爱华网康熙之死
康熙五十一年（公元1712年）太子二度被废后，在大臣们的压力下，康熙不得不对立储之事做出回应，这就是在康熙五十六年（公元1717年）的时候，他做了两件事：一是搞了太子仪制，二是将诸皇子和朝廷中的主要官员全部召集到乾清宫东暖阁，发布了一个长篇谕旨。
在谕旨里，康熙颇为动情地说：“我年轻的时候，身体好得不得了，从来就不生病。弹指一挥间，现在我已年近七旬，在位也五十多年了。从黄帝的时候开始，到现在已经有四千三百多年了。这期间，少说也有三百多皇帝曾经君临天下，在这些人里面，我应该算是在位时间最长的吧？（后来乾隆本有机会超过康熙的，但估计是考虑到康熙的这道谕旨，所以他只好做了五十九年的皇帝后禅位给嘉庆，自己做太上皇。若要真算起来，乾隆才是在位时间最长，也是最长寿的皇帝）
我当上皇帝二十年的时候，没想到会活到在位三十年；等我在位三十年的时候，也没有想到会活到在位四十年。可如今，这都已经是在位的第五十七年了。《尚书》里曾说世上有“五福”：一是高寿；二是富裕；三是健康；四是好德；五是善终。五福当中，最后一个恐怕是最难的。
如今我已年近古稀，所有的儿子、孙子，还有曾孙，这些全部加起来，也有一百多个，多子多福，天下也还安定，即使还没有完全达到移风易俗、家给人足的地步，但这也是我几十年如一日，兢兢业业、辛辛苦苦所换来的。这几十年里，我一刻也不敢懈怠，这不单单只用“劳苦”二字就能概括得了的！
从前很多帝王短命而死，那些后代的史家和书生们往往讽刺他们是贪于酒色，腐化而死，就连一些英明之主，他们也要鸡蛋里面挑骨头，把人家说得一无是处。我想说的是，这些人大都是站着说话不腰疼，其实很多帝王之所以早死，真正的原因在于国家的事务过于繁重，他们大多都是累死的啊！皇帝不像大臣，他们愿做就做下去；不愿做的话，大不了可以挂冠而去，或者年纪大了申请退休，回家抱子弄孙，逍遥自在，享受天伦之乐。可我们这些做皇帝的呢？哪有此等福分？！也只能勤苦一生，一天的休息也没有哇！
我自从康熙四十七年那次大病之后，就感觉自己精力大不如前。近年来我一直心神恍惚，身体十分疲惫，事情一多，就常常感到心力不济。我现在就怕自己上了年纪，又经常患病，万一哪天发生意外，自己要想说什么却又说不出来，那真的是太让人遗憾了。所以，我趁着自己神志还清醒之际，对自己的一生加以总结，岂不更好？
这世上没有人能够长命百岁，那些帝王们很忌讳谈“死”的事情，弄到最后，连写遗诏的机会都没有。后人读那些已故帝王的遗诏时，总觉得不是他们想说的话。这都是因为他们在弥留之际，本就已经神智不清，最后让别人代笔写的啊。所以我不能像他们一样，我让你们知道我想说的话，这人都是有生有死，又有什么好忌讳和恐惧的呢？
历史上的梁武帝是个英雄，晚年的时候却被侯景所逼，死于台城；隋文帝也是一代英主，因为其儿子隋炀帝的缘故，最后不得善终。历史上那些烛影斧声的弑君先例不少，那都是因为事先没有做好准备所导致的。现在要是有什么奸小之辈企图在我病危的时候，利用自己的权力拥立某个阿哥，以为将来捞取荣华富贵的话，只要我还有一口气在，就决不会姑息容忍！
近来大臣们奏请设立储君，无非是怕我哪天突然死了。死生本是人之常情，我并不忌讳，像立储这样的大事，我哪里会忘记呢？只是君主的责任重大，天下大权统于一人之手，如果能让我放下这副担子，好好休息，当然也乐得轻松，可问题是，有什么法子能让我放下这个担子呢？
