《皇甫诞碑》释文及注释欧阳询皇甫诞碑译文-爱华网

闲来无聊读读碑帖，文史知识浅薄，正好多查查资料，于是做了这个尽可能详尽的注释，多有剽窃前人之功者，惭愧。

随柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑随：即隋朝，古随、隨、隋通用。柱国：官名。战国楚、赵置，位令尹、相国下，甚尊。原为保卫国都之官。柱国原为国都之意。十六国后燕慕容垂燕元元年（384）置柱国大将军，431年亦置，位在太尉之上，后罢。北魏末复置，位在丞相上，用以安置权臣。西魏大统三年（537），以宇文泰为之，省称柱国。大统十六年以后，共任命八人，称“八柱国”，是西魏的最高官职，其中六人分掌全国府兵。北周除授渐多，成为没有具体职掌的勋官，正九命。建德四年（575），在其上置上柱国。隋代以正二品散官，炀帝大业三年（607）罢。唐代为十一转勋官，比从二品。宋代为十二等勋官第二等，从二品，政和三年（1113）罢。金代亦为十二阶勋官第二阶，从二品。元代为十阶勋官第二阶，从一品，只用于封赠。明代为十二阶武勋第二阶，从一品。清废。左光禄大夫：文散官名。（文散官，古代表示官员等级的称号，与职事官表示所任职务的称号相对而言。）晋始于光禄大夫外加置。隋炀帝定散官称号为九大夫、八郎。左光禄大夫正二品，右光禄大夫次之、从二品。唐以下不设。弘义：散官名。唐-令狐德棻《隋书卷二十七-志第二十二》“特进，左右光禄，金紫、银青等光禄大夫，用人俱以旧德就闲者居之。自一品已下，从九品已上，又有骠骑、车骑……广德、弘义、折冲……偏、裨等将军，以褒赏勋庸。”明：谥号。
银青光禄大夫行太子左庶子上柱国黎阳县开国公于志宁制银青光禄大夫：文散官名。战国时代置中大夫，汉武帝时始改为光禄大夫，秩比二千石，掌顾问应对。隶于光禄勋。魏晋以后无定员，皆为加官及褒赠之官：加金章紫绶者，称金紫光禄大夫；加银章紫绶者，称银青光禄大夫。唐、宗以后用作散官文阶之号，光禄大夫为从二品，紫金光禄大夫为正三品，银青光禄大夫为从三品。元、明升为从一品，清代升为正一品。行太子左庶子：唐-杜佑《通典》记载“隋分为左右庶子各二人……大唐亦各二人，分掌左右春坊事。”于志宁贞观三年以中书侍郎加散骑常侍、太子左庶子、黎阳县公，散骑常侍为从三品，太子左庶子为正四品，高位带低职，乃称“行”。黎阳县开国公：按唐朝的封爵，唐太宗贞观十一年，定爵制九等：一等为王，食邑万户，正一品；二等为嗣王、郡王，食邑五千户，从一品；三等为国公，食邑三干户，从一品；四等为开国郡公，食邑二干户，正二品；五等为开国县公，食邑—干五百户，从二品；六等为开国县侯，食邑一千户，从二品；七等为开国县伯，食邑七百户，正四品上；八等为开国县子，食巳五百户，正五品上；九等为开国县男，食邑三百户，从五品上。各封爵还授给世袭的永业田，亲王10000亩，郡王5000，国公4000亩，郡公3500亩，县公2500亩，侯1400亩，伯1000亩，子800亩，男500亩。制：1、製，製作、製造；2、制，制度
夫素秋肃煞，劲草标於疾风素秋：秋季。古代五行之说，秋属金，其色白，故称素秋。肃煞：即肃杀，指天气寒冷，草木凋落。
叔世艰虞，忠臣彰於赴难叔世：叔，衰，末。叔世即末世。艰虞：指艰难困苦的时代。如此评价，必后世所为。
衔须授命，结缨殉国衔须：口含胡须，表示临难不屈、大义凛然的样子。《后汉书-独行传-温序》：“序受剑，衔须于口，顾左右曰：‘既为贼所迫杀，无令须污土。’遂伏剑而死。”结缨：系好帽带，表示从容就死。《左传-哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。”
英声焕乎记牒，徽烈著於旌常英声：美好的名声。汉-司马相如《封禅文》：“俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。”记牒：史册、文字记录。徽烈：宏业，伟业。三国-魏-应璩《与王将军书》：“雀鼠虽愚，犹知徽烈。”旂常：“旂（qí）”和“常”，指王侯的旗帜，代指王侯。
