灯光冻 灯光冻价格

几年前,在湖北民间收藏一枚青田石印章。印章是清代一位海派画家的,文人款。从边款的记述可以断定,那是青田石的灯光冻。据说灯光冻在明末已经绝迹。我曾多次询问爱石藏石的朋友,都说听说过,没见过。那么,这枚珍稀的青田灯光冻印章是如何穿越数百年时空跑到我手里来的,我实在也弄不清楚。
对青田的认识,仅限于青田石,而我收藏的那块青田灯光冻印章,更迫使我了解青田。所以,一直寻找机会,拜访青田。
终于,我来到了青田。到了青田才知道,这里不仅是青田石的故乡,还是全国著名的华侨之乡,与福建的莆田齐名。听说,青田的人口有五十来万,而华侨数量超过二十万,几乎家家是侨属。
华侨多了,海外归来的生意人就多。但这些来自海外的生意人,多半都沾了青田石的光,因为青田特有的青田石资源及其传统的文化产品的大规模挖掘,恰巧与改革开放的时局相吻合,给当地的生意人提供了极其便利,甚至垄断的投资机会。而在这千载难逢的机会中,青田出现了潮水般的出国热,大量的生意人走出了国门,因此造就了青田非常突出的国际性商业文化氛围。大量侨民就是在这一过程中形成的。近年来,随着国内经济的发展,侨民们开始回国再创业,毋庸讳言,自然也是在寻找新的投资商机。
在中华子孙的骨子里,无不联结着宗族文化的血脉。自然,青田人也摆脱不了中国人的思维定式——光宗耀祖。于是,他们回到家乡购置田产,买进房舍,以极其醒目的形式,昭示一个海外游子创业的艰辛与喜悦,这几乎成为他们首选的投资方式了。这种投资所导致的直接后果,是房屋价格的迅猛上涨。据说,世界上三个房价最高的城市分别是日本的东京、中国的北京和杭州,而青田,直逼杭州。
青田石,让贫穷的山乡人变得富有,让世代的山里人走出国门。但绕了一圈,青田寸土寸金的现状,却让国内来投资的商人尴尬得瞠目结舌。
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可青田人却说,不贵。
这就是青田的现状,这就是青田人的今天。

通过好友周先生的引荐,我结识了武先生,据说他在青田石研究方面很有造诣。果真如此,我的青田之行,便走了捷径。
一见面,情投意合,相见恨晚,滔滔不绝的话题自然是石头,无意间倒把好友冷落了。
武先生年龄与我相仿,阅历大致相当,但文化底蕴显然不是我能望其项背的。我一边向他请教青田石的问题,一边欣赏着他那略带诡秘的幽默。他语言极简洁,又极含蓄,却总能让你领悟语义的内核儿。高手过着,点到为止。我不是高手,却在高手的引领下进入青田石的禅茶境地了。
我提起了青田灯光冻。
他没说话,诡秘地从口袋里掏出个纸包,递给我。
打开看看,他说。
我剥开三层软纸,才露出里面的一方章料。他说,这就是灯光冻,非常罕见。
我仔细观察,略泛青,似乎又略浅黄,石质细腻而温润,个人认为还达不到冻级。但的确是难得的好石头。我脑子里画了一个大大的问号:这就是灯光冻吗?灯光冻不是在明代就早已绝迹了吗?
石友之间交流,似乎并不需要太多的言语。在一些艰涩问题上求同存异,往往更能激发彼此的灵感和想像。评价一块石头,就象评价一个人,既不能全盘否定,也不能绝对肯定。即便肯定,也需给人留下宽松的评论余地;即使否定,也要给人留下充分的想像空间。
何况,我们要评价的不仅仅是石头。
约好,明天上午去拜访三个人,都是青田石的雕刻大师。

第一位是L大师。据朋友讲,L大师人品石品及艺品都很卓越。在见面的那一瞬间,我是怀着十分敬仰的心情伸出了双手的,但大师只伸出右手,让我感觉态度有些冷淡。也难怪,京城来的附庸风雅之士实在太多,他以同样的眼光看我,实在怨不得他的。
看了大师的作品,我有一点点心得,不敢隐瞒,坦诚相告。我说,您的作品,让我感觉朴实宽厚,不温不火,不激不燥,也不缺乏巧妙的设计和用心的雕琢。诚如他的为人,憨厚中不乏机巧,朴实中不乏睿智。或许,真的如他所说,他的世界就在石头堆里。无论任何烦恼,任何疲惫,只要置身石头当中,就全然变得微不足道了。这是一种境界。有了这种境界,任何珍稀石品,都会自然而然收入他的囊中。
但是,青田石雕市场,不仅仅需要境界和人品,最终要用作品说话。
所以在离开之前,我再次坦诚地讲了一点自己的看法。我说,您应该有自己独特的品牌,独到的标志,哪怕是一根松针,一片树叶。这话,我是有针对性的。我从大师作品底座上的款识文字雕刻上,看出了他法书基础的薄弱。而他,一个年近花甲的雕刻大师,似乎已经听进去了。我很感激。
离开之前,我问他,您了解灯光冻吗?他抿着嘴,笑笑。我感觉,那笑容很深邃,却又似乎有点牵强,他没有作答。我推想,或许不屑,或许这名字离他太遥远。
我伸手与他告别。而他,伸出双手与我握别。

