武才有了最坚实的基础。所有吴越在那时候一直是强盛的国家，他们有着精湛的武器，有着良好的军队素养，才能对其他国家进行华丽丽的扫荡。
那是从何时这穷兵黩武变了呢，不再对外扩张，只求安于一角，这无从考证，在无锡只流行着这样的传说，秦朝灭六国时，兵到无锡锡山，未遇障碍，却绕路而行，原因是锡山有一可有休战的文字，希望能求得安宁。这真假毕竟已无从考证，我们只能从传说中猜测到这吴越之人已开始转变了，向温文尔雅的江南演变，向柔和、秀美的江南演变，向杏花春雨江南演变。那为什么会出现这么大的转变呢？这是否是吴越之人最真实的想法。到了南宋时期已是大成，也怪不得这南宋王朝偏安于余杭了，得到临时的安顿，便不求上进了。
“崖山之后再无中国”，日本历史学家这样评价过。基本上人人都了解这崖山海战，这崖山海战有一陆秀夫拒不投降而投海，这陆秀夫虽受着温雅秀美的吴越文化影响，但骨子里那残留的侠义之气促使他宁死不屈。还记得那钱武肃王吗？我之前有提到过，那个为儿女情长留下了“陌上花开，可缓缓归矣。”，骨子里的侠肝义胆不肯罢休，钱塘潮施虐危害这一方百姓，下令三千兵甲齐射钱塘潮。其实这吴越之人虽已温文尔雅，柔和、秀美，但是他们骨子里仍然残存着从古老的时代一直都有的侠肝义胆，他们变得温文尔雅，不是懦弱，而是他们清楚只靠穷兵黩武远远不能够继续在这瞬息万变的社会中立足。
记得余秋雨在《一个王朝的背影》中提过，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英语的雄姿开头，而打下句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。这吴越之地也是以一群强者英武的雄姿开头，现在也是一片文质彬彬，但是却并没有画上句点，因为那些穷兵黩武中遗留下的豪情壮志一直深深刻在骨子里。他们怕忘记，便时刻提醒着自己。（在苏州，莫干、干将已经成为苏州城区的主干道，他们是怕忘记，便用命名的方式时刻提醒着自己。）
美人如花——读胡叶平《宛在水中央》
晓荔，丰县电视台编辑，记者，随笔《晓荔谈女人》，中篇小说《谁可相依》、《你的脸上流着我的泪水》等。电子信箱：fx_sunlili@163.com；beijingjsy@yeah.net
古典诗词的美开在时光深处，沧海桑田，依然清嘉依旧。
偶然读到胡叶平的文字，感觉古典而曼妙，别有韵味，“还是活在当代好啊，古代女子，‘绿云扰扰，梳晓鬟也’却只为了‘缦立远视，而望幸焉’。临了末，换回‘白头宫女在，闲话说玄宗’的凄凉。一生的爱情，从没有绽放过，满头青丝，终成一地白霜。”
美人如花一辑写女人的，如青丝、明眸、纤手、柳腰、莲步、女人香等，追随她在故纸中穿行，感叹她能对许许多多的历史典故、诗词歌赋信手拈来，她有很深的古典文学功底，读后仿佛饮了一杯清茶，口有余香。
喜爱一个人的文字，总觉像爱情，这需要一种缘。
“秀色未绕三谷雪，清香洗得五峰春。”她在写茶花的一文中说：“其实花开只有一朝花期，就像爱情，一生可以遇到那么一个人，让自己心甘情愿地低入尘埃，毫无保留地付出，然后痛彻心扉地失去，欲罢不能地思念，也就足够了。”是啊，爱在某些时候，本就是一种自怜自赏，和自己恋爱而已。尘世里，游走着，风霜雨雪，有个自己仰慕的人，住在心里，胜过烟花般的寂寞，可哪一份情思，经得起流年辗转？或许读书女性的情感燃点太高。
跟随胡叶平的文字，我仿佛回到汉魏，两晋，六朝，盛唐，明或清，去观望彼时的风花雪月，优柔的文字如藤蔓，将心缠绕。她写鱼玄机：“绝世的才华，错误地献身，难怪白居易言：寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”是的，女人在爱情中不要失去自己，“妾如蒲草韧如丝，君似磐石无转移。”女人不要依附男人，这让人想起张爱玲，她亦嫁了，当胡兰成抽身而去，她伤心之后依然过着自己的生活。
胡叶平说：我想要的，是在“落花人独立，微雨燕双飞。”的季节里，身着一袭月白色宽袖旗袍，坐在水榭高阁之上，焚一炉檀香，素手拨弄蜀桐吴丝，袅袅的余音，低吟浅唱着的是那些历史长河中最寂寞的旅人。想必爱文字的女性，多有些小资情调，有些孤独和自恋，孤独不是因不被人了解,而是不屑于被人了解,她们对人性有着清透的认识。
胡叶平以江南女子灵性的笔触，把古典文化诠释开来，清丽古雅，唯美沉静，天地皆变幻，唯人心依然如古。想人生这东西，淡然一点，往往会是清风明月。
三、散文
探寻？探寻！——对辍学生魏巍的采访
采访者：丁宥，1995年生于广东惠州。热爱文学、哲学和音乐。喜欢三岛由纪夫、余华和白先勇的作品。有轻微的自闭倾向。现高中退学，自修汉语言文学专业。引用一个歌手的一句话：“我渴望腐败的所有事情都变成一种肥沃。”QQ401514180
采访对象：魏巍，1991年生于湖北，热爱哲学与音乐，喜欢尼采的作品，特别是《查拉图斯特拉如是说》。QQ525744811
以下为魏巍的自述：我2007年参加第一次高考，因为不及二本线被父母要求复读。2008年在复读学校第一次要求退学，在家待了半个月之后重新回到学校，之后顺利高考上了武汉一所普通二本学校。2009年4月因为极度厌学实在是无法继续下去，再次向父母提出退学，之后双方共同妥协，暂时休学，休学之后出去打了几个月工。到了9月份的时候再次被劝回学校，重读大一。我很不甘心，于2010年上半年再次离开学校，独自去了外面的一家面包店当学徒工。父母急忙赶来学校帮我请了一个月假，并且出动很多人来这里劝说我，我终于彻底妥协，并答应母亲好好学习，再也不提退学之事。直到2011年底之间我都呆在学校没有背叛母亲，不过思前想后我还是确定自己不能忍受学校的学习方式，并最终还是在2011年12月份离开了学校，且在也没有回去过。父母目前暂时不知道我已经主动退学的事，在退学的这半年里我一直在想之后的路该怎么走。目前我正在一家餐厅打工，勉强度日。
这是魏巍发到我的邮箱里的一篇文章：
颓废的青春及其征兆
在所有衰退的历史中，和平总是摆在第一位的，而这恰好说明人们正处于一个极其不公正的时代，所以才会如此迫切地渴望平等，渴望自由。老一辈的人不懂得如此，所以他们选择去适应这个时代，而青年们，则被要求顺从于他们的父母。
因而在青年们心中普遍生出一种颓废，不是因为他们的年幼无知，不谙世事，而是因为这是他们一种本能的自我保存，所以他们才选择了颓废。或是在这种颓废中逐渐消沉，直到最终放弃自我，彻底的适应并服从于这个时代；或是努力成为他自己，从颓废中萌生出一股冲动，随着时间的推移，这股冲动不会消亡，而是成为一种持久的冲动，并最终化为自身强烈的意志，用来对抗这个时代。对于前者，我们只谈成功，不谈理想，只在后者，我们才会去谈论他们各式各样的理想，不管他们最终成功与否，他们活着都是有意义的。
而不管我们最终会选择哪条路，有一点毋庸置疑，那就是：我们都曾怀疑过我们自己，怀疑过这个社会，我们不会那么轻易地做出选择。因此，我们没有理由为自己辩解什么，更没有理由说是因为其它的什么原因导致了今天的自己，因为至始至终我们自己才是我们做出选择的原因。
在自我与时势中，我选择了自我。这意味着我将会在很长一段时间里选择逃避社会，逃避他人，我试着避免冲突，因为我想要变得成熟起来，这是十分艰难的过程，而且很有可能你会因此被完全的击溃。我不断告诉自己，不能像他们一样。而直到今天，我仍然没有足够的勇气和能力来与他人对抗，在人群之中我还是很容易就会被驳倒。但除非我能把我自己驳倒，否则我还是认为没有人被驳倒了，我很清楚我跟他们不是同一类人，如果我并不能驳倒我自己什么，那么我还是会继续坚持下去，我至始至终都没有改变过。
我最终还是背离了我的父母，我远离他们，我变得孤身一人。虽然事情变得难以收场，并且很有可能酿成一场不可逆转的结局，但我始终不曾抛弃过我自己，这成为了我最后的自私，除此之外，我无所追求。但我仍旧无法释怀，我变得心绪不宁，我在想：“我究竟想要什么？我究竟在追求什么？”为了我自己，我抛弃了至亲之人，我令他们失望至极，我在拿自己的任性与他们的耐性赌博。
我还不能够有所追求，因为我还没有为自己找到一个合适的定位。我的处境很尴尬，我无法适应自己的残酷，或许它正试图为自己寻找一个人性的支点，借此发挥出它最大的热情。父母与我有何关系？世界与我有何关系？