岂若衅起萧墙，祸生蕃翰萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。北周-庾信《周大将军司马裔神道碑》：“时值乱离，衅起萧墙。”蕃翰：《诗经-大雅-板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。”毛传：“藩，屏也；翰，干也。”后因以“藩翰”喻捍卫王室的重臣。《三国志-蜀志-先主传》：“宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。”亦喻指藩国。《晋书-张方传》：“ 晋氏之祸难，实始藩翰。” 唐-吴兢《贞观政要-安边》：“且光武居河南单于於内郡，以为汉藩翰，终于一代，不有叛逆。”
强逾七国，势重三监七国：指汉景帝时吴、楚、赵、胶西、济南、菑川、胶东七个诸侯国，因于前145年同时发动武装叛乱，史称“七国之乱”。三监：周武王灭商后，以商旧都封给纣子武庚，并以殷都以东为卫，殷都以西为鄘，殷都以北为邶（bèi），分别有武王弟管叔、蔡叔、霍叔监之，总称“三监”。见汉郑玄《诗经-邶鄘卫谱》。
其有蹈水火而不辞，临锋刃而莫顾，激清风於后叶，抗名节於当时者，见之弘义明公矣后叶：后世。汉-司马相如《上林赋》：“恐后叶靡丽，遂往而不返。”君讳诞，字玄宪，安定朝那人也。朝那（Zhūnuó）：古县名。西汉置。治今宁夏固原东南。北魏末废。西魏大统元年（公元535年）治。治今甘肃灵台西北。隋废。西魏、北周时，曾为安武郡治所。
昔立效长丘，树绩东郡，太尉裂壤於槐里，司徒胙土於耏门裂壤，即裂土，指分封土地。胙土（zuòtǔ）：指帝王将土地赐封功臣宗室，以酬其勋劳。槐里：古县名。汉高帝三年(公元前204年)改废丘县置。治所在今陕西兴平东南。东汉为右扶风、三国魏为扶风郡、晋为始平郡治所。公元394年十六国后奏姚兴称帝于此。隋初废。耏门（érmén）：周顷王姬壬臣四年(宋昭公子杵臼五年，公元前615年)，宋昭公将城门的税收赏赐给大夫耏班，后世遂用“耏门”来作为食税、征税之典实。此二句上追皇甫氏家典二则：1、《左传-文公十一年》：“初，宋武公之世，鄋瞒（sōumán，春秋时北方少数民族的一个小国，属长狄的一支）伐宋，司徒皇父帅师御之，耏班御皇父充石，公子谷甥为右，司寇牛父驷乘，以败狄于长丘，获长狄缘斯，皇父之二子死焉。宋公于是以门赏耏班，使食其征，谓之耏门。”（皇父即皇甫，见萧沉《[皇甫诞碑]杂考》）2、东汉太尉皇甫嵩受封为槐里侯。皇甫嵩，字义真，安定朝那人，东汉末期名将。汉灵帝时为北地太守。黄巾之乱爆发时，任左中郎将，与朱儁（jùn）率军破黄金军，后官至太尉，封槐里侯。
是以车服旌其器能，茅社表其勋德车服：车舆礼服。《书-舜典》：“敷奏以言，明试以功，车服以庸。”孔传：“功成则赐车服以表显其能用。”孔颖达疏：“人以车服为荣，故天子之赏诸侯，皆以车服赐之。”茅社：亦作“茆社”。古天子分封诸侯，授之茅土使归国立社，称作茅社。《书-禹贡》“厥贡惟土五色”孔传：“王者封五色土为社。建诸侯，则各割其方色土与之使立社，燾以黄土，苴以白茅，茅取其洁，黄取王者覆四方。”
铭功卫鼎，腾美晋钟铭功卫鼎：铭功，在金石上刻写文辞，记述功绩。蒯聩回国后，希望夺回君主之位，挟持孔悝以发动政变，子路即死于这场乱中。卫出公姬辄出逃，蒯聩继位，是为卫庄公。卫庄公为感谢孔悝的帮助，铭鼎以志，世称卫鼎。子路结缨殉国即在此乱。腾美晋钟：晋钟，又称景钟，即晋春秋晋景公所铸之钟。《国语-晋语七》：“昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭於景钟。” 韦昭注：“景钟，景公钟。”后以“景钟”为褒功的典实。魏颗捕杜回即“结草衔环”之结草典故。南朝梁刘勰《文心雕龙-铭箴》：“魏颗纪勋于景钟，孔悝表勤於卫鼎。”
盛族冠於国高，华宗迈於栾却国高：国子、高子的并称，二人皆春秋时齐国上卿。栾却：晋国旧时的望族。盛族：豪门大族。华宗：犹贵族。
备在史牒，可略言焉史牒：亦作“ 史谍 ”。犹史册。
曾祖重华，使持节龙骧将军梁州刺史使持节：官名。魏晋以后有使持节、持节、假节、假使节等，其权大小有别，皆为刺史总军戎者。唐初，诸州刺史加号持节，后有节度使，持节之称遂废。龙骧将军：将军号。一般除大将军、骠骑、车骑、卫、四征、四镇、四安、四平以外，统称为杂号将军。梁武帝萧衍大通三年定制将军班阶，《隋书卷二十六-志第二十一》：“转则进一班。黜则退一班。班即阶也。同班以优劣为前后。有镇、卫、骠骑、车骑同班。……龙骧、武视、云旗、风烈、电威、雷音、驰锐、追锐、羽骑、突骑同班。……偏、裨将军同班。凡二百四十号，为四十四班。”刺史：官名。汉武帝元封五年（前106）始置。“刺”，检核问事之意。隋文帝撤销郡，州长官除雍州牧外，均为刺名。炀帝改州为郡，改刺史为太守。魏、晋刺史有领兵、单车之别，单车即不领兵之意。领兵刺史四品，单车刺史五品。领兵刺史多加将军号，任重者称使持节都督（某某等州）诸军事（任一州的刺史，同时都督数州甚至十数州军事），次为"假节都督（某某等州）诸军事"，又次为使持节。