拜访N大师,费了一点周折。我们先到他家,人不在。他夫人开了门。一进门,地上整齐地排放着两排脱卸,提醒我来这里参观的人很多。厅很大,被一排排展示柜分割了。柜里展示的,我想大概全是大师的作品。
大师的作品很有冲击力。无论是设计,还是制作工艺,完全可以称为天工巧夺的精细之作。大师作品的范围,不独青田,不仅四大明石样样齐全,还有些我叫不上名字的石种。在武先生引导下,我对大师的作品迅速扫描一遍。每在一件作品前驻足,便与武先生用眼光或表情交流一次。常常,我们会彼此会心一笑。若把这笑容解读出来便是,机巧有余,质朴不足。但在绕回进门的地方,我却惊异地发现一块尚未雕琢的璞石,出奇地沉稳,宁静,温润油黄,散发着无穷的原始之美。
终于,大师回来了。可能由于赶路,鼻尖上挂着细细的汗珠。我有些难为情,伸出右手,恭敬地说声N大师辛苦。大师则友好地伸出右手,轻轻一握,表示了欢迎。接下来,便是熟练而简略地介绍作品。我发现,大师的语言极简练,介绍的作品也有些跳跃。在大师自豪地推荐藏品灯光冻的时候,我发现它与朋友武先生的那件章料基本类同。于是把心底的疑惑讲给大师听,我收藏一枚清代文人的灯光冻印章与这两件怎么不一样呢?他说,要看实物,历史上造假的人大有人在。他说得不错,据我了解,中国人的仿古情结至少在宋代就已经开始了。
显然,专家的话就是定论。我无言反驳,不知道该相信古人,还是相信今人。
但武先生对我的藏品兴趣浓厚,他一直让我看这里有没有类似或接近的石头。看得出,他是真心想了解流落在历史上的青田遗物。但很遗憾,我没有发现哪怕是稍稍接近的品种。
我伸出右手与大师告别,他似乎还说了一句欢迎再来的话。

之后,我们去拜访一位年事已高的老艺人。为了尽量保持安静,避免打扰老人休息,我们决定只去三人:武先生、我和我的好友周先生。
车子走过的路有些狭窄而崎岖,拐了几个弯,马达终于在一扇大门前停止了喘息。
揿下门铃,一位穿着齐整的老妈妈打开了大门。
老妈妈正在家里忙碌着家务。估计她已年过古稀,但满头黑发,精神矍铄,有一种里里外外一把手的感觉。她引导我们去见先生(或该称老伴吧),那个老艺人。
他正在客厅坐着休息,已经老态龙钟。见我们来,也不说话,艰难地站起身。我赶忙抢前一步,伸出双手,但他显然没有伸手的意思。顺势,我搀扶着老人,按着他的示意上楼去。
一串钥匙在他手里已经不听使唤了,一个年轻人接过钥匙开了门。一股热气迎面扑来,这屋子大概已经很久没有人进来了。老人蹒跚着打开窗帘,屋内亮堂起来,老人的作品也立时展现在我们面前。
照我的判断,老人应该很多年不再操刀了,但他却时刻关心照顾着他的作品,那些作品就是他的孩子,理应被他悉心呵护。
我迅速将老人的作品扫视一遍,目光迅即转向一件件具体的作品上。应该说,他的作品选料并非上乘,但设计细腻,制工繁复,大气中颇具稚巧,细腻中透出雄浑。原本是农家欢庆的民俗题材,却出落得极安稳,极雅致;原本冰冷的石头,在他手上却变得五彩斑斓,珠圆玉润。我想,在老人创作这些作品的时候,一定早已远离了锋芒和浮躁,而变得异常平和深沉,象大海,所以才使得件件作品直抓人心。
记得看过一位画家作竹,虚张声势地让距离他并不很近的人离远一点,张牙舞爪地摆开架势挥毫泼墨。那竹画出来虽锋芒毕露,很是轻浮,全不似他的那把年纪。或许,那就是他的风格吧。但是我想,艺术真正的魅力,应该在其丰富的内涵,而不仅仅在表面的技巧和形式,尽管内容的表现离不开形式。
看了老艺人的作品,让我对力度有了新的理解,那就是力是向内而不是向外的,向内是一种集聚,一种凝结,而向外则是一种张扬,一种膨胀。惟其向内,才能吸引观者的视线;惟其向内,才能抓住观者的灵魂。
武 先生打开一扇玻璃窗,示意我用手去触摸。我的手触摸到的,是如孩儿肌肤的滑润,是完全内敛的细腻。而目光所及,更惊叹其作品层次的繁复和雕琢的巧妙,以及作品整体所呈现出来的质朴与宁静。
我突然想,在这样的大师作品面前,石种本身已经不那么重要了。
我已不再计较,我所收藏的那方清代画家遗印,是否真的是灯光冻。它存在的意义仅仅在于,我对前人的探询和对历史的祭奠。
打扰太久,我深感不安。
伸出双手,去握老人那既柔软又粗糙的手,嘴里虔诚地祝福他老人家身体健康!
老人姓林,一位真正的青田石雕刻大师。

2005.9.27成稿于宁波

  

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