我企图放下尊严，体会生活中的种种折磨，不是生活所迫，而是作为一种惩罚，这种安逸的生活本就是违背我的意愿的，我不能忍受自己如此。我开始反感一切事物，就连我自己，我也难以忍受了。我知道，之前的我一直在发牢骚，除此之外我什么也不懂。一味的抱怨是没有用的，因为你终究要克服你自己。
我不断的拿起又放下一些事，我想保存一些东西，我想抓住的是那些永恒不变的东西，这样我才能心安理得的活下去，但这都是没有用的，一旦你停止下来，你就会死去。问题的关键不在于你保留了一些什么或是你是否仍旧完好无缺，而在于你本就是一个怎样的人，并且你为此都做了些什么。所以至始至终我们都应该了解自己究竟是一个什么样的人，这是先于一切问题的。
自由与平等不是首先存在于世界上的，只有当各种压迫和不公正出现时，它才会被人提起。同样的，我们不是生来就应该做什么事的，只有当我们首先成为了什么样的人以后，我们才开始判断自己的人生。我也曾把自由放在一个很高的地方，作为我人生最高的道德准则，但事实上就算是自由也只不过是一个前提罢了，就连幸福，在我眼里也显得太过卑微了，它也不会是我完成人生的终极目标。
我不断的思考，企图为自己的罪过寻找一个恰当的理由，它何以没有任何缘由的发生？直到后来我才发现我并不是首先为自己预定一个目标而后才去行动的，那不过是另一”我”掩饰自己的谎言，真实的“我”一直在实践着它自己，而后我才为它寻求一种合理的解释，我必须首先成为了某一个人，然后我才能为我自己的行动作出解释，进而为自己“预定目标”，我们的理想在被我们提出来之前就已经被我们所熟识并实践了！
作为一切伟大的冲动与反抗，它必须保持一种残酷的激情，这来源于所有反叛者心中最强大的意志和力量，如果没有这些，就没有任何反抗的意念，而这将会带来一个什么结局？社会上将不再有反抗的迹象，没有纷乱，没有冲突，没有任何不和谐的动机，也就不存在压迫和不公，仇恨与牺牲，人们将变得更加没有脾气，整个社会停滞下来，变得死气沉沉，而这已然是一种走向衰落的社会了。
而我已然成为了一个这样的人，一个众矢之的的反叛者，然而是我还不够爱你们吗？是我还不够爱我自己吗？不是的，心中没有爱怎会去抹杀这种爱？心中没有挣扎与觉悟，怎会扛起重担？难道不正是空无一物之人才渴望保留与珍藏吗？正是因为有着更高的对世界的爱，才迫使人去挣脱自己的被爱，反抗自己的命运！
颓废的青春，它不是堕落的开始，而是作为了阴暗的筹码，这是一种潜在的力量。没有人比我更了解孤独，因为它不只是一种罪恶，更是一种力量。我预感到了一个全新的自我，当它在否定的时候也在肯定，当它在绝望的时候，它所抱有的希望也越大，而当它开始背离一切时，它又以另一种眼光去爱一切。
也有的人认为他们会走向背离世界的道路是偶然的，他们认为自己的意志只是恰好与世界背逆而已，但我要指出的是：不管这个世界是如何的与我们的本性相靠近或背逆，这都不应该成为我们走出去的障碍，我们的背离不是纯粹的偶然，我们必将完全的成为我们自己，我们除了走向自己，而必将忽视其它的一切，包括那个我们曾经一度信仰的世界，尽管它的本意是好的，善意的。
采访手记：魏巍是主动加我的QQ的，之后他将上面这篇文章发给我。实话说，我第一次读这篇《颓废的青春及其征兆》时，多少有点不知所云的感觉。但隔了几天第二次读，便发现其实他很有想法，于是我的热情被激发出来，我觉得这才是我想找的对象！之后的采访中，从他的回答中，我感受到魏巍似乎是一个蛮深沉的人，不太爱说一些无关要紧的话，每次回答直指主题，这大概是他的性格所决定。但毕竟我们并没有见过面，所以也说不上有多少了解。然而他带给我的是对于自我的更深层的思考：我必须了解我自己！这将是一个贯穿一生的主题。同时，我也坚定了自己的信仰：真理总是超越道德与法律的。大概，我们这一代人，大多还处在一个不断探寻世界、真理和自我的阶段吧。
丁宥：魏巍你好。请问你原先就读的学校与专业？
魏巍：丁宥你好。我读的是武汉工程大学，过程装备与控制工程。
丁宥：你的理想可以说说？
魏巍：哲学家。但在中国其实这是不现实的，所以必须首先找一个保证自己生活的工作，再追寻自己的哲学理想。除此之外我还对音乐很感兴趣，并且考虑成为一名职业DJ，但其实这个职业在中国也没有发展前景，好吧，权当业余爱好了。至少要等我有一定经济基础之后我才能向这方面发展。
丁宥：为什么要退学呢？
魏巍：不适应学校的学习方式，并且由于长期处于这种压抑状态，导致极度厌学，精神方面也产生一些问题，不合群，没有朋友，因此才产生了离开学校重新寻找自己人生方向的想法。
丁宥：离校前老师最后跟你怎么谈话的？
魏巍：我没和任何人说，直接从学校走人。如果要走程序的话太麻烦了。
丁宥：当你现在得知学校的消息时，会有一种隔阂、不舒服的感觉吗？
魏巍：嗯，会的。
丁宥：难道学校没有让你留恋的东西么？还有你待过的群体中，哪一个群体让你觉得最自在？
魏巍：实际上我是万年独行侠，基本不跟任何人交流。我最自在的时候是当我独自面对自己的时候。但我记得我上初中的时候非常喜欢研究数学问题，并因此常常和同学在一起讨论，那段时间可能是我人生中最快乐的学校生活了吧。除此之外学校只会让我产生厌恶，直到现在一想到学校就很反感。
丁宥：那么你觉得上学有用吗？
魏巍：对我个人而言，我上学只需要上到高三就足够了，在这之后如果仍然待在学校，对我今后的人生发展很不利。
丁宥：所以说你觉得上学不是一件要紧的事情？
魏巍：上不上学并不重要，关键是你打算怎么生活下去。但个人觉得还是应该接受义务教育的，完全不上学是不理智的。16岁之前心智尚未发育健全的话还是建议待在学校，等到自己有自己的想法和理想之后再去做出选择到底是继续上学还是干其他的事情。
丁宥：我一直认为，退学其实是一件形而下的举动。真正重要的，应该是学会独立思考并尽快地认识自己。不知你是怎么看的？
魏巍：退学只是一种形式，可以理解为先退再“学”。我们不是不学，只是不想按照学校这种古板的方式去学，我们真正躲避的只是一种学习方式而已。但我们真正要做到的不是在学习中获得了什么，而是在学习中达到一种自我完善，至此才会成为真正的自己，以自己的力量去改变世界。
丁宥：那现在会后悔之前做出这个决定吗？
魏巍：不后悔。
丁宥：父母对于你退学这件事怎么看？
魏巍：全部持反对意见。
丁宥：退学一事，是完全自我的事情，还是必须关乎家庭与舆论？说白了，你的未来是完全由你自己承担，还是你必须要顾及家庭的感受和舆论的压力？
魏巍：二者皆有吧，就看你是否是一个足够自私的人。我希望自己是一个这样的人，我也在努力做一个这样的人。
丁宥：退学后你所面临的最大的问题是什么？
魏巍：是父母的问题。我一直摆脱不了心中那股强烈的愧疚感，父母对我的期盼一直是我难以面对自己的地方。还有就是生活的问题，没有稳定的工作和经济来源。
丁宥：你会不会觉得，现在的性格，跟家庭或者是童年时的某些经历有关系？
魏巍：我的性格跟我的家庭有很大关系。但至于我在想什么只与我自己有关，和其他人没有任何关系。连我自己有时候都搞不懂我自己，当我以为我会很喜欢某一件东西的时候，很可能我会随时对其失去兴趣。
丁宥：退出学校，是否让你的人生观、世界观，或者是对于生活的态度有了改变？
魏巍：毕竟已经受到十几年的学校教育，想要彻底改变自己对世界的看法，还为时尚早。学校教育只是逼迫我改变世界观的一条因素，想真正认识自己和世界，走出学校的那一刻起才正式开始。
丁宥：你觉得缺少大学的文凭，会对你在社会上立足产生一定的障碍吗？如果人们不那么看重一纸文凭，那么辍不辍学似乎也不那么重要了，对吗？
魏巍：没有大学文凭在社会上立足肯定是有障碍的，但只限于中国。因为中国人喜欢从外面看人，认为有大学文凭的人肯定是比没有大学文凭的人优越的，当然这也与国人的认识有关。辍学在国外其实是很平常的一件事，国外的人好像更注重培养个人。所谓的精英教育就是让一个人在他擅长的事情上面做到巅峰，能做到这一点的人被后人称为天才和伟人，每个人都可以去做自己想做的事情，能否成功就看他的天赋，一个人能在他的人生之路上走多久也看他的天赋如何。而在中国，人们想要获得安稳的生活，平淡就是真正的幸福，人们不会因为考虑自己的喜好而拿自己的幸福冒险。可以说，在中国人们最高的真理是幸福，在西方人们最高的希望是真理。