润木晖山，方重价於赵璧；媚川照阙，曜奇采於随珠。晖：通辉。赵璧：即和氏璧随珠：随侯珠。《淮南子-览冥训》：“譬如随侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”
祖和，雍州赞治，赠使持节散骑常侍车骑大将军仪同三司胶泾二州刺史。赞治：官名。州府长官的行政助理。《通典-职官十五》：“开皇三年，改治中为司马。炀帝又改司马及长史，并置赞治一人，寻又改赞治为郡丞。”散骑常侍：官名。汉有散骑，为皇帝侍从，又有中常侍，性质同。东汉省散骑，改以宦官任中常侍。魏文帝并散骑与中常侍为一官，如称散骑常侍，以士人任职。入则规谏过失，备皇帝顾问，出则骑马散从。隋属门下省，并无实权，而为尊贵之官，常作为将相大臣的加官。车骑大将军：将军号。汉文帝时设车骑将军，魏晋时以车骑将军中资深者为车骑大将军。仪同三司：官名。始于东汉。本意指非三公（司马、司徒、司空）而给以与三公同等的待遇。魏晋以后，将军开府置官属者称开府仪同三司。至南北朝末，遂以仪同三司为一种官号，并置开府仪同大将军、仪同大将军等官。隋唐以后仅为散官。明废。
高衢将骋，遽夭追风之足；高衢：大道；要路。比喻高位显职。《文选-王粲＜登楼赋＞》：“冀王道之一平兮，假高衢而骋力。” 李善注：“高衢，谓大道也。”《晋书?孔愉孔汪等传论》：“咸以篠簜之材，邀缔构之运，策名霸府，骋足高衢，歷试清阶，遂登显要。”追风：骏马名。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记-法云寺》：“ 琛在秦州，多无政绩，遣使向西域求名马，远至波斯国，得千里马，号曰‘追风赤驥’。”遽[jù]：急，仓猝。～尔（突然）。～死。～然。匆～。
扶摇始抟，早坠垂天之羽。扶摇始抟：《庄子-逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。……[鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。]”扶摇，飙风。或说旋风。抟，用手揉，引申为回旋、盘旋。一说凭借（无考）。《逍遥游》此字历来有“抟”、“搏”之争，已成聚讼，待考。二字以一点之差，历来易混。而率更写为“抟”，若多加一点则为“搏”，專、傳、轉、磚等字皆无点，博、搏、薄、簿等字皆有点。
父璠，使持节骠骑大将军开府仪同三司随州刺史长乐恭侯骠骑大将军：武散官名。从一品，为武官最高阶。长乐恭侯：与弘义明公类。《周书-韦瑱梁昕皇甫璠列传》：“孝闵帝践阼，转守庙下大夫。以选为东道大使，抚巡州防。寻加车骑大将军、仪同三司，封长乐县子，邑五百户。……建德元年，除民部中大夫。三年，授随州刺史。政存简惠，百姓安之。其年，增邑并前二千户。六年，卒于位。赠交渭二州刺史。谥曰恭。”
横剑梐枑，威重冠军梐枑[bìhù]：亦作“梐枒”，用木条交叉制成的栅栏，置于官署前遮拦人马。又称行马。与蕃条对应，疑代指某军职。冠军：谓列于诸军之首。唐李德裕《授石雄晋绛行营节度使制》：“勇则冠军，威能振敌。”
析瑞蕃条，声高渤海。析瑞：相当于“剖符”，指受封拜官。蕃条：同“ 藩条 ”。汉代州刺史以六条考察州郡官吏，后因以指刺史之职。渤海：皇甫璠历任鸿州、随州、交渭二州刺史，未见与渤海相关者。

公量包申伯，禀嵩山之秀气申伯：周宣王的母舅，封于申，故称“申伯”。嵩山：《诗经-大雅-崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。”崧，即“嵩”。《崧高》一诗，相传为尹吉甫叙申伯之功业，并为之送行而作。
材兼萧相，降昴纬之淑精萧相：指萧何。昴纬：昴星，白虎七宿的第四宿，又名髦头、旄头。传说萧何为“昴星精”。后以“昴降”为称颂显贵之词。