每当我看到多年来陪伴我的那些老臣因为年纪到了申请退休，我都舍不得他们走，有时候还忍不住要伤心落泪。你们这些人还有退休之日，可我到什么时候才能休息呢？我五十七岁的时候，长了几根白胡子，有人曾向我进献乌须药（染发剂？）。我说，从古到今，这能长出白胡子的帝王有几个啊？到时我要真的头发胡子都白了，那倒真是千秋佳话了！如今我看这朝廷里啊，我刚登基时任职的大臣现在一个都没有了，就连那些后来升迁的大臣，如今也大都两鬓苍苍，老态龙钟了。看来，我在位时间是够长了，也该知足了。这么多年，我位居天下之首，占有四海之富，在我看来，如今这君位不过弃之若敝，荣华富贵，也就是过眼云烟。在我的有生之年，如果能够天下太平，我就心满意足了。
我说这么多，无非希望你们大小臣工，千万不要忘记我反反复复的叮咛，除此之外，我再无他求了。这道谕旨，我已经准备了十年之久，即使将来还有什么遗诏，我想说的也无非就是这些心里话，如今都毫无保留地告诉你们了，以后我也就不再重复了。”
康熙的这一席话，很动感情，把那些大臣们都说得唏嘘不已。这基本上就是康熙对自己执政生涯的自我鉴定书了。康熙做了近六十年的皇帝，他终于承认自己老了，去日无多了。在谕旨里，康熙回顾了自己的一生，也很坦然地谈到生死之事，这点是难能可贵的。康熙担心的是，万一哪天自己突然不行了，某些人会勾结自己的某个儿子进行弑君篡位，到时自己不能善终。为此，他提前给阿哥和大臣们打预防针，严厉警告那些奸邪之辈，不要在这个问题上动坏脑筋。
但是，康熙虽然说得情真意切，但大臣们最关切的问题……立太子的事，还是没有解决。这个最重要的问题，被康熙顾左右而言它，有意无意地给忽略了，这未免让大臣们好生失望。看来，康熙还是想再过几年的安静日子，不想因为这事把自己的最后岁月搞得鸡犬不宁。
康熙的晚年一直为病痛所折磨，但倔强的他从不肯认输。康熙五十四年（公元1715年）的时候，康熙的右手突然不听使唤，但他怕内侍擅权，从不让人代笔。无奈之下，康熙只好试着用左手批折子。康熙五十六年（公元1717年）的冬天，他得了一场大病，两个脚浮肿得厉害，连站都站不起来。虽然后面几年稍微好点，每年也出去打猎，但更多时候也只能在一边看着别人射击。
越是年纪大，康熙就越不愿意呆在皇宫里，他渴望外面精彩的生活，行围打猎便成为他最为向往的活动，哪怕自己已经拉不开弓，瞄不准猎物，但只要让他站在茫茫大漠上，他就会张开双臂，迎着扑面而来的西北风，大口地呼吸塞外的空气，这样似乎能让他回到过去的时光。老年的康熙，还是不肯服输啊！
康熙六十一年（公元1722年）的十月，冬季似乎来得特别的早。在偌大的皇宫中，康熙烦躁地走来走去，无尽的孤独和无边的寂寞，像乌云一样压在他的头上，让他眩晕，让他感到无助。他突然决定要出去走走，去外面透透气！
可是，能去哪里呢？这年的夏天，他已经带着大队人马去过热河，并到塞外进行过围猎，这个时候再去那里是不符合惯例的。或许，去个近一点的地方吧，康熙想。说实在的，他这把老骨头也越来越经不起折腾了。于是，康熙决定去城外的南苑打猎数日，以缓解一下自己烦躁的心情。
说走就走，康熙一行人便出了北京城前去南苑围猎了。走到城外的广阔天地里极目远眺，康熙心里轻松了不少。外面的世界就是好啊，没有堆积如山的奏章，也不用架起老花镜来看这些无味的东西。这里，只有漫天风尘和枯草满地，还有自己队伍的猎猎大旗在风中呼呼作响。