丁宥：离开学校让你收获到最多的是什么？
魏巍：自由与愧疚。
丁宥：对于在校生想退学的想法，你怎么看？是支持还是反对？如果还不知道自己要做什么，在学校继续读书也许会比离开要好？
魏巍：在校生产生退学的想法很有可能只是一时冲动，或是不成熟的思想作祟。如果不是从内心深处萌生出的想法，我还是不推荐在校生轻易地放弃学业。
丁宥：能说说你这段时间在干什么吗？
魏巍：在一家餐厅打工，业余时间写书。
丁宥：可以透露一下，你写书进行地怎么样了吗？大概是什么题材的？
魏巍：可能是因为文笔还不成熟吧，我经常是头一天写了满满1000多字，第二天就突然把这1000多字全部放弃掉，而且事后读起之前写的东西，都感觉写的非常不好，有时候甚至会起鸡皮疙瘩。所以我的写作进行的非常艰难，保存的稿件还不到1万字。我想我可能思想还不够成熟，还不够资本来写这本书吧，等自己的思想足够成熟了，应该就会进行的很顺利了。可以告诉你这本书是一本关于黑夜的书，并且里面的思想全部都是在黑夜里产生的。这本书我构思了很久，大致方向也已经有了。我的文笔不是太好，但我会尽量表达出我的意思。我一般是不看什么书的，但有一本书，在我的写作进行中我一直在看，且看了不下10遍了，顺便也推荐给你看，这本书是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。其实我是非常想学习这本书的写作手法的，但实在文采有限，不过我仍然会参照这本书的风格，来表达我的哲学沉思的。
丁宥：现在的状况和退学前想象得一样吗？
魏巍：基本一样。
丁宥：在你看来，就业时对于大学毕业的人而言，你有哪些优势？
魏巍：我在做我想做的事，这算是我的优势吗？（丁宥：这个……也算是吧。）
丁宥：如今对梦想的看法有变化了吗？变得怎样了？会不会觉得自己不现实？
魏巍：我不会完全沉浸在幻想中，还是应该时常走出来的。
丁宥：你现在对于“成功”的定义是什么？跟以前的有变化吗？
魏巍：能够按照自己心中所想，逐步摸索出一条属于自己的道路，这是我正在努力做到的。所谓“成功”，就是完成自己心中一直所想，并达到自己人生中最巅峰的状态。除此之外，我对“成功”无所追求。
丁宥：那你认为有进入了社会还很理想化的人吗？
魏巍：如果进入社会久了的话会变得更成熟，也更懂得怎样去完成自己的理想吧。
丁宥：对未来有信心吗？下一步是怎么打算的？
魏巍：有时候还是会灰心的，不过还是应该坚持走下去。下一步的话，等我把我的书写完再说吧，接下来我会集中精力来完成它的。
丁宥：呵呵，有没幻想过自己老了以后的生活是怎样的？
魏巍：老了的话应该更容易放下一些事情了吧，也就轻松多了。不知道为什么总感觉自己活不过50岁，把自己想做的事情完成了，也就不算白活了。（丁宥：啊？我有时也有这种感觉……这算咋回事？）
丁宥：你对于中国现今的教育制度是怎么看的？学校教育会妨碍人的个性、爱好的发展吗？
魏巍：在中国这种问题已经被说烂了吧，我想我没必要再吐槽了。
丁宥：关于你的文章：你现在算得上了解自己了吗？在“自我”与“现实”之间，既然你选择坚持“自我”并反抗阻碍你的“现实”，有没有想过用什么东西或什么方式去反抗它？或许有一天你被“现实”打败，会不会有这样的设想和担心？“自我”同“现实”之间，能不能有一个平衡点，还是一定要“你死我活”？
魏巍：我还不够了解自己，所以我还不打算首先就去对周围的事物做出什么反抗或改变。我想我会避开生活中的这些问题，比如说我会逃避社会，逃离我的家人。首先从我自己开始，我希望好好地跟自己相处一段时间，了解我自己，之后我才会有足够的勇气和能力去面对这个世界。也许会有我被现实打败的一天，但我不会被我自己打败，我仍然可以站起来去接受我的失败。“自我“与”现实“是可以做到平衡的，只是这才是刚开始，所以会表现得比较激烈吧，以后我会更加成熟的去思考这种关系。
2012年7月
记忆童年里的林氏四兄妹
零凝，男，本名林琳，又名林俊森，边缘作家，1979年生于福建华安，祖籍福建漳州。笔名内涵：从无至有，从有还无。一堆零的凝结还是零。不变的是零的起点与终点。永恒的是消逝在时光中的撞击与泡沫……关注的是隐藏在社会、自然和人类表面的内部本质，特别是人性内在的隐性人格，作品中更多地表达了对万物本质的哲学思考，摒弃了庸俗主义的价值观，形成独特的边缘文风。代表作品：《红水缘》、《泡妞俱乐部》等。QQ44999770
推开故乡老宅那吱吱呀呀的木门，迎面跑来的是记忆里的林氏四兄妹。沉着严肃的是大哥，眼睛贼亮贼亮的；一脸诡笑的是二哥，鬼点子不少；颇有正义感的女侠是三妹，总是摇晃着浓密乌黑的长辫子，主持公道；最后的四弟就是我了，调皮幽默，胆大妄为。
老宅庭院幽深而沉闷，长年泛着微黄的灯光，墙脚枯黄的野草在这群孩童奔跑而过的风中颤动。新屋、旧屋、工具房、阁楼、阳台、神堂是我们的战场。拿着玩具刀枪，一片混战，嘴里还配合着砰砰咔咔的声响。
“躲猫猫”是最有挑战的游戏之一了，老宅里可以藏身的地点之多，让找寻者宛如置身迷宫之中。那一人高的大水缸、硕大无比的大粮仓、吱吱呀呀的木板老阁楼、乌黑陈旧的大木柜都是我们的藏身之处。
下象棋玩扑克是常有的节目，总是要尽兴竞技一个下午，然后让输的人出钱买来一大堆零食，聚在一起，边讲故事边品尝。如遇到谁兴致大发、侃侃而谈时，其他人总会齐声应和，装出一副副陶醉赞同的样子，一边抓紧将食物送入口中，待发言者发觉时，已是粮尽碟空，留下笑声一片。
夜晚的星空下，我们席地而坐，点蜡烛，讲鬼故事，然后猜拳决定由谁沿着幽长而昏暗的楼梯，冒着被鬼抓的危险，下楼为大家准备茶水食物。
春季缤纷，四兄妹分别搭乘两辆永久牌自行车，到郊外踏青。大哥带我，二哥带三妹，回来的时候总是兵分两路，一路走大路，一路闯小路，看谁抢先到达指定地点。大哥骑技超强，驾驶着和他个子一般高的自行车，带着我，沿着半米宽的拦河堤坝穿过大河，一边是平湖，一边是瀑布；然后顺着坎坷的山道疾驰，口中模仿摩托车嗡嗡的声响，我在后座时而指挥换挡加速，时而指挥减档减速，他总能按我的要求，让“摩托车”加速或减速；山路边的破瓦窖，是我们“赛车”的停靠站，我们总在里头休整“加油”。
夏日炎炎，趁着大人们不在，我们到工具房搬了一堆规整的方形木棍，在阳台上搭起一间容得下一人的小木屋，然后剪刀石头布，决定由谁躺在里头乘凉，由谁到遥远的厨房提来茶水解渴。夜晚，我们总会打打闹闹到离家好远的冰店，买来一碗碗冰激凌球，然后再很不耐烦地把空碗送还回去。
秋高气爽，一起到野外抓蝴蝶昆虫，采集树叶，然后将采集来的树叶和抓来的昆虫夹在破旧的四角码大辞典中，等干枯后再制作成昆虫和树叶标本。我们还到竹林边溪水里嬉戏、古树土墙上掏鸟窝、用废旧的自行车链条制作玩具手枪、用旧树头制作独轮车……大哥总是带着那海鸥黑白相机，捕捉下精彩的一幕，然后深夜里，四个人挤在新屋，用红纸罩住灯泡，洗好胶卷底片，拿出相纸，在灯箱过光后，分别在显影水和定影水浸泡，一张张神奇的照片就这样诞生了。
冬寒地冻，四个人窝在炕上，围着一盘珠子跳棋，各自把珠子叠成一座金字塔，玩起了弹珠游戏，看谁的珠子全部被弹下棋盘，谁就钻桌底。或者用象棋和积木，叠起一座座雄伟的宫殿，幻想里头演绎的古代传奇。然后四个人安静地躲在一床厚重的棉被窝里看连环画，如果有谁不小心动弹一下，让那脚臭气跑出被窝，肯定要被其他人痛扁一顿。床头那台摩登的录放收三用机，正抒情地播放着流行金曲——“耶利亚神秘耶利亚，我一定要找到她”……
时光飞逝，老宅依旧，只是朱颜改。吱吱呀呀的木门在我们面前缓缓关闭，转过身，今日的林氏四兄妹，携手，微笑而自信前行……
《最后的战役》
陶柳，出生于1992年4月，武汉工业学院自动化专业大三学生。爱好文字。读后感杂志《夜烛》副主编。QQ473546517
公元前221年，秦始皇灭六国，统一中原。但百越之地的大片土地仍飘摇在外。两年后（公元前219），始皇命赵佗，屠睢为统领率50万秦军向岭南之地推进…
数月跋涉后，屠睢终于到达，驻军桂林。经过整顿，屠睢决定攻打本地土著人。
一身银铠甲的屠睢，立于点将台，右手握着长戢，左手端着酒碗：众军听命，尔等皆为我大秦精髓，今为陛下完成统一大业，必誓死而归！