据德依仁，居贞体道据德依仁：把德和仁作为言行依循的标准。语出《论语-述而》：“子曰：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’”居贞体道：遵守正道，躬行正道。《易-颐卦》：“居贞之吉，顺以从上也。”《韩非子-解老》：“夫能有其国保其身者，必且体道。”
含章表质，讵待变於朱蓝含章：包含美质。《易-坤卦》：“六三，含章可贞。”孔颖达疏：“章，美也。” 表质：显示出朴素的本质。讵：岂，怎。朱蓝：朱色和蓝色。此句比喻人有朴素美好的本质，有待加以显现。碑文作反问句。
恭孝为基，宁取训于桥梓桥梓：桥木和梓木，古代比喻父子。《文选-任昉〈王文宪集序〉》李善注引《尚书大传》：“伯禽与康叔朝於成王，见乎周公，三见而三笞之。二子有骇色，乃问於商子曰：‘吾二子见于周公，三见而三笞之，何也？’商子曰：‘南山之阳有木名桥，南山之阴有木名梓，二子盍往观焉！’於是二子如其言而往观之，见桥木高而仰，梓木晋而俯。反以告商子。商子曰：‘桥者，父道也；梓者，子道也。’”后因称父子为“桥梓”。
锋剸犀象，百练挺于昆吾剸[tuán]：割断，截断犀象：犀牛和大象百练：即百炼，不知是否误书。宝刀名。晋崔豹《古今注-舆服》：“吴大帝有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。”昆吾：山名。《山海经-中山经》：“又西二百里曰昆吾之山，其上多赤铜。”郭璞注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。”唐崔融《咏宝剑》：“宝剑出昆吾，龟龙夹彩珠。”
翼掩鸳鸿，九万奋于溟海鸳鸿：鹓鶵[yuān chú]和鸿雁。可喻贤人。唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。”仇兆鳌注：“鸳小鸿大，两物不伦，当作鹓鸿。《庄子》：‘鹓鶵发于南海，飞于北海。’此与鸿飞冥冥，举翅摩天者正相类。”鸳，一本作“鹓”，非鸳鸯也。九万：指大鹏鸟。《庄子-逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”
博韬胥产，文瞻卿云胥产：伍子胥和子产，春秋名臣。卿云：司马相如和杨雄。司马相如，字长卿；杨雄，字子云，汉代辞赋名家。南朝陈徐陵《报尹义尚书》：“才冠卿云，智同荀郭。”
孝穷温凊之方，忠尽匡救之道温凊：冬温夏凊的省称。冬天温被使暖，夏天扇席使凉。侍奉父母之礼。匡救：匡正补救。《书-太甲中》：“既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”《史记-袁盎晁错列传论》：“诸侯发难，不急匡救，欲报私雠，反以亡躯。”
同何充之器局，被重晋君何充：字次道，晋朝庐江郡灊(qián)县人。俊逸而能文章，成帝时为宰相，后辅佐幼主，所任皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，使国家安定。传见《晋书》卷七七。器局：器量；度量。
类荀攸之宏图，见知魏主荀攸：字公达，汉末三国时颍川颍阴（今河南许昌）人，东汉末年曹操的五谋臣之一，荀彧从子（从[zòng]，通纵，从子即侄子，从父即叔父），被曹操称为“谋主”。
斯故包罗众艺，囊括群英者也包罗即囊括，众艺即群英
起家除周毕王府长史《隋书-列传第三十六》：“诞少刚毅，有器局。周毕王引为仓曹参军。”
策名蕃牧，则位重首寮策名：即策名委质。《左传-僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。” 杜预注：“名书于所臣之策。”孔颖达疏：“古之仕者于所臣之人书己名于策，以明系属之也。”后用以指因仕宦而献身于朝廷之事。蕃牧：指镇守边关的大将、大臣。寮：古同“僚”，官。
袨服睢阳，则誉光上客袨[xuàn]服：盛装艳服。睢[suī]阳：即商丘。梁孝王在睢阳建东苑（又称“梁园”、“兔园”），此园规模宏大，宫室相连，供游赏驰猎。梁孝王在其中广纳宾客，当时名士司马相如、枚乘、邹阳等均为座上客。唐王勃《滕王阁序》：“睢园绿竹，光照临川之笔。”
既而苍精委驭，炎运启图，作贰边服，实资令望，授广州长史苍精：苍帝之精。苍帝为传说中主东方之神，名灵威仰。炎运：古时五行家称以火德而兴的帝业之运。旧以“苍精”和“炎运”指西汉刘邦的兴起。此处系泛指，代隋文帝杨坚称帝。边服：边，边地；服，要服。指离开王畿极远的地方。《晋书-前燕载记论》：“一战而平巨寇，再举而拔坚城，气讋傍邻，威加边服。”长史：官名。战国末年秦已置，职责不详。汉之相国、丞相、太尉、大将军……三公的大司徒、大司马、大司空皆置此职，为掾属之长，丞相长史职权尤重。边郡太守也有长史，掌兵马，亦助太守掌兵，西域长史后代都护成为护理西域之长。南北朝带将军号开府的刺史，属官也有长史，且多兼任首郡（即刺史驻地）太守。王府也有长史，诸王幼年出就藩国，州府之事即由长史代行。此句意为隋朝立国后，边境叛乱未息，故被任命为广州长史。
悦近来远，变轻訬于雕题悦近来远：使近者悦服，远者来归。亦谓远近归服。《论语-子路》：“近者悦，远者来。”轻訬[chāo]：浮躁，轻率。雕题：亦作彫題，在额上刺花纹。古代南方少数民族的一种习俗。代指古代南方雕额文身之部族。
伐叛怀柔，渐淳化於缓耳伐叛：讨伐叛逆。怀柔：《礼记-中庸》：“送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。后因以称笼络安抚外国或国内少数民族等为“怀柔”。
蜀王地处维城，寄深磐石蜀王：隋文帝杨坚第四子杨秀，徙封于蜀，曾任益州刺史，后为宇文化及所害。维城：连城以卫国。《后汉书-刘虞公孙瓒陶谦传赞》：“襄贲励德，维城燕北。仁能洽下，忠以卫国。”《诗经-大雅-板》：“怀德维宁，宗子维城。”故“维城”也借指皇子或皇室宗族。磐石：厚而大的石头，比喻不毛之地。《韩非子-显学》：“磐石千里，不可谓富；象人百万，不可谓强。”
建旟玉垒，作镇铜梁旟[yú]：旗帜、军旗。玉垒：玉垒山。在四川省理县东南。多作成都的代称。铜梁：山名。在四川省合川县南。山有石梁横亘，色如铜。北周庾信《上益州上柱国赵王》诗之一：“铜梁影棠树，石镜写褰帷。”倪璠注：“铜梁影棠树者，言赵王出镇益州巴蜀，铜梁是听政之所，若召伯《甘棠》矣。”
妙择奇材，以为僚佐，授公益州总管府司法僚佐：属官、属吏。总管府：北周开始设置的区域性军事管理机构。魏晋以来，逐渐形成一些军事指挥区域，即都督区。其长官称都督，都督例兼所驻某州的刺史，兼治军民。大区都督常兼管数州，称为“都督诸州军事”。
昔梁孝开国，首辟邹阳，燕昭建邦，肇徵郭隗梁孝：西汉梁孝王刘武，汉文帝嫡次子，与馆陶公主、汉景帝同为窦太后所出。邹阳：西汉著名温士。原为吴王刘濞门客，吴王谋反，邹阳谏止而不听，遂与枚乘、严忌等离吴而去，为梁孝王门客。后被诬陷入狱，险遭处死。他在狱中上书梁孝王，表白心迹，梁孝王见书大悦，立释，并尊为上客。燕昭：燕昭王。战国时期燕国第三十九任君主，名职，燕王哙之子，太子平之弟。简称昭王或襄王，公元前312年-公元前279年在位。本在韩国作为人质。燕王哙死后，燕人立职为燕昭王，派乐毅伐齐国，连克七十余城。郭隗[wěi]：战国时燕国人。燕昭王为报齐灭燕之仇，并复兴燕国，拜访郭隗求计问策。郭隗要燕昭王招纳贤士，并说“王必欲致士，先从隗始”，燕昭王纳其谏，“为隗改筑宫而师事之”。此举天下震动，乐毅、邹衍等人皆来归附燕国，燕国从此强大起来。肇：启，开始。徵：召集
故得驰令问于碣馆，播芳猷于平台令问：亦作令闻，美好的声名。问，通“ 闻 ”。碣馆：即碣石馆，碣石宫。为燕昭王为驺衍所建之宫，因地近碣石，故名。《史记-孟子荀卿列传》：“（驺衍）如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。”亦借指王侯府第。芳猷：犹美德。唐白居易《祭咸安公主文》：“承渥泽於三朝，播芳猷於九姓。”平台：汉时梁孝王建，并曾与邹阳、枚乘等游此。南朝齐萧子隆《山居序》：“西园多士，平台盛宾。”
以古方今，彼此一也方：本意为两船并行，可引申为比拟、相比。云《兰亭序》方《金谷序》者即此意也。
寻除尚书比部侍郎，转刑部侍郎比部：官署名。魏晋时设，为尚书列曹之一，职掌稽核簿籍。刑部：官署名。中国古代官署。东汉尚书置二千石曹掌刑狱，三公曹掌决案。魏、晋以后，尚书之三公、比部、都官等曹均关刑狱，南朝之宋、梁、陈、北朝之北齐，均设都官尚书。隋文帝定六部制度，初沿北齐置都官，开皇三年（583）改称刑部，主官为尚书；次官，炀帝定为侍郎。后代均以刑部掌法律刑狱，与最高法院性质的大理寺并列侍郎：侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为官廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。
