爱华网证魂道博文：《永远的纪念》发表周年记
作者：独善君(2011-08-0310:22:21)
希夷弘道，道济天下两仪阴阳化润雨；
贵德惜缘，缘聚四海一片慈悲生惠风。
过去是未来的未来，时间是画地自限的循环。生命在不断的轮回，灵魂在成长。
显而易见，只是命运要我们分散，正以不寻常的方式相见。
危险，他翩然而至，度化有情，化劫生死；感谢，用文字记录的方式，如雄狮听见翱鸣于心的底层。
这世界正在兴起一种末世的华丽颓废和怀旧的纯真印象。
仙族，友情出没，于2010年8月于湖南常德，被我发现，特将点点滴滴感想记录于博客中，以深化玄学研究，弘扬国粹，修仙缘传奇。
————证魂道博文：《永远的纪念》发表周年题记
从小我就是一个武侠迷。对金庸、梁羽生、古龙、温瑞安四大家的作品很爱读。对香港的武侠电影和电视剧很爱看。在怪力乱神的世界里牵引出一种英雄情结。
近代，中华民族的多年积弱，急需振奋。现在回头看八十年代气功热，引发出的全民疯狂时代可能有点这个原因。
八十年代全民气功热由科学巨匠钱学森牵头发起，各种功法在民间大行其道。
其中的法轮功由松散炼功组织逐步演变成宗教团体，并企图干政，形成恶性政治事件。由政府强制干预并波及其他气功功法。气功热终于“偃旗息鼓”。很多人在网络对那个年代的“气功热”进行反思，极尽嘲讽之态。我借新浪博客平台谈一点自己的看法。
取缔法轮功大快人心，但国粹气功和儒释道是否伪科学值得商榷。
那个出大师的年代，其中湖南的侯希贵、北京的张宝胜、四川的严新特别引人注目。
侯希贵这个名字，在海内外都有一定知名度和影响力。
侯希贵先生少年聪颖，中年饮马江南，神秘主义（特异功能）盛行时，转战港澳，出道成‘神’，名震东南亚。91年定居香港，瞬间暴富，日进斗金。为家乡捐款近亿。
当时，常德市所有公共汽车站牌前有他的事迹介绍；在常德市过轮渡时，有两排武警例队持枪保护，像保护一位总统；在湖南境内在一群保镖簇拥下警车开道，警车用高音喇叭喊话：“请为侯希贵先生让道”。潇湘电影制片厂为他拍了《东方奇人》电影和八集电视连续剧《东方神人侯希贵传奇》,风靡一时。党政要人、巨贾大亨、体育和演艺明星和他合影留念。当时写他的书有多本，我看了以后，对他的仰慕之情，真是直如长江之水，滔滔不绝。
我跟侯希贵大师的缘分不做赘述（很复杂），简单地用佛教术语来说，就是宿缘，也就是说前世结下的缘分。今生，在我不知情的情况下，断续跟踪二十多年（当时有录像为证），用神通术制造出各种神秘和神话色彩。刻意培养我的文字处理能力和语言陈述能力，在一个特定的历史时刻（1997年7月1日香港回归日）带我从香港出道，顺利接班并服众。
前世今生后世三生宿缘，在人间极为罕见，所以我能感应他的存在。而我和他的女儿及徒弟沟通过，一点都感应不到他的存在。
侯希贵大师已仙逝近四周年。
关于人出逝后的最后归宿。现有的学说最高阐述没有超过佛教的六道轮回。肉身肯定会死亡的,争论的焦点是人究竟有没有灵魂。
侯希贵大师在世时，在气功态或禅定态下，灵魂可以走出自己的身体，到外面做种种事情。91年定居香港后有一天，一家酒家开业，侯希贵大师参加。香港警方派了两个侦探，有意夹在侯希贵大师的身边。突然拿出一瓶“2号哥顿毯酒”，请侯希贵大师运用特异功能立刻搬运出两瓶同样的酒来。侯希贵大师在众目睽睽之下，只好入静，将灵魂出壳，在香港几十家酒店中寻找这种酒。大约在40秒内，在一家不起眼的酒店里找到了两瓶这样的酒。这件事情在香港《亚洲电视台》播放过，引起了很大的轰动。
人是有灵魂的，经科学试验也被证实——人死后灵魂离身浮于高空，能看见抡救自已的人。试验是这样进行的：在天花板下悬一小木板，上置小物件，在一百名被抡救过来的有七人，问他们可曾知道小板上放些什么，结果都说对。并且把人用精确天平称过，死后再称发现都相差21克，说明人的灵魂重21克。
举例：媒燃烧后变成动能。根据物质不灭定律，灵魂作为一种物质也是不灭的。应该是由一种生命体转化成另一种生命体。侯希贵大师修德完满,已往生天道。
这是一个充满玄机的世界。