众军士气高涨：愿随统领，誓死而归！誓死而归！
那一刻，战前的宣言伴随着酒碗的破碎声响彻整个岭南的天空，这最后一战即将拉开帷幕…
次日，秦军进攻土著部落。屠睢每进攻一个村庄，任手下士兵，烧杀抢夺。放眼望去的土地一片焦黑，哀声遍地。赵佗双手紧握缰绳，勒住长嘶的座骑，目光随着还在继续指挥的屠睢久久不离。
夜幕在这残酷的屠杀中降临了，篝火映着满载欢笑的众将士，而黑暗的角落里却传来一阵一阵的哭声…
屠睢走到大军中央，粗犷的声音清晰的落入在场每个人的耳朵：众军今天辛苦了，共灭了5个村庄！把俘虏拉上来，杀无赦！告慰今天所有死去的士兵！赵佗眉目紧锁，左手的长矛已经深深陷入地里，他刚刚迈开一步，堵在喉咙里的话还未来的及说，就被铺天盖地的“杀无赦！杀无赦！…”所埋没，同时埋没的还有俘虏的哀求声和哭喊声…
一连数月，屠睢命众将士如此。
突然有天，大军来到的村庄都是空无一人。屠睢大笑道：想必是那南蛮之人害怕本统领，逃命去了。哈哈…众军听令，收兵回营！回到军营的屠睢，迫不及待的给始皇传信：陛下，我军将士英勇，岭南之地不日即可归附。
这天的夜晚来得格外的快，夜也格外的黑，似乎军营里的篝火都照亮不了这压下来的黑幕。夜里安静的连呼吸声都听得清晰，突然响起的惨叫声，刺痛着所有人的耳膜…
屠睢从军帐中拿着长戢冲出来，慌忙召集所有人。“
发生何事！”
“禀统领，有人偷袭军营，亡着近百人…
“废物，堂堂大秦军营，居然让人偷袭，还连杀我数百将士！将今日值勤拖出去斩了！
屠睢长戢指着跪在地上的禀报者，他屠睢的威严，不允许有任何侵犯。
此刻的赵佗忍了又忍，转身向粮草方向走去，消失在这黑夜里…
昨日的偷袭，让屠睢重新布兵，他让一路军队继续向前推进，一路军队寻找土著人的踪迹。但是每晚仍然有士兵偷袭被杀。
白天的行进，晚上的偷袭，加之树林中瘴气密布，毒虫遍地，而此刻军中的粮草也接近枯竭。内忧外患一点一点的蚕食着将士的意志。此战不亦拖久。屠睢也明白中粮草不足，他命军医给中毒的士兵医治，而无法医治的就秘密杀死掩埋…
赵佗数月前向始皇禀明粮草告急，如今北方的粮草还未运来，烦躁的他独自一人在林中挥动长矛发泄着，隐隐约约军营中传来响动，他抬眼望去，火光四起！待赵佗赶回军营，以是哭声一片，统领屠睢被土著人偷袭死亡…
始皇收到消息以后，不顾群臣反对，赶到了湘江一带，始皇心里清楚，要想真正征服百越之地，必须解决粮草运输问题。而北方粮仓运到南方，山高水远，路途遥远，而南方军情刻不容缓。始皇看着眼前的湘江胸中一片模糊。
“陛下，臣有一计”
始皇回头看着脚边的人：史御监又何高见？
史禄捡起手边的石子，在地上画了几笔，“陛下请看，若打通南北水系，从水上为南方将士运输粮草…”
史禄停了下来，等着始皇的回答。
开凿人工河，打通长江支流湘江与珠江支流漓江，使南北水系相通。这是个极具创意的想法，这是个大胆而又艰巨的任务，这是一场人征服自然的战役。
始皇想着突然就笑了“传朕旨意，命御监史禄督工修建河渠，打通南北水系，取名为秦凿河！
与此同时，始皇命赵佗率军戍越。
南北两方同时进行着最后的战役…
秦军戍越三年而不越岭南，我想曾经所有的战役中，秦军都没如此狼狈过吧…
在赵佗戍越期间，他汲取屠睢强攻冒进，残酷征杀的教训，推行“和辑百越”的民族和亲政策，团结越族的首领，酋长。
公元前216，北渠完工，此时南渠的开凿遇到了极大的困难。
面对大自然的屏障，想要打通南渠，必须开凿山麓。史禄犹豫了，当初自己的大胆提议，没想到真正实行却如此艰难，开凿北渠已经花了无数的人力财力，而南渠的开凿面临更大挑战。
这就是最后的一场战役了…
始皇不顾朝中反对声，让自己放手去干，南方将士戍越多年等的就是粮草的及时运输，希望有北方的后勤保障。史禄不在犹豫，他规划后便传令：所有壮士都开凿山麓，所有士兵护卫修筑人工堤岸…
每日，史禄亲自督工山麓的开凿，哐哐哐的凿山声日夜不停的响着，有的壮士就这样活活累死了，死了的就继续有人替，一刻不停。终于快到尽头，一声巨响后，归于平静，天空扬起的尘土遮住了头顶的光明，四周的树林颤抖着，颤抖着。光明在哪里？在那片山的后面，在那片尘土的后面…
“禀，御监，开凿的山麓，蹦踏了…
史禄撑着额前，摇摇晃晃，几乎站立不稳…“下去吧”
“大人，那我们是否还要继续开凿山麓？”
史禄不语。自己当初错了么？是否值得去开这南渠？这场征服自然的战役何时才到头？
数日后，史禄下令，所有人停止手上的活，集中去开山麓。
我可以，我们大秦的子民可以！大概史禄就是抱这这样的想法吧。坚持到底，就会有希望。
公元前214年，南渠完工，南北水系相通。
不久后，南方戍越将士征服岭南。
至此，大秦帝国的版图延伸到了南海一带。从此，迎来了中国历史上完整统一的局面。
这最后的战役，大秦胜了，人胜了。
夏之韵
肖巧霞，1986年生于福建周宁，一个山明水秀具有“天然空调城”之称的地方，2011年毕业于南京晓庄学院。毕业后在一家网站负责市场行情分析报告的撰写，现在上海一家钢铁公司上班，兼职钢琴陪练。喜欢用文字抒发内心的喜怒哀愁，文字清新且略显哀愁；热爱音乐，喜欢在阳光明媚的午后坐在钢琴前，借助自己喜爱的钢琴曲表达内心的情感。QQ280909009
想要写点什么，脑袋里却是混沌的一片，在电脑前面呆得太久，思维也就不那么灵敏了。兴许是上了年纪的缘故——老了吧！这两年嘻嘻哈哈独善独栖地过着每一个清晨与黄昏。只有当身边的亲朋好友善意地提醒自己年龄不小了时，一种留不住岁月的无力感才会渐簇心头。青春的脚步走得太快，而我却发现自己还有好多的事情没有做。
去年秋天到现在——如果年轮可以这样划算的话——我经历了在上海第一个完整的四季。上学之后，我便只有寒暑假才能在家里。记忆中，故乡的冬天太过寒湿，湿漉漉的鞋袜，冻红的手指总是压抑着人们对暖阳的渴望。那样的冬天，少有的阳光，自然不讨人欢喜。夏天，却不一样。山城的夏，风，总是那么柔；水，总是那样凉。也正因为如此，它被称为“天然空调城”。
喜欢在夏天的早晨，伴着阵阵鸟鸣睁开惺忪的双眼，什么也不做，什么也不想，就这么懒懒地躺着，看着窗外明净的天，轻绸般的云雾，袅袅的炊烟。山里的早晨总是这么宁静，静得只有鸟鸣和父辈们挥锄头的声音。偶尔会有一两辆机动车风一般在马路上穿梭而过，呼啸声在乡间回荡着，渐渐扩散，渐渐消失。而此时，整个村子沐浴在清晨的暖阳之下，更加静谧，更加安详！
每到中午，懒得上街买菜的时候，我会提着篮子在屋子旁边的菜地上摘几个瓜，拔两颗菜，再打碗蛋汤，一顿简单的午餐就做好了。喜欢做好饭坐在家门口等爸爸妈妈；喜欢远远地看着他俩双双归来；喜欢呆在他们身边，看着他们顽童般的嬉笑嗔骂。那场景，很温馨！有时甚至会想，如果青春不需要奋斗，就这么一直依偎在爸爸妈妈身边为他们煮煮饭，看着他们该多好！爸爸妈妈之间没有经历过什么大富大贵，但生命早期的困苦换来了他们现在平平淡淡的生活。平淡之中两人把心交给了彼此，同甘苦，共清贫。而今，子女的长大离去使他们步入了空巢期，但也让他们把彼此的手握得更紧。
夏天的傍晚，也是一道令我陶醉的风景。山风中，夕阳泼洒，大山苍翠，稻田里绿浪滚滚，那是大自然天然雕成的一副工笔画——动与静的自然融合是那样醉人。这 时候，或是独自沿着盘山公路边行边思，于沉思之中体会这由苍翠到墨绿再到青黛色的绵延无尽；或是与好友一起，踏着台阶拾级而上，在彼此的交心之中感叹这层峦叠嶂的伟岸。这山，任你怎样看，都有着赏不完的景致；任你怎样品，都有着品不完的韵味！
曾经和好友一起，站立在那山的一头，踏着脚下的层林尽染，遥望着天际中的另一端，期盼着有一天可以看看这连绵的山外是怎样的天空。可而今，穿梭于这城市如林的高楼之下，我竟是如此怀念故乡的夏天，怀念那独特的韵味！
我与爷爷的时光
雨叶，本名张培，陕西西安人，一位用心感受生活品读文字的90后文学新青年。QQ:735777003
老人的心是最孤单的，他们需要子女感情上的关怀而不是一些物质上的给予。
——题记
我的爷爷今年以80高龄。腿脚笨拙，眼睛看不清东西了、耳朵也沉了。身体上下所有的器官都像是老化了的机器的零件，不那么灵活了。爷爷的生活很孤单，为了排遣这种孤单，爷爷每天都抱着一个小广播，声音开的很大，一边听着自己喜欢的节目，一边还不忘双手抚摸着躺在自己身边懒洋洋的小灰猫，乐呵呵的歪着嘴笑，露出那脱落的所剩无几的牙齿。