趋步紫庭，光映朝列紫庭：帝王宫庭。朝列：犹朝班。泛指朝廷官员。
折旋丹地，誉重周行，俄迁治书侍御史折旋：曲行。古代行礼时的动作。《韩诗外传》卷一：“立则磬折，拱则抱鼓，行步中规，折旋中矩。”丹地：古代帝王宫殿中涂饰着红色的地面，因用以指朝廷。周行：周官的行列。《诗-周南-卷耳》：“嗟我怀人，寘彼周行。”毛传：“行，列也。思君子，官贤人，置周之列位。”后用以泛指朝官。治书侍御史：官名。亦称持书侍御史。汉宣帝斋居决事，命侍御史二人治书（办理文件），后专设此官。隋以治书侍御史为御史大夫之事，尽辖御史台中各事，秩从五品，炀帝时改正五品。
弹违纠慝，时绝权豪弹违：弹劾违法乱纪者。纠慝：惩处邪恶。
霜简直绳，俗寝贪竞。霜简：古代御史弹劾大臣的奏章。直绳：以法制裁。寝：停止，平息。指平息了世俗的贪婪竞进之风。
随文帝求衣待旦，志在恤刑求衣：索衣。谓起床。《汉书-邹阳传》：“始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。”颜师古注引臣瓒曰：“文帝入关而立，以天下多难，故乃寒心战慄，未明而起。”恤刑：慎用刑法，《书-舜典》：“钦哉钦哉，惟刑之恤哉。”
咒网泣辜，情存缓狱，授大理少卿咒网：即祝网。《史记-殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右；不用命，乃入吾网。’”后因以“祝网”为帝王施行仁德之典。泣辜：即泣罪。指帝王怜恤罪人。汉刘向《说苑-君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”缓狱：宽缓刑狱。大理少卿：即大理寺少卿，官职名。大理寺，官署名。相当于现代的最高法庭，掌刑狱案件审理。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，清为大理院。
公巨细必察，同张季之听理张季：张释之，字季。汉文帝时任廷尉，时人称赞“张释之为廷尉，天下无冤民”。
宽猛相济，比于公之无冤。于公：汉相于定国之父，曾参审“东海孝妇”案，认为孝妇有冤。传“东海孝妇”就是后来“窦娥”的原型。宽猛相济：宽大和严厉互为补充。语出《左传-昭公二十年》：“仲尼曰：‘善哉，政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。’”
但礼闱务殷，枢辖寄重礼闱：指尚书省。汉代尚书省设在建礼门内，又近禁闱，故称。务殷：公务繁忙。枢辖：指中央政权的机要部门。寄重：借重。
允膺此职，实难其人，授尚书右丞允膺：承当，胜任。尚书右丞：官名：汉成帝建始四年置尚书，员五人，丞四人，光武帝减二人，始分左右丞。尚书左丞佐尚书令，总领纲纪；右丞佐仆射，掌钱谷等事，秩均四百石。历代沿置，为尚书令及仆射的属官，品级逐渐提高，隋、唐时至正四品。
洞明政术，深晓治方政术：政治方略。治方：治理国家的方略。
臧否自分，条目咸理臧否：善恶、得失。条目：法令、规章。
丁母忧去职丁母忧：遭逢母亲的丧事。
哀恸里闾，邻人为之罢社里闾：里巷；乡里。罢社：停止社祭。《三国志-魏志-王修传》：“年七岁丧母，母以社日亡，来岁邻里社，脩感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。”后用为对别人丧母表示哀悼之典。
悲感衢路，行客以之辍歌衢路：道路。
孝德则师范彝伦，精诚则贯徹幽显彝伦：常理；常道。幽显：犹阴阳。亦指阴间与阳间。
虽高曾之至性，何以加焉高曾：孔子弟子高柴和曾参，二人均事亲至孝。
寻诏夺情复其旧任于时山东之地夺情：古人父母去世，按礼当守孝三年，不能任职为官。而大臣为国家所重，由皇帝特诏在未满守制期去除丧服，称为“夺情”或“夺服”。
俗阜民浇，虽预编民，未行声教俗阜：谓民众富庶。浇：浇薄，指社会风气浮薄不淳朴。编民：编入户籍的平民。声教：声威教化。《书-禹贡》：“东渐于海西，被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。”