《为了忘却的纪念》博文对此提出疑问，自己是不完全相信，实证便知；也是想破除一部分人的思维偏执。但在这个二元的世界，回答者一定是毁誉参半。坚信地球是圆的，就没必要和那些坚持“地球是方的”的人探讨。各人的根器不一样，深入程度不一样，悟性也不一样。谁也不可能说服谁，徒增隔阂。如同样是炼气功，有人炼成大师，有人炼成精神病。
这也是一个毫无玄机可言的世界。
三界唯心生，解释一切玄机。十方三界六道诸天，山河大地阎浮百态，都只是我们这一颗心的应现。万法皆因自心而生，因自心而起，因自心而灭。用唯物、唯心划分世界就如同用好人、坏人划分人类。
人们根据当地当时形势需要创建各种社会学。比喻老子创道学，孙子创兵学，孔子创儒学，达摩创佛学，马列创革命学，毛泽东在马列基础上创毛泽东思想等等。各种学说都有它们存在的合理性，哲学科学神学都有它们存在的领地。人总是要对未知的领域保有敬畏之心。
侯希贵大师集奇门遁甲各种技巧于一身，身怀绝技，是我唯一佩服的近代中国知名道家人物。是近代国内很牛的修行人。是中国唯一官方默认其身份的特异功能大师。他当初如果不选择悬壶济世，入世度人，而选择出世静修，他的生命历程绝对相异，会很长寿，用他自己的话来说，会活到一百二十岁。
自古有“天机不可外泄，功夫不可太显”，“会而不用、会而慎用、会而少用”的训诫。为人看风水治病，虽然帮助许多人解除厄运，但违背天机，颠覆阴阳，会折寿的，他自己非常清楚这点，九十年代初，他就多次说自己活不长。真慈悲的表现！
我看见有人在网上攻击他不长寿这点，一点都不懂道理，还胡乱的评论，乱扣伪科学帽子。真是逻辑思维混乱、晕菜的学术论坛！
两种人生选择，不同的结局。访客为那种人生选择惋惜？
科学是讲究以事实为根据的，是讲求实验求证，执着于某种现象试图探其究竟，乃是科学态度。《永远的纪念》博文两个人物的先后出场，中间穿插科学巨匠钱学森。本博主斗胆进行人物点评！
侯希贵大师是真人也露相，司马南先生是正公亦济私。
一个为飘逸的神灵，乘清风而来，用含泪的微笑（他颠峰时期的接班人抛开私人恩怨，在网络弘扬慈善），洁净的心灵，阐释活着时的风采！
一个是出身江湖、反叛江湖并崛起江湖的知名人物，二次相邀而不来。这也算好事，司马南先生打掉的都是李鬼，真李逵也轮不到他打。佛教的五眼六通，就是这个领域的博士生，司马南先生能用钱砍断筷子，乃雕虫小技，焉是对手？
神通和法术不存在，几千年来庙宇和道观就没有人朝拜和觐见了。
钱学森大概与司马南等“绝对科学主义者”不同。
前者并不因为有了大的科学成就而排斥“新事物”（新近引起重视的事物，而不是真正意义上的“新”的事物）。让人见到一个大科学家的宽容与伟大，而那些靠“做题目”混饭吃的“媒体人”——“绝对科学主义者”如何能望钱老项背？
关于特异功能的争论，钱学森认为有两个思路，一是经过实践检验，二是通过理论分析。实践就是科学实验，玄学上有佛、道理论，科学上有多维空间理论和超弦理论。
其实特异功能的“特”，并不是特别的体现在少数人身上，而是人人都有的功能，因为特别的原因，在少数人身上显现。又因为它可以成为聚集眼球的商业作用，也就有人用变戏法的手段故作具有特异功能状态，成为司马南否认特异功能存在的例证。
科学巨匠钱学森说：唯心是客观存在的。
净空法师曰：信可以是迷信，不信也可以是迷信，这都是在你不懂得道理的情况下。
台湾第一学府台大校长李嗣涔博士说：神灵在看着一群愚蠢的科学家在研究他们。
道教创始人老子曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
通过一年的仙缘修，我也对求神拜佛谈一点自己的看法：
信而不迷，方是境界。天助自助者，运降（jiang）不降（xiang）人。
对事物的看法是多角度的，智者见智，仁者见仁。
《永远的纪念》博文，儒家看到了天人感应，道家看到了法术，佛家看到了神通、灵异和六道轮回，易经看到了卦象，武学看到了气功，有人看到了巧合，有人看到了科学（通过程序设置可以达到此现象）。究竟是那种情况与新浪博友探讨！我保持原文原貌，不做修改，任访客评论！
后记：
以此文纪念侯希贵大师仙逝四周年。
正在不断锤炼文字功力，准备在侯希贵大师仙逝五周年时为他写一篇好赋。
转：独善君的博客