上星期去了爷爷家，爷爷躺在炕上听评书，那只小灰猫懒洋洋的躺在爷爷的怀里。见我进去，小灰猫很不屑的瞅了瞅我然后便又闭上了眼睛“喵”的叫了一声，好像在指责我：怎么这才来看爷爷，真不孝顺。我高分贝的喊了声“爷爷”。爷爷猛地睁开眼睛说“偶，是瑞瑞回来了。”爷爷因为看不清错把我当成了姐姐。我说：“是我，培培。”
爷爷双手摸着我的脸说：“我娃胖了，脸都圆嘟嘟的。”我心里不由得抽的疼了一下，爷爷已经看不清我的样子了，只能用手来摸来感受，幸好爷爷还有直觉。我拉着还正在抚摸着我脸颊的那双瘦骨嶙峋的手，眼泪吧嗒吧嗒的流了下来，此刻我好想把我的一只眼睛借给爷爷用，哪怕一秒钟都可以，至少爷爷可以看清我，化解心中模糊的记忆。
记得小时候，爷爷总喜欢考我在学校里学到的知识，多半是考我学的字。总是在夏天的午后我和爷爷坐在院子的老槐树下，手里拿着树枝在地上一笔一划的写着，每次都写好多好多，爷爷总是夸我聪明，将来肯定有出息。午后的余晖透过树叶的缝隙轻轻的浮在爷爷那布满皱纹的脸颊上，我一边用树枝在地上写着一边抬头看看爷爷那欣慰的笑脸，我便暗下决心，将来一定要有出息，不会让爷爷失望。
爷爷也算得上民间半个艺术家。爷爷做得一手好花炮。记得小时候每逢过年的前几天，爷爷总是忙着做花炮，一个人坐在空荡荡的院子理着那些繁琐的程序，记得小时候爷爷给我讲过这期间的化学原理，不过时间太久远了再加上爷爷已经好久都没有动手做过了，所以我已记不清要用到哪些原料了。每逢大年三十儿晚上全家人都等候着凌晨的到来，瞌睡的耷拉着眼皮子也要看看爷爷的卓绩，的确，每一次都不负众望，每一朵烟花都是那么的漂亮，在空中绽放的那一刻我总会双手紧扣默默的许愿，尽管每支花炮都只有几秒钟的灿烂，可那一瞬的浮华却在我童年的记事本里留下了抹不掉的一页，无论岁月如何流转，那灿烂的烟火都是我心中的最美。
爷爷喜欢听评书，想和爷爷有共同的话题我也跟着爷爷听。每逢冬天天气很冷的时候，我便会去爷爷家和爷爷坐在炕上一起听评书，透过玻璃望着窗外凛冽的寒风偶尔还夹杂着片片白雪，屋子里的享受着炉火带给我们的温暖一起听着单田芳播讲的《红楼梦》，一起谈论黛玉和宝玉的爱情，一起谈论贾王史薛这四大家族的兴衰，爷爷总是有自己的一番独到见解。有时我们的观点发生冲突了，爷爷就会笑着说：“现在的年轻人脑袋瓜里想的什么，我真的看不透了，看来爷爷真的老喽。”爷爷一边说一边不忘抚摸着他那心肝儿小灰猫。我便会调皮的说道：“老小老小，老了说明你也小了，那就是年轻喽。”这番话总是逗得爷爷哭笑不得，说我小机灵鬼。
今年过年和爷爷在一起的时光我才真正了解了这个孤独的老人过去那段不为人知的艰辛。今年冬天我看完了路遥老师的《平凡的世界》我内心的所有睡死的细胞都被那书中的字字句句唤醒了。我怀着激动的心情跑去给爷爷说我读完此书的感想，爷爷认真的听着说：“我没有看书，但我听了《平凡的世界》的评书。”我和爷爷便开始高谈阔论，回忆着书中的故事情节和人物，当我们谈论到那个年代的生活如此艰苦时，突然看到爷爷眼里含满了泪水，我便默不作声不敢往下说什么了。爷爷的话打破了凝聚在空气中的沉默，爷爷讲起了他的过去。爷爷的老家不是现在的住所，现在的家是爷爷舅舅的家，爷爷是被过继来的，那时爷爷16岁，舅老爷和舅婆婆对爷爷很不好，从来不曾把爷爷当自己的孩子，爷爷因为受不了那样的生活环境便离家出走，在荒山野地里和一个神志不清的疯子整整住了半年多，因为某种原因，自己的亲家也无法回去了。我在想，老祖母和老太爷怎么舍得把爷爷送人呢，那时爷爷才16岁，他还只是个孩子，还是个可以再母亲怀里撒娇的孩子，内心却要承受着那难以忍受的煎熬，面对爸妈的抛弃，面对舅舅和舅母的冷眼，哪里才是他的家啊？爷爷说着说着便用那瘦的只剩下皮包骨头的手捋了捋划在脸颊两旁的眼泪，岁月的摧残或许以使他忘记了过去的欢乐，可内心深处那份痛却随着孤独的陪伴愈演愈烈。我静静的听着爷爷的故事、身旁的小灰猫仿佛也听懂了爷爷的故事，或许小灰猫真的听懂了，毕竟这些年来它一直像一个亲人一样陪伴者爷爷，小灰猫才更像是爷爷的亲人。它在一旁耷拉着耳朵时不时“喵”的一声，仿佛在为爷爷难过……
自从外婆去世，我身边就只剩下爷爷这么一个年长的老人，至今还记得外婆去世时我的心有多么的内疚多么的痛，那一刻才真正理解了什么叫做“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”那一刻我发誓，再也不要让这样的痛再一次折磨我的心了。从那以后我便开始更关心爷爷，每个星期回家都要去爷爷家给爷爷洗洗脚和爷爷拉拉话，讲一些我在学校的趣事给爷爷听……我总是很调皮的问爷爷：“有没有想我呀”类似于这样的话，爷爷总是乐呵呵的说“想呀，怎能不想呢，爷爷每天都在想我的宝贝孙女呢，你叔要给我洗脚我都不让呢，我说要留给我孙女儿回来洗。”听到爷爷这些发自内心的话，我的心很暖很暖。每次和爷爷聊的时候，爷爷总舍不得我走，总想让我留下来多陪陪他，而我每次都满足爷爷这种因孤单而导致的“贪婪”，和爷爷天南地北的乱侃，只要他开心就好。
老人的心是最孤独的，真的希望所有为人子女的多抽点时间陪陪身边的老人，他们没有多少时间等我们了，他们已经老了，他们真的不需要过多的物质给予，要的只是子女能在他们身边陪陪他们，就这么小小的一个要求，又有多少子女满足了老人呢？不要等到老人真的有一天油尽灯枯的时候在悔不当初，那真的就是不孝了。
2012.2.18
给爱一些空间
刘慧，笔名蕙子，1975年生于甘肃省静宁县。现为中国散文家协会会员。作品主要涉及散文、随笔、诗歌，散见于报刊、杂志。现在甘肃一家报社工作。QQ616104863
爱是一种发自于内心的情感。爱也可以体现在你生活的分分秒秒，角角落落，你可以爱老人、小孩儿、男人、女人，甚至连小狗、小猫、飞禽走兽，花花草草、雨露风霜等等，都是可以尽情去爱、去享受爱这些万物的过程和经历。
然而，当爱转化成爱情时，它就是自私的，它只属于对方。所以相爱的人总喜欢把对方死死地拴在身边，即使给一些自由，也要随叫随到。有时对方偶然失约，就让你胡思乱想。他（她）是不是不爱我了，是不是有了别人……猜测塞满你的脑子，让你抓着自己的头发直撞南墙。
其实，让思想拐个弯，你就会发现不是你想象的那么坏，或许他真的有事走不开，或许他真是突然之间不想来了。不来并不代表他不爱你，也不能证明他有了别的爱。人是个奇怪的动物，他这一刻想干的事，下一刻或许就真的没兴趣了。没有为什么，也没有答案。
这个时候，我们就需要给对方一点空间，给爱一点空间。让对方自由的呼吸，自由的选择。你不要强迫对方做他不愿意做的任何事情。别逼他说：“我爱你。”爱，不是三个字能代表了的。他要是真爱你会在日常生活中体现在点点滴滴中，体现在油盐酱醋中：比如走路时他会提醒你走内侧，他无意中给你挡着滚滚车流带来的危险，挡着一些莫名的意外；在吃饭时，他总会记得你吃什么，吃什么对你有好处；他会不断地提醒你该休息了，该学习了，别耽误工作等等。而不会无时无刻地缠着你，让你白白浪费宝贵的时间。要是真的没有爱，那怕给你香车、别墅，你一样没有爱情，更没有温暖。成天守着的不是他的心，他的爱情，而是一堆身外之物堆起的冰冷的珈锁，是生不带来，死不去带的浮华。
给爱自由，他就会有想像的空间，回忆的美好。“距离产生美。”绝对不是一句空话。让他来去自由，不要让他觉得爱成了一种负累。让他去寻、去找，他找不到再比你适合他的异性的时候他自然会回来。要是他真找到了比你更适合他的，那怕你拴住了他的人，他的心恐怕早已不在，你守的只是一具躯体，倒不如大大方方地让他走，给他自由，也给自己尊严。让他去流浪，去漂泊。他对路边的风景厌倦了、累了、乏了，他会想起有你的温馨，会想起你的拥抱能让他重新换发对生活的兴致和希望。他要是回来了，就珍惜，真要是被路边的风景迷住了，就笑着，祝他一路顺风。给他祝福，给自己安心。
经营爱情其实跟种庄稼一样，每一颗禾苗之间都要匀出空间，所以尽管农民爱庄稼如生命，可是他们对多余的禾苗，毫不留情。因为他们知道，只有这样才能收获饱满的颗粒，否则将收获的将只是一堆枯黄的干柴。爱情，虽然是一种抽象的感觉，无形无色，可是它跟庄稼一样，同样需要空间，有了足够的空间就有了足够的氧气，它就会吸着充足的氧气自由呼吸、茁壮成长。否则它将因室息而亡。