风越刮越大，路上尘土飞扬，落叶漫卷，飞过已近光秃的树梢。出猎队伍看来受到了影响，行进的步伐也慢了不少。康熙抬头看了看西边的残阳如血，似乎也在风尘中变得狰狞。他闭上眼睛，轻抚额头，心里问自己：为什么要来这里呢？这里又是什么地方呢？忽然间，康熙感到一阵茫然，似乎有一种无助的力量在向他逼近，让他目光呆滞，心神不定，脚也在瑟瑟发抖。恍惚间，他的心突然一沉，胸口感到一阵悸动，头晕脑胀，又感觉气血上涌，周围的一切，突然变得陌生，变得模糊，变得失去控制……
康熙六十一年（公元1722年）十一月十三日晚，一代英主康熙大帝终于走完了他六十九年的岁月里程，在畅春园溘然长逝。
我们姑且跟随相关的记载，来看看康熙最后几天是怎么渡过的。
《清圣祖实录》上说，康熙六十一年（公元1722年）十月二十一日，康熙一行人前往南苑行猎。因为身体不舒服，康熙于十一月初七回到了畅春园。《永宪录》则记载说，康熙在十一月初七从南苑回到畅春园，次日有病，康熙还传旨说：“偶感风寒。本日即透汗。自初十至十五日静养斋戒，一应奏章，不必启奏”。
由此看来，康熙是在十一月初七回到畅春园的。但初七到十三日，还不到一周的时间，康熙便突然驾崩了，那人们会问：康熙究竟得的什么病，又是怎么得的呢？
首先从发病的时间来看，康熙应该是在行猎途中染病的。考虑到当时北方的十月底已经是初冬，正是季节变换、容易突发感冒（特别是老年人和小孩）的时候，估计康熙当时也是在风里行走受了凉，在行猎过程中就已经感到不舒服，这才会从南苑急忙赶回畅春园。这和康熙自己说的“偶感风寒”，可以对应得上。
等回到畅春园后，康熙病情加重，他在谕旨中说“本日即透汗”，这说明他当时的感冒（假定是感冒）已经比较严重了，似有头疼发烧出汗的症状。由于康熙晚年的身体并不好，但又喜欢强撑（如一废太子那年他就不肯看医生），所以他的真实病况可能比他描述的还要严重，弄不好还有其他的并发症，只不过康熙自己不知道或者不想说而已。
另外，从“本日即透汗”的“即”字看来，康熙自己对这次生病不甚重视。不过，康熙似乎又意识到这次发病来势汹汹，所以又说：“自初 十至十五日静养斋戒，一应奏章，不必启奏。”从这话看来，说明当时康熙的身体已经很虚弱，所以他才会决定休息几天，不看奏折。
在随后的几天里，康熙虽然不看奏折，但还有些事情要交代处理。比如在初九那天，康熙因为自己已经卧病不起，便让四阿哥胤禛代他前往南郊天坛进行冬至的祭天大礼。祭祀的日子是十一月十五日，康熙很看重祭天大礼这件事情，这次实在是因为自己起不来了，所以才让胤禛代替自己。之所以让胤禛去，也许是因为胤禛在这方面有经验（他上一年还曾去过盛京祭奠祖陵），也许是因为康熙重视胤禛，觉得他代替自己去行礼最合适。为此，康熙还特意叮嘱胤禛先去斋所斋戒，以表示对上天的诚意。
估计胤禛当时也看出老父亲这次和以往大不一样，所以他去斋所后，从初十到十二，他每天都派太监和护卫去畅春园问安，估计也是担心康熙在中间会出什么意外。但是，康熙对每次问安的答复都是“朕体稍愈”，用白话来说就是：“我今天好点了。”
以康熙的性格，这句话恐怕未必是这个含义。一个凡事爱逞强的人，如果不到情况危急的时候，绝对不会说自己病情恶化，因此，“朕体稍愈”这句话，或许应该理解成康熙的病情并没有好转，只不过没有恶化而已。
果然，到了十三日的凌晨，康熙的病情急转直下，他感觉到自己这次的确是不行了，所以他在十三日丑刻（大约凌晨1点到3点的样子），命人急召当时在斋所的胤禛前来畅春园（提前让胤禛前来，一来可能是胤禛在城外，路途稍远，但也有很大可能是因为要传储位于胤禛的缘故）。