诏公持节为河北河南道安抚大使，仍赐米五百石、绢五百匹。道：行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。安抚大使：安抚使是中国古代官名，为由中央派遣处理地方事务的官员。隋代曾设安抚大使，为行军主帅兼职。唐代前期派大臣巡视经过战争或受灾地区，称安抚使。
公輶轩布政，美冠皇华之篇輶[yóu]轩，古代使臣乘坐的一种轻车，代指出使。布政：施政。皇华：《诗-小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语-鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。
拥节观风，荣甚绣衣之使，事讫反命，授尚书左丞。拥节：即持节。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。观风：帝王或大臣到地方考察民风。绣衣之使：即“绣衣使者”、“绣衣直指”，汉官名。汉武帝天汉年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“绣衣使者”，省称“绣衣”。
然并州地处参墟，城临晋水并州：古州名。相传禹治洪水，划分域内为九州。据《周礼》、《汉书-地理志上》记载，并州为九州之一。其地约当今河北保定和山西太原、大同一带地区。参[shēn]墟：亦作“参虚”。参星的分野。当今山西、河南一带。晋水：历史有名的河流之一，具体位置有争议。
作固同於西蜀，设险类於东泰西蜀：今四川省。古为蜀地，因在西方，故称“西蜀”。东泰：此为笔误，应为东秦。此结论出于启功。战国时秦昭王曾称西帝，齐湣王曾称东帝，两国皆以其富强而东西并立，后因称齐国或齐地为“东秦”。
实山河之要冲，信蕃服之襟带。授公并州总管府司马，加仪同三司。要冲：处在交通要道的形胜之地。襟带：谓山川屏障环绕，如襟似带。比喻险要的地理形势。唐王勃《滕王阁序》：“襟三江而带五湖。”蕃服：同“ 藩服 ”。古九服之一。古代分王畿以外之地为九服。其封国区域离王畿最远的称“藩服”。《周礼-夏官-职方氏》：“乃辨九服之邦国……又其(镇服)外方五百里曰藩服。”贾公彦疏：“言藩者，以其最在外为藩篱，故以藩为称。”
公赞务大邦，声名藉甚，精民感化，黠吏畏威赞务：协助处理事务，也指州郡长官的助理。大邦：大的州郡。藉甚：盛大；卓著。属文帝剑玺空留，銮跸莫反属：恰好遇到。文帝：隋文帝杨坚。剑玺空留、銮跸莫反：均指帝王驾崩。
杨谅率太原之甲，拥河朔之兵杨谅：杨谅，字德章，一名杰，隋文帝杨坚第五子，封汉王。仁寿四年因不满其兄隋炀帝杨广即位，遂起兵造反，被杨素率兵击败，被幽禁至死。太原：并州始治晋阳，隋改太原。河朔：泛指黄河以北。
方叔段之作乱京城，同州吁之挻祸濮上叔段：即共叔段。春秋时郑庄公封弟共叔段于京，称为“京城太叔”。后共叔段谋乱，为郑庄公平息。事见《左传》。州吁：春秋时卫庄公爱妾所生之子，得到卫庄公的宠爱。隐公四年，州吁弑卫桓公自立，后被卫人杀于濮。挻[shān]：引发；延及。
虽无当璧之兆，乃怀夺宗之心当璧：《左传-昭公十三年》：“初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰：‘请神择于五人者，使主社稷。’乃徧以璧见于群望，曰：‘当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？’既，乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长入拜……平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽。”杨伯峻注：“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。
公备说安危，具陈逆顺，翻纳魏勃之策，反被王悍之灾魏勃：《史记-齐悼惠王世家》载，西汉齐王刘肥的中尉。吕后死后，诸吕欲反，朱虚侯刘章探知其谋，于是派人偷出长安报告其兄齐王刘肥，想让刘肥发兵西征，朱虚侯、东牟侯为内应，以便诛杀吕氏族人，趁机立齐王为帝。齐王闻讯后，就和他舅父驷钧、郎中令祝午、中尉魏勃暗中谋划出兵。王悍：《史记-楚元王世家》载，西汉赵王刘遂的内史。汉景帝时，吴楚反，刘遂合谋起兵。其相建德、内史王悍谏，不听。遂烧杀建德、王悍。