给爱空间当然不是说，它就可以博爱。博爱只适合人与人，人与自然界之间的一种共同的爱护和相依。爱情绝对不能人人都能爱，人人都被爱，那样神圣的爱情不但不复存在，就连伦理常纲恐怕也被颠覆。那只是我们久远的生活在森林里的祖先们的往事。
现代社会，人心浮躁，真爱难求，但切记，无论多难，切不要卡死，给爱空间，让爱呼吸，这样或许你就真正拥有了爱情，至少在没有爱情的时候，还会有伟大的友情，而不是相互的仇恨。不信，你试试！？
（2011年元月29日）
灵岩有飞瀑
窦学真，1970年生，甘肃省漳县人，大学文化，现在漳县人民法院工作。幼年起经历过过多的坎坷挫折，故而以“乐观、自省、谦和”为座右铭，热爱生活，积极上进。1990年开始文学创作，有诗歌、散文、小说等多种文体在省市报刊发表。散文作品入编《当代10名作家散文今选（第三辑）》《我们读世界》等。即将出版作品集《青杏轩》。QQ583396042
应该说，在漳县的诸多景区中，南谷瀑布的人文历史要远远长于贵清山和遮阳山。遮阳山的人文历史，开始于宋代的张舜民，而最早走进贵清山的，则是明代的铁牛禅师。“山股逗飞泉，泓澄傍岩石。乱垂寒玉条，碎洒珍珠滴……”这是唐代诗人高适到南谷瀑布时留下的名句。《唐诗三百首祥析》在介绍高适的时候，这样落墨：“高适，字达夫，一字仲武，渤海蓨人，曾为哥舒翰掌书记”。哥舒翰曾为河西、陇右等节度使，按照地理分析，漳县该是当时哥舒翰的领地，作为掌书记的高适莅临南谷瀑布，曾在这里流连忘返是毋庸置疑的了。
漳县政协编纂的文史资料显示，南谷瀑布为漳县八景之一，宋代以后文人在此遗墨颇丰，在瀑布附近的石壁上，有石刻数处，约三百余字。落款有“北宋徽宗政和年间题刻”字样的，也有清代及民国年间的石刻。有一巨大的“佛”字摩崖石刻，字大如斗，动人心弦，落款为“嘉泰四年（公元1204年）二月刊”。
这次去南谷瀑布，就是奔着这些厚重的人文历史去的。由于两年前曾经光顾过的缘故，我对这次的重游并没有多大的激情。“面的”直接把我们一行送到了马家门村，这样就省去了从新寺镇到景点前的一些单调和累赘。没有过度，就可以直接品味这道视觉的大餐了。
可以这么认为，进了高家沟就已经进入了景区。初冬时节，漫山遍野白桦树叶子红了，灌木丛树叶黄了，向阳处，红黄相间的叶子烧红了天空，空气里都是火辣辣的感觉。南河轻轻地穿过小村，溪水边有嶙峋的怪石，有古老的水磨……过惯了城市的繁华，清可怡人是对斯地的第一感觉，水是清纯的，俯身即可饮用；山是清新的，没有工业烟尘的阴影；树是清丽的，亭亭玉立，傲视着步步逼近的寒风。
视觉不累，人走得格外轻松。走着走着，两石之间，忽地会窜出一股水来，哗哗作响，随即又隐没于乱石草丛之中，和你捉着迷藏；再走一段，刁顽的石头跟溪水进行恶作剧，用不同的方式刁难溪水，就像张旭的草书一样，狂妄不羁。一路上大大小小的瀑布勾引着你的目光，无意向前，却不由自主地向前奔去。
到了！不知谁喊了一声。远远看见一条素练从北崖的千仞绝壁石壑中破壁而出，“灵岩喷出玉和雪，洒落人间能润物，最爱朝霞映日光，无穷变幻真奇绝。”小刘的相机咔嚓咔嚓地扑捉着一个一个镜头，他要把整个瀑布带回去了。同行者自然不自然的加紧了脚步。
“盘古既开天，空山独游衍，嫌兹太阗寂，上奏玉皇殿，特把银河倾，悬崖作匹练，顿跌六七叠，银浪满崖溅……”对此绝佳的景色，性格豪放的清代陇右诗人成大猷，用恣肆洒脱，酣畅淋漓的笔留下了优美的诗篇。奔过一个小丘，就能望见瀑布全貌。季节把瀑布拖得瘦瘦地，没有雄浑，没有博大，而今的瀑布就像一位精神矍铄的老者，干练而有精神。
在瀑布前，我根据文史资料的记载，遍寻历代文人的墨迹，许多已经文字漫灭，看不清楚了。佛字题刻更是没有找到。村主任告诉我，南谷瀑布的绝妙之处并不在眼前，还是上面。上面？我有些不相信。前些年过来时，我被眼前的景色陶醉，就此止步了，难道还有美景逃脱了我的目光？在南谷瀑布西侧不远，爬上山坡有着一个比较隐蔽的岩洞，村主任介绍，该洞是五八年为南龙渠引水时建的水利工程，通过该洞就可以到达前人不可能到达的高度，欣赏到独到的景色了。几人匍匐通过狭小、昏暗的岩洞，穿过岩洞后豁然开朗，一面是如削的绝壁，一面是遥遥可望的起伏山峦。低头脚下是一米多宽的引水石槽，落满了野鸽子的粪便。沿着石槽约有二十多米石槽便戛然中断，相隔四五米，是政府为建设南谷电站架设的小桥，过去后对面悬空石壁上又是一个岩洞，出第二道岩洞后便听见瀑布巨大的轰鸣声，脚下的岩石似乎在轻微地震颤。一个落差20多米的瀑布，在石峡里倾泻而下，比脚下的第一道瀑布更为壮观。冷风夹着水雾扑面而来，禁不住让人打一个寒噤。设若在第一个瀑布前止步，就难能一睹这位丽人的风采了。走过去向上爬，则有喀斯特熔岩洞，里面可以容纳五六十人。岩洞下遍布野鸽子的粪便，主任说岩洞里面很美，只可惜没有带照明工具，只好作罢。岩洞前是瀑布中间的深潭，高一节瀑布落在深潭中发出巨大的轰鸣声，水珠、水雾和翻滚的水浪，构成一幅气势恢宏的画图，好像积聚着巨大的力量，更好像一条巨龙在深潭中因受困而烦躁、恣意翻滚，不由得让人为瀑布的气势所震撼。继续往前，有铁梯悬挂在石崖上，往上爬，两股颤颤，心惊胆颤，为不示弱，还是勇敢地爬了上去，上面应该是瀑布的源头，水从石峡中奔涌而出，前边风景如何，就不得而知了。
小刘打开摄象机，要我发表演说。面对斯景，我只有感慨，竟然没有说出一句话来。下山后，我把邑人杨国桢游南谷瀑布诗的题刻石拍摄下来，作为永久的纪念。
三、诗歌
等你回来
孔猛，男，1992.07.13出生于江苏徐州。现于江苏省棠张中学上高三。喜欢阅读，最爱现代诗歌，从2010年4月开始练习。QQ823701751
等你回来，在雨中
等你一朵
娇羞的水莲
静息绽放
等你回来，在月光下
在无暇的月光下
等你一位
函美的女子
悄然走来
等你回来，在心上
在绯红的心上
等你在梦中
倩丽的情人
深情看我
等你回来，在雨中
在雨中，等你水莲花开
四、小说
亲，让我们在一起
李一丹，女，汉族。年少时在报刊发过很多作品，著有中短篇小说蛮多部，不过待字闺中没嫁，呵呵。风格独特，文笔俏皮，人如其文：轻松、快乐。QQ1799303156
一
尹欣然开车赶着去见客户，路边一个男青年跳脚躲开她的车身，可是车轮已经碾着水坑溅了他一身泥水。
看着远去的车子，杜展鹏气得张牙舞爪。他将外套脱了下来，又擦了擦裤腿上的泥，鞋边也有些脏了。第一天面试就碰上这么个鬼天气，想想刚才的遭遇，觉得自己今天特别倒霉，都不知道等下会不会应聘得上。
他看着长长的队伍，心里不禁黯然惆怅，这么多找工作的人都等着“嗷嗷待哺”，自己胜算的机率看来微乎其微了。
从电梯出来，刚好看见有个女人一手咖啡一手公文包，胸前还抱了一大叠文件，忙将电梯门挡着好让它别那么快关上，又随口问道：“去几楼，我帮你按吧。”
“23楼，谢谢。”那位漂亮又显历练的女人冲他笑笑。
才进电梯，她手上的文件却稀里哗啦全掉在了地上，杜展鹏急忙去帮她捡，电梯门却关上直接上升了。杜展鹏拾起文件笑笑，“看来我有幸要做回绅士送你上去了。”
尹欣然才看清这个小伙子有些面熟，猛然想起他就是自己开车去见客户时被溅了一身泥的人，看来他还不知道吧，不然总要被人家数落几句。她问着杜展鹏：“你是新来的吗？叫什么名字？”
杜展鹏伸出手：“你好，我叫杜展鹏，是第一次来这栋大厦，算不算新来的呢？不过我是来应聘的。”说完赶紧把手缩了回去，“对不起，你好像腾不出手来认识我。”
尹欣然觉得他有些风趣，不禁对他莞尔一笑。本想出于礼貌对他介绍下自己，不料电梯门开了进来些人，她于是打消了这个念头。
到了楼层之后，尹欣然招呼着助手过来帮忙拿文件，并向杜展鹏再次表示着谢意。
杜展鹏环视着四周的环境，真是够气派。当他看见公司的招牌的时候，心里不禁为之触动，“非创意”广告制作公司。不知幸运会不会降临在自己头上。
“怎么，对我们公司很感兴趣？”见杜展鹏迟迟没走，尹欣然不禁多嘴问道。
“是呀，我的简历就是投的你们公司，在学校时就听说过它的丰功伟业了，所以能在这家公司工作简直就是我梦寐以求，呵呵。”
“呵呵，那祝你好运了。”尹欣然伸出手对他表示祝愿。