在胤禛还没有到来之前，康熙又在寅刻（凌晨3点到5点的样子）将在京城里的阿哥们，包括三阿哥胤祉、七阿哥胤祐、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤礻我、十二阿哥胤祹、十三阿哥胤祥、十五阿哥胤禑、十六阿哥胤禄、十七阿哥胤礼等，全部召来（五阿哥胤祺除外，当时他因奉旨前去祭奠东陵而不在京城）。
那些阿哥们到齐之后，胤禛大概是在巳刻（上午9点到11点的样子）赶到畅春园，到后便急入寝宫问安。在十三日的白天，胤禛总共进去过三次，康熙跟胤禛说了什么，不得而知。
当晚戌刻（晚上7点到9点）的时候，康熙便告驾崩。
关于康熙死亡的具体时间，《清圣祖实录》、《永宪录》还有《皇清通志纲要》里的记载都是“十三日戌刻”，雍正本人钦定的《大义觉迷录》也是如此陈述，时间节点应该没什么问题，十三日康熙病情急剧恶化也是事实。争议最多的，恐怕还是胤禛在十三日白天曾进康熙的寝宫请安，之间到底做了什么，说了什么，因为没有记载，这在后面也导致了很多的传闻。
不管怎么说，反正康熙已经撒手人寰，走完了他最后一段路程。至于后面发生什么事情，已经不是他所能掌控的了。回顾康熙的这不平凡一生，八岁登基，九岁丧母，在祖母孝庄太后的扶持下，才稳固了皇位，打败了鳌拜，平定了三藩，统一了台湾，廓清了漠北，国泰民安，种种功绩，足以青史留名，彪炳千古。康熙一生治国勤勉，完全称得上是数百年难得一见的一代英主。
胤禛（后称雍正）即位后，大臣们给康熙上谥号曰：“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝”，拟庙号为“圣祖”。雍正为表孝心，刺破自己的中指，用血圈出“圣祖”二字。由此，康熙大帝即成清圣祖。
康熙的安息之地曰景陵，在顺治孝陵的东南约两里之地。雍正元年（公元1723年）八月，雍正亲自为景陵书写碑文，同时他又让诚亲王允祉（三阿哥）、惇亲王允祐（七阿哥）还有善于书法的翰林们各写一份，让大臣们来评比。那些大臣又不是傻子，当然说雍正写得最好，最后也用他的。
因为皇后赫舍里氏早逝，景陵在康熙十五年（公元1676年）便已经破土动工，并于康熙二十年修建完成。康熙的前三个皇后赫舍里氏、钮钴禄氏和佟佳氏，她们的梓宫都早已放进了地宫，地宫的门一直开着，她们已经在那里等待康熙的到来，等了有几十年的时间（最早入葬的赫舍里氏已经去世近半个世纪了）。
“雁断衡阳声已绝，鱼沉沧海信难期”，康熙大概也没有想到自己的三个皇后都去世如此之早，而自己又活了这么长的时间（从秦朝到康熙时期的一千九百多年间，活过七十岁的皇帝不多，唯有汉武帝、明太祖等数人而已）。一直到雍正元年（公元1723年）九月，康熙的梓宫运进景陵后，地宫才最后关闭。
可悲可叹的是，康熙的景陵在民国时期两次被盗，第一次是1928年孙殿英的匪兵曾在清东陵进行过疯狂的盗掘；第二次是在抗战刚结束的时候，一些土匪趁着局势混乱之时再次盗挖清东陵，康熙的景陵也难逃其祸，惨遭破坏。
景陵被盗掘以后，似乎也没有进行过清理，加上景陵的土质多水，每到雨季，景陵的地宫便有一人多深的积水。换句话说，康熙和皇后们的骸骨如今可能还时不时地泡在泥水当中。
千古一帝，身后如此下场，这大概也是康熙所没有想到的。
