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人都会死，李斯也不例外。
但李斯又死得与别人不同，何为不同,他死了，但死而不能善终，李斯是被人害死的，那么是被谁害死的呢？当然只要是人都知道是被胡亥与赵高害死的。
其实不然，李斯的死是他自己造成的，谁都害不死他，只有他自己害死他自己。
李斯是一个很了不起的人物，他是被后人称为“千古一相”。如果我评价李斯，那么他是一个不甘平庸，富有谋略，具有经邦纬国的才能的人。他深得帝王之术，对秦王朝的统一已及对秦统一后对秦朝的文字统一，度量衡等方面做出了相关贡献。可谓始皇在位时可算是炙手可热的人物。
那么这样的一个人为何不得以善终呢？
我个人以为他做错了最致命的二件事：
第一，秦统一以后他继续做官这是错之一。那么应该怎么办？我认为他应该急流勇退，但是他没有，因为他不甘，因为他还想以他三尺之驱为秦朝做更多事。为何错我会在以后的篇幅里将会说到。
第二，也是最可怕的一件事，不应该站在胡亥与赵高这条船上。显然这次是他站错队，而这次的错误直接把他推到地狱的深渊。
公元前210年，秦始皇在寻访仙药的途中死于沙丘。当时为了防止天下大乱，李斯等人隐瞒秦始皇的死，并每天送水送饭给他，当时正值盛夏，他的尸体很快臭了，他们就用鱼的腐臭味来掩盖尸体的味道。这里就很有意思了，李斯不让秦皇死后入土为安，死也不能安息，也算是不得善终了，最后李斯也落得一个不得善终。中国人相信天道轮回恶有恶报，我不知道这是不是巧合。呵呵，这只是纯属自己的观点，并不能代表什么。
当时赵高就来找李斯，有这样的一段对话：
赵高说：“皇帝临死前，曾召扶苏参加葬礼的这封信，没等送出去，皇帝就死了，这封信没有人知道，现在胡亥手里。决定由谁来继位；全由胡亥和我来决定丁，你认为如何？”（信里很可能是让扶苏当皇帝的继承人）
李斯说：“这是亡国的言论，不是人臣应该议论的。”反映出李斯对赵高的不满。但赵高早就对李斯的为人了如指掌，他让李斯和蒙恬进行对比，李斯自觉不如蒙恬。于是，赵高乘机又说：扶苏刚毅面勇敢善战，他继位后必将任用蒙恬为丞相，这话很能抓住李斯当时的心情。赵高接着又威胁说，现在天下实际上掌握在胡亥和他的手里，扶苏、蒙恬、李斯的命运也全都攥在我们的手里。李斯见形势不妙，就只好听从赵高的调遣了。胡亥、赵高将秦始皇召扶苏来咸阳送葬的书信，改为斥责扶苏“无尺寸之功”、“不孝”的信，令他自杀；同时责备蒙恬“不忠”，也令他自杀。结果扶苏乖乖地自杀了，蒙恬不肯自杀，后被囚禁，还是服毒而死。
这个时候李斯还想继续他执政的生涯，唉，权力之余人的诱惑实在李斯身上就可以看到有多大了。还有就是他太高估自己了，把胡亥与赵高想当太简单了。也许这也是一个低层的人有了高官以后不想轻易放手的人性的弱点在作怪，还有就是对于一个像他那么有才能的人会低估对手也是常有的事。但是无论怎么样这次他是真的错了，而且一错就再也不能翻身了。
试想如果当时他遵行秦皇遗诏，立扶苏为皇，以当时的形势，胡亥与赵高羽翼未丰，还可以扭转形势。就算赵高与胡亥已经掌握了大权，但是如果李斯投向扶苏与蒙恬胜败也未知之数。
如果他那样做了，至少就算继续高官厚禄不敢说，但是保住小命是没有问题的，也不至于边家人也连累了，连翻本的机会也不有，我想如果他当时从老远的楚国跑来秦国就算到这一天，也许宁愿做个小吏了，但是历史就是这样，人也是这样的，“早知今日何必当初”是屁话，如果早知道自己以后的事，那谁还会做事啊，当然历史是不容假设的，这仅当是一时之感慨吧--。
扶苏受民拥戴，必有他的过人之处，至少比胡亥好，像他那样的人断不会来为难一位功臣，只可惜李斯想当然的以为扶苏尊重儒家思想，想当然的以为扶苏做了皇帝以后就没有他发挥才能的地方了。孰料，站上胡亥的船把自己送上了不归路。
所以我以为亡李斯者李斯也，非胡亥赵高为也！