杜展鹏对她说道：“我叫杜展鹏，今天第一次来你们公司，很高兴认识你。”
尹欣然又被他逗乐了：“欢迎你来我们公司，我叫尹欣然。”
消失的鸟儿
a渡渡鸟，93年双子座女生，原名周丽姣。喜欢文字，喜欢摄影，喜欢穿梭在光与影的世界里；向往两个人的旅行，想就这样，一边生活，一边用文字和相片记录生活的点滴和回忆。代表作《花海》，发表于《贵州民族报》，另有《消失的鸟儿》、《新夜里十七号床铺》和《逆水而上》收录于《读后感第一本小说集：迷链》。用另一种角度看世界，用另一种方式表达感谢，用另一种敲动键盘的姿势温暖人，动打人，激励人。QQ1045097581
引子：
你相信爱情吗？我就这样自问自答。
我一直都相信总有一天会出现所谓的爱情。像我想象的那样，然后不用心情低落的一遍遍找着那些唱的撕心裂肺的歌曲。其实那样也是一种享受，不是吗？感动了别人，成就了自己。
我把空间里的音乐开得最大声。因为这样，我就可以在一种混乱的状态下很有感觉的敲下一大串连自己都不知所云的文字。乱七八糟，疯疯癫癫。我管他们是什么。我只要，我只想做这些就够了。当心情到达零界点感觉不到任何波动，忽略一切能够影响我的因素，极致后的癫狂，文字变异了，在一瞬间基因突变。
那我就成功了。
可在那一瞬间我还是会想起叶子，会想起他那个微微扬起头的清瘦的侧脸，想起那只神秘的已经消失了的鸟，他贴着我的耳廓，温热的气息喷在我的脸颊，我的脸红了。
如此亲密的动作。
他说，那叫渡渡鸟。
说完他就会轻易地把吻落在我的脸上。
终于，我找到了那个可以和我厮守一生的人，不管风雨轮回，执起彼此之手静默沧海桑田。听他说，如果我也愿意，那么一直到老永不永不说再见。
我一直想写一个关于渡渡鸟的故事来诠释-我们的爱情，我们的爱情没有保质期，我想一直都这样对自己说。但事实并不是这样，我们的爱情已经发酵了。也许在某个晴朗的午后，我就该鼓足勇气大声说，dear，Iwillalwaysmissyou.眨眨眼睛，用你最最喜欢的那个姿势，那个表情，那个动作，那个微笑狂奔而去，就当什么都没发生。
可是，你去哪了？鸽子还在，渡渡鸟却不知飞向了哪里。我知道，鸽子终究代替不了我们心中的渡渡鸟。
渡渡鸟早已灭绝。我却一直相信他们现在至少还存活有那么几只，就那么几只，我就满足了。我一直想写一个关于女孩的故事，可每次都是把那么美好的女孩就那样狠心的糟蹋了。一个悲剧人物的出场，我却往往不能被自己写的故事感动。
我应该写写我自己吧？也许是这样。
手指熟练一遍又一遍敲打着键盘，越来越发现我只是在麻木地敲打着自己的心。那些所谓的故事，那些所谓的坚强，其实还不是内心的软弱，无法消遣了，码字用来发泄，用来表述，用来哭泣。只是没有眼泪。
心情很糟，感觉很真实。还有我的爱情，我的亲爱的，在梦里相见。
一、
叶子在机场等我，我握着电话的手开始颤抖。我一边抽泣一边用手背擦眼泪，可嘴里却说着，叶子，你走吧。你去外国找个金发碧眼的妞吧。最好永远都别回来了。叶子尴尬的笑笑，我的傻诺诺。你说什么呢？
我哭得更凶了，叶子好像也发现了。他不说话了。
我在电话这头再也抑制不住的朝着叶子吼叫，叶子，你个猪头，你就不能不去吗？不能。他说。去你妈的画展，去你妈的法国巴黎，去你妈的梦想。
过了一会儿，我才让自己保持镇定，我对他说，叶子，我去送你。
别来送我，一个人走，你找不到我的。记得我会回来就够了。
你在哪？我去找你。我去找你。还剩半小时飞机起飞，别来，来不及了。
我默默的把电话挂断，思维停顿两秒，迅速的套上外套穿上鞋飞奔出门，在十字路口拦了一辆出租，机场，司机看着我一脸窘样倒是没说什么。我也没管这些，右手握着左手，除此之外再也不知道该干些什么。
9分钟。
我开始在偌大的机场寻找前往巴黎的检票口。前往法国巴黎的7312次班机即将起飞，情还没检票上机的人赶快检票上机。我的心慌了，抬起的脚都不知道该落向哪个方向。回头，来来往往的人群，各色的面孔，可是没有一张是属于叶子的。
我的叶子。
飞机起飞，所有人都走了呢。叶子应该也在上面，他会贴着飞机的窗低头想再看我一眼吗？像我一样的心情。紧绷的弦开始松动，眼泪滴滴嗒嗒的落下来，睁大眼睛，过往的人群，有多少笑脸呢？可是那些热闹，那些笑脸都和我无关。
我静静的让自己蹲下来，靠着柱子，理了理衣服，也许就到这。我该走了，我们有约定，那就很好。
等到某年某月某日的某个瞬间，我们还会再见，等待红花如期开放，我们在执子之手永不延期，永不掉眼泪。可是，是什么样清瘦的胸膛紧紧的靠着我的头发，温存的笑意自眉梢一路延伸直至嘴角。拥有清冷眼神的眸子此刻弯成一道月牙形，流泻出一丝令人发疼的目光。
转过头，喊一句叶子。原来没走。然后再不顾一切的紧紧抱住，原来，这就是我的幸福。
你怎么没走？是舍不得我了吗？我仰起头，看到那张线条柔软的脸上有一丝熟悉的隐忍。没，没有，飞机延班，改下一班走。我盯着他的眼睛不说话。诺，你怎么来了呢？不是说别来吗？你看，这里人这么多，万一撞到挤到怎么办？你终究还是心疼我的是吗？可是为什么刻意隐藏得那么深。
别说无所谓，面对现实，我们都是如此的不堪一击。叶子，他是个很好很好的男孩子。他足够优秀，足够爱我，现在他只是想去深造然后回来的时候能够足够强大来保护我，保护我们的爱情。我告诉自己。
诺，我走了，要好好的。他抬起头用手拨弄着我的头发。别把头发剪掉，我喜欢这样的，长头发的女孩比较温柔。嗯。过马路的时候要小心点，注意看有没有车子。嗯，我知道。
风大了，天冷了，睡觉要乖乖的，小心感冒。感冒了要吃药，别总是倔，要听你爸爸的话。别想你妈妈，你妈妈在天堂也会好好的。叶子，我知道。还有就是，我回来之前一定要等我，有多好的男孩子都不要答应。我回来就娶你，你是我的小人鱼，我是你的王子，小人鱼一定要等王子回来，然后幸福的生活在一起，再也不会受到欺凌。
叶子，我知道。
诺，叶子深深的吸了一口气，把头窝在我的颈侧喃喃的对我说，诺，我喜欢的你都有。你的样子，你的味道。真想赖着不走，可是我们都要长大。我会想你，每天都想你。
叶子慢慢的把我松开留给我一个灿烂地笑，我会回来。我向他挥手，使劲的挥挥手，这一刻短暂的离别只是在为未来的无数个美好瞬间做准备，只要这么想，我的心就无比温暖。
飞机开始起飞，慢慢升高，我的叶子会回来。转过身，强大的气流冲破机场的玻璃，无数的玻璃碎片飞出窗外。机场的所有人像惊弓之鸟般睁大眼球然后尖叫着四散逃开。天空陡然间像燃放着一束烟花，只是这束烟花是由无数的生命汇聚而成的。终于看清，刚刚起飞不多久的飞机像火球一样在空中挣扎了没多久就直直的砸向地面。
飞机场里有一些人在维系秩序疏散人群。只是我一直不明白，刚刚的那个笑容是什么？还有我们的约定，还有他会娶我，只要我愿意。
我终于开始往回走，拼命的狂奔出机场，我看不清周遭的环境，只听到一声声警笛，悲鸣的响着。
叶子，叶子。小呆会好好的，我也会好好的。只是，你在天上会好吗？你还会如约回来娶我吗？不管怎么样，我都等你。因为，我始终都只是你一个人的诺，再无他人能够给我我想要的幸福。
三、王酒罐办公共食堂
郭安顺，1951年生于贵州独山，下过乡，当过兵，退伍后安排在遵义卷烟厂工作，退休前任遵义卷烟厂武装部长兼安全保卫科科长，喜欢文学创作。QQ826525709
王酒罐让火红的年代烤得个坐立不安，他这个老党员、老先进使尽混身解数也跟不上形势了，他越是想跑到别人的前头去，就越是落在别人的后头，种试验田弄了那么多手脚，打下的粮食还不如别人的零头多；大练钢铁没巴上国营厂的洋高炉出名，还让多年的老落后胡猴子抢在了前面。他眼睁睁地看着身边的人扛着锄头、提着镰刀不断地超越他奔共产主义去了，这让他心急如火燎，但任凭他如何努力就是跟不上趟，大跃进还在不断提速，早已力不从心的王酒罐只好认命做落后分子了。然，就在王酒罐万般无奈，自甘堕落时，形势又挑逗似地把摘掉落后帽子的机会送到他王酒罐面前来了。接到上面的指示，每个大队都要办人民公社大食堂。办公共食堂和种实验田、大炼钢铁不同，前两者科技含量高，有力无处使，只能蒙着眼睛瞎撞，撞不着就吹牛皮、说假话。相比之下办公共食堂就简单多了，公共食堂和自家的小伙食区别仅在于锅大锅小，锅多锅少，能做熟一千多号人的饭就行了，旧社会打冤家、吃大户那一次不是几百上千人吃饭。办食堂这种简单的事，正是他王酒罐施展身手的好地方，更是甩脱落后帽子赶超他人的一个好机会。
