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搜索了好久，终于下到了完整的《新丝绸之路》的音乐专辑，乐声空灵、悲凉、幻化、虔诚、纯洁……
先来说说“一个人的龟兹”吧，这乐声会沁入最空寂的深处，绝对又相对是为一人而鸣响，但又牵动千年来的芸芸众生。
在近1700年前，龟兹出现了一位旷古的圣人，鸠摩罗什，千年间他是世人敬仰的对象，他是大乘佛教一代宗师，他就是龟兹的象征符号。
鸠摩罗什在母亲的影响下自小向佛，他把心静如水，哪怕是富贵、孤寂、危险、战乱、……从没有动摇过他的心。自从他从西域来到了中原，就架起了一座文化的桥梁、理想的桥梁、佛的桥梁。他翻译了中原早期的佛经三十五部二百九十四卷，占当时翻译的佛教经典九成。由于他精通梵语、龟兹语和汉语，他翻译准确、经典。600年间没有人达到他的高度，直到玄奘法师的出现。
鸠摩罗什，穿行在千里之外的一个人，连通了天竺、龟兹、中原的文化与佛教；
鸠摩罗什，穿行在千年之中的一个人，连通了理想、执着、生命的信念与菩提。
苏巴什佛寺遗址-雀离寺或昭怙悝大寺
龟兹简介：
龟兹，古时也称为丘慈、邱慈、归兹、鸠兹、俱支囊、屈茨、屈支、拘夷、俱支等。梵语称龟兹为阿其尼。（《大唐西域记》玄奘）位于今库车一带，是中国古丝绸之路北道的中心。《魏书。西域传》中记载，从三国魏到北魏，龟兹在西域各国中比较强大，姑墨（今新疆阿克苏县一带）、温宿（今新疆乌什县）皆属于龟兹。龟兹都城（一称皮朗故城），汉代名延城，唐代名伊罗卢城，汉唐时期均为龟兹国都。这座古城早已废弃。如今东、南北三面仍有残存城墙，系夯土建筑。周长的7公里。东墙长1446米，高约7.66米；墙外每隔 40米左右，有长宽各4．8米的马面。南墙长18O9来，断续残留。北墙长过 2000米，高2.4米。西墙已无迹可寻。佛教在当时是龟兹国的国教，因为龟兹富有，有财力供给大量的僧人、建立庞大的寺庙群，很多西域其它国家的僧侣来龟兹学习，在历史资料的记载中，我们还发现来自中原的僧人来到龟兹的雀离大寺学习佛法。记录见于慧皎《高僧传。鸠摩罗什传》。
鸠摩罗什简介：
鸠摩罗什，是后秦高僧、国师、大翻译家。
最早一鳞半爪地听说他的故事，是从老弟处；然后诵《妙法莲华经》，译者即是鸠摩罗什，亲身感受其译笔之美妙圆润，令人叹为观止；后来才注意到，我们平常所读到的诸多佛教经典，不少是他所译：《阿弥陀经》及最流行本的《金刚经》等等。
鸠摩罗什，其人真实生平，颇具传奇:
公元385年，姚苌杀掉苻坚，于长安确立后秦。不久姚兴即位，横扫前秦、西秦、后凉，雄霸北方，国势大增。姚兴推崇儒学和佛教。于是，后秦逐步发展成为十六国中经济和文化最发达的国家。公元401年，姚兴打败后凉吕隆，迎请鸠摩罗什到长安，尊奉为国师。
鸠摩罗什是天竺人,汉语译作“童寿”。他七岁时就跟随母亲出家，每天诵一千偈，三万多言。二十岁时，受戒，学习《十诵律》，后赴龟兹（现为新疆），习学大乘。其母曾告之，他将去往东土传经说法，途中将历尽坎坷磨难。
两晋列国混乱，其中人才争夺成为一大热点。公元382年，苻坚派骁骑将军吕光攻打龟兹，临行前在宫中对吕光说：“帝王应天而治，以爱民如子为本，并不是贪爱人家的地盘就去攻打，实在是因为那里有怀道之人。听说西国有个鸠摩罗什，深解法相，善明阴阳，是后学的宗师，朕非常想念他。贤哲是国家的大宝，如果打下龟兹，立即用快马把他送回来！”
吕光却没有法眼，俘虏了鸠摩罗什后，看不出他有什么了不起的地方。其时,鸠摩罗什三十出头，吕光见他如此年轻，就当作凡人戏耍，硬逼着鸠摩罗什与其表妹龟兹公主成亲。鸠摩罗什怎么也不肯答应，吕光就设计，给他灌酒，灌完后将其与表妹关在一间密室 里，可怜鸠摩罗什酒后破戒。
习学大乘的鸠摩罗什，愧悔万分，痛不欲生，求死不得，后为弘法，忍辱而生。
吕光又让鸠摩罗什骑牛、骑烈马，想把他摔下来。但鸠摩罗什忍辱负重，没有一句怨言。吕光也觉得不好意思，只好罢手。回军途中，吕光听说苻坚兵败淝水，就在姑藏（现甘肃凉州）建立后凉国。鸠摩罗什为他谋划军机，尽管无法传授佛法，但志心不改，仍潜心学习汉语，直至精通圆熟，为以后弘法传教做准备。
公元401年，后秦姚兴为延请鸠摩罗什弘法传教，而发兵后凉，大败凉军，迎鸠摩罗什入长安，并拜奉为国师。
至此,鸠摩罗什到达东土传经之路，长达十六年！时年五十八岁。
从此，鸠摩罗什在长安逍遥园和西明阁译经说法，招收弟子，由国家出面，他组织、主持三千多人的佛经译场。
鸠摩罗什为人仁厚，待人诚恳，空虚我见，善循循善诱，佛行事业，终日不倦。
国君姚兴常常对鸠摩罗什叹说：“大师聪明超悟，天下无双，可不能使法种无嗣啊！”总觉得鸠摩罗什如果不能留下后代，是极大遗憾。为能让其留下"法种"，姚兴遂强逼鸠摩罗什接受伎女十名，不让他再住僧坊，另立一座房舍，殷勤款待。
当时众人对此议论纷纷，毁誉渐起，甚至有人以此效仿。为能弘法传经，鸠摩罗什仍然忍辱负重，每到讲学时，总先语重心长：“好比臭泥中开莲花，只采莲花，莫取臭泥。”
鸠摩罗什不仅培养了大量人才，最大伟绩就是翻译佛经。从后秦弘始三年（公元401年）到长安至公元413年圆寂，十一年中，他在弟子的帮助下译经三十五部二百九十四卷。他的译笔忠于原文，圆通流畅，典雅质朴，并纠正了四百年来他人译经之误，成为后世流传最广的佛教经典。
公元413年,感知大限即近的鸠摩罗什，对众人起誓：“假如我所传的经典没有错误，在我焚身之后，就让这个舌头不要烧坏，不要烂掉！”不久，鸠摩罗什圆寂，在逍遥宫依佛制焚身，火灭身碎后，惟有舌头完好无损。
三寸不烂之舌，证显鸠摩罗什之誓。