到公社开过会，王酒罐心中就勾勒出了一幅办好公共食堂的光明篮图，回到大队，连夜召集小队长以上干部作了动员，次日，满怀信心的王酒罐就带着一帮人紧锣密鼓地张罗起来。他让大队部旁边的小学校挪出靠操场的那几间瓦房，用来做公共大食堂的大厨房，房前占地好几亩的操场蹲一两千人吃饭绝对不成问题。操场对面的空地里让人盖起了公共猪圈、公共牛圈、公共鸡圈……。全大队各家各户的牛、羊、猪、鸡统统被赶进大队的公共猪圈、公共牛圈、公共鸡圈来公共喂养，也都公共地吃上了公共大伙食。公共食堂的大厨房里砌一溜可安放八口大锅的灶头，每口大锅一次都可蒸出近百斤大米的米饭，足以令那些多煮几个人的饭就喊累的女人们汗颜。公共食堂开张的第一天杀了四头大肥猪，宰了一百只鸡，砍了一千斤南瓜、摘了五百斤虹豆，买回两挑酒，用去了十几斤盐、近百斤油、上千斤柴火。开饭前公社的张书记讲了了话，公社各大队的队长也到现场来观摩，全大队男女老幼近两千口人闹腾腾地挤在学校操场里喝酒吃肉，满满的一甑子饭抬进场操就没影了，满满的一甑子饭抬进操场场就没影了。
其它大队的食堂随后也陆续办起来了，走到那里都能听到社员们议论公共食堂的事，说从此以后全国社员是一家，以后凭二指宽大队长开的纸条就可吃遍天下。
公共食堂成了王酒罐的得意之笔，不仅仅是全公社数他办得最早，而且沿河大队的食堂是全公社内办得最好的。王酒罐有事无事总爱找社员们谈论公共食堂的事。王酒罐说以后公社社员，也和工人老大哥一样，每天工作八小时，收活路后到食堂吃完饭嘴一抹就回家，再也没有喂猪、喂牛的杂乱事情来烦人，也再不用刷锅洗碗，拾柴摘菜。闲得无聊了可在院子里看书、下棋，再不就到田坎上散散步，实在无事可做了，砍根竹子拴上一棵线到河里去钓鱼，这样的日子说多带劲就有多带劲，如此享受上几年后就是共产主义了，到了共产主义那才是人间天堂呢，实行按需分配，也就是说你想要什么拿什么，到时候只怕都嫌自家屋子小，装不下那么多你想要的东西。听的人大多附和着啧啧称好，有人说：那还不成了捧着聚宝盆过日子，到共产主义了我就要一台汽车开着去拾牛粪，食堂开早饭前就可拾几百斤牛粪回来，一早上就可以挣上十几个工分。但也有人仍嫌不足，和王酒罐同一生产队的王矮子就说：“公共食堂好是好，就是太远了，吃一餐饭来回要走好几里路，吃肥了也走瘦了。”王酒罐听了甚是不快，说：“民国三十六年，县城里施稀饭，你把全家人都带去喝，你老妈走不动，是你背着去的，县城几十里你不嫌远？大队食堂才几里路你就嫌远了！”说得王矮子无地自容，恨不得有条地缝钻进去。当地有“人穷不丢志，饿死不讨口”的说法，进城吃施饭和讨口差不太多，王矮子平时最忌讳别人提他这件事。
食堂办了一段时间，社员们新鲜劲过去了，到食堂吃饭的人就日见日少了，有的人甚至一连几天都不到食堂吃饭，经调查，原来许多社员在交出自家存粮时偷偷地留下了一点，雨天嫌到食堂吃饭不方便，就在家里自个煮了吃。也有吃大食堂不和口味的，干脆回家自个架锅做饭。这种种做法等同于挖公共食堂的墙角，明显地和公共食堂唱对台戏。大队召开专题会议很快就拿出了英明果断的决策，会后第二天一早，全大队民兵紧急集合在大队院内，按照分工分别由大队、小队干部带领进入各生产队挨家搜查，凡切菜做饭的家伙能带走的带走，带不走的全部砸毁；凡能吃的无论豆种、干菜统统收缴。一日之内把全大队翻了个底朝天。沿河大队民兵向来以动作快、战斗力强著称，此次行动干净利落收获甚丰，计收缴铁锅五百余口，菜刀八百多把，挖掉大大小小的灶头四百多个，查获的粮食足够全大队食用一个多月，砸毁的砂锅、砂瓢，坛坛罐罐不计其数。公共食堂又热闹起来了。但仍有人夜里用茶缸子架在石头上煮东西吃，被举报上来，王酒罐派民兵跟踪吊线，几天后抓住了这名落后分子，并起获了他埋在山上的粮食、交给社员批斗几回后，这样的事情就再也没有出现了。
粮食收下来，很快就被调走了，有社员担心把粮食“一平二调”了，以后吃什么？王酒罐说：“粮食可调走，还可调回来吗，全国的粮食多得没地方装，坐着吃三年都吃不完，还怕没你那几颗粮食吃。”
元旦过后不久，周边几个大队的食堂就陆续关门了，那里的社员都到沿河大队来吃人民公社。高兴得王酒罐成天合不拢嘴，这强有力地说明了办公共食堂他王酒罐远远胜出了全公社所有的大队。老保管告诉王酒罐自己的粮食也不多了。王酒罐说：“其它大队断粮的事上面不会不知道，国家不会看着群众挨饿，粮食很快就能调过来，有它们的粮食也就有我们的粮食，怕什么。”然而至此后粮食一直不见调进来，王酒罐的食堂从每日三餐减为每日两餐，之后又减到每日一餐，到最后也关门了……
一日，张书记急急火火地到沿河大队来，让王酒罐把几个大队干部叫到一块开会，张书记说，有人到上面去反映公共食堂饿死人了，上面的调查组马上就要下来调查这件事。大队的干部们一听着慌起来，张书记说倒也不必这么害怕，饿死人的责任也不全在下面，难道上面就没一点责任，调查组来了也是走走过场，谅他们也不敢实话实说，但必要的准备还是不能少的。张书记带着队干们这里走走，那里看看，这么那么地安排了好一阵。张书记说：“调查组要来三人，招待调查组的那顿饭是不能少的，非但不能少，还要确保他们吃饱、吃好才行。”王酒罐为难地说：“断粮都个把月了，粮食是一颗也没有了，拿什么招待他们吃饱吃好。”张书记不高兴地说：“你们的保管室里不是还有那么多稻种吗？不要这也舍不得，那也舍不得，别人也不是白吃，还要交粮票的吗！”王酒罐说：“不是舍不得，刚断粮那阵其它大队几千号人到我这里吃饭，我没得哼过半句西洋腔，而今的确是没有粮食了，动了保管室里的种子，开春拿什么下种，有种子在，还有个盼头，如把它吃进肚里去了，全大队一千多人就没指望了。”老保管也说：“那几颗种子是掐着指头算出来的，已少得不能再少了，它是全大队的命根子，谁动一颗王大队长都要和他拼命，要不是王大队长让民兵扛火炮日夜护着，那几颗粮食怕也早没了。”张书记说：“调查组就三个人，他们能吃多少？一亩地少插几根苗苗不就省下他们的一餐饭了。”王酒罐嘴虽硬，但也知道调查组的这餐饭是无法推脱得掉的，虽不情愿也只好答应下来。张书记说：“明天到公社来个人，我批四两酒精给你们，那玩艺可兑出一斤白酒来，好酒好菜的招待招待调查组，不怕他们回去不说好话。”
次日，老保管从公社取回酒精，消息却不知让谁这么快就走漏出去了，烈属陈婆婆端个碗找上门来讨酒精。陈婆婆脚上长了个烂疮，有人送了根干蜈蚣给她，说用蜈蚣泡酒外用可以毒攻毒治烂疮，这年头上哪去找酒，有蜈蚣也用不上，陈婆婆听说大队有酒精就找到大队部来了。陈婆婆的儿子是在一次剿匪战斗中为保护王酒罐壮烈牺牲的，别人的帐王酒罐可以不管，但陈婆婆的帐他不得不卖，王酒罐倒了一两酒精给陈婆婆。剩下的酒精灌上水就成了一瓶酒，王酒罐抱着酒瓶子不舍丢手，从瓶子里溢出来的香得无法形容的酒味勾得王酒罐心子里头痒。老保管让王酒罐尝尝，说尝一下用酒精兑出的酒味道还行不行。王酒罐对着酒瓶子咕嘟嘟地一尝就刹不住车，当他从旁边人的惊叫声中清醒过来时，瓶中的酒几乎下去了一半。撞了大祸的王酒罐懊恼得直抽自己的嘴，但事已如此，只得用水把瓶子再灌满。老支书说：“这年头有点酒味就不错了，谁还会在乎酒味淡不淡”。接下来就是安排饭、菜的问题了，讨论时干部们的意见出现了分歧，下酒菜好办，批一斤黄豆种籽出来，半斤推豆花，半斤盐水煮黄豆，再加一大盘凉拌萝卜丝，一钵煮白菜蘸辣椒水桌上应该很丰富了。队干们的分歧出现在大队干部陪不陪吃的问题上。如不陪吃，老保管说于情于理都不合，如陪吃，就要多用去一倍的稻种，王酒罐又不干，商量的结果是尽量少用人陪，桌上陪酒的只安排王酒罐、老支书、老保管三人，二狗在旁边倒酒，调查组的人喝瓶子里酒精勾兑的酒，自己的人只喝装在茶壶里充作酒的凉水，陪酒的人只吃白菜萝卜丝，不得吃豆花、黄豆，陪到适当的时候都装出喝醉了，由二狗招呼着回去休息。这样就合情合理的避开了酒后陪饭，按调查组一人六两米计算，称两斤三两谷种出来就够招待调查组的领导了。
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邵杰《读后感》杂志总编
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