仁寿四年九月，溘从运往，春秋五十有一仁寿：仁寿（601年正月—604年十二月），隋文帝杨坚的年号，历时3年余。仁寿四年七月隋炀帝即位沿用。溘从运往：去世之意，出处未知。
万机起歼良之叹，百辟兴丧予之悲万机：指皇帝。歼良：诛杀好人。《诗经-秦风-黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。”百辟：指百官卿士。丧予：《论语-先进》：“颜渊死，子曰：‘噫！天丧予！天丧予！’”
切孔氏之山颓，痛杨君之栋折山颓：孔子死前七日，早起，反手曳杖，逍遥于门，歌曰“泰山其頽乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
赠柱国左光禄大夫，封弘义郡公，食邑五千户，谥曰明公，礼也.丧事所须，随由资给，赐帛五千段，粟三千石。郡公，中国古代的一种封爵。曹魏始置，一直延续到明朝初年。亦传至越南。魏晋南朝时期，郡公为异姓功臣（禅代前的权臣除外）的最高封爵，皆为实封，有封国、食邑，开国置国官，具有世袭性。食邑从数千户到万户不等。郡公以郡立国，封国置相，其职责相当於太守。
惟公温润成性，夙表白虹之珍
黼黻为文，幼挺雕龙之采黼黻[fǔfú]：为古代礼服上的两种花纹，黼为黑与白相间，黻为黑与青相间，黼黻泛指礼服上所绣的华美花纹。此处借指修饰文辞。雕龙：本义雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。《史记-孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩奭[shì]也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。’”裴骃集解引刘向《别录》：“驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。”古人常以雕龙/雕虫谓做文，亦以雕虫谓书法。例如南朝齐刘勰的著名文学理论著作《文心雕龙》。
行己穷于六本，蕴德包于四科六本：古谓立身行事的六项根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。汉刘向《说苑-建本》：“孔子曰：行身有六本，本立焉，然后为君子。立体有义矣，而孝为本；处丧有礼矣，而哀为本；战陈有队矣，而勇为本；治政有理矣，而能为本；居国有礼矣，而嗣为本；生才有时矣，而力为本。”四科：孔门四种科目。指德行、言语、政事、文学。《论语-先进》“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”邢昺疏：“夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科惟举十人者，但言其翘楚者耳。”【】《后汉书-郑玄传》：“ 仲尼之门，考以四科。”
延阁曲台之奇书，鸿都石渠之秘说延阁：古代帝王藏书之所。《汉书-艺文志》“于是建藏书之策”颜师古注引如淳曰：“刘歆《七略》曰：‘外则有太常、太史、博士之藏，内则有延阁、广内、秘室之府。’”曲台：秦汉宫殿名。颜师古注引应劭曰：“秦皇帝所治处也，若汉家未央宫。”汉时作天子射宫，又立为署，置太常博士弟子。为着记校书之处。鸿都：汉代藏书之所。石渠：即石渠阁。西汉皇室藏书之处，传为萧何所造，所藏入关所得秦之图籍。
莫不寻其枝叶，践其隩隅隩隅[yù yú]：室的西南角，借指内室。引申为学问精绝深奥之处。
譬越箭达犀，饰之以括羽越箭：以越山之竹所造之箭。达犀：穿透犀革。括羽：箭末羽毛，可使箭飞行更快更稳。《孔子家语-子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不揉自直。斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎！’”
楚金切玉，加之以磨礲楚金：楚地所产之良铁，铸造刀剑，尤为锋利。磨礱：亦作磨礱、磨垄。即磨石。
救乏同于指囷，亲识待其举火指囷[qūn]：囷，古代一种圆形谷仓。《三国志-吴志-鲁肃传》：“周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛。肃乃指一囷与周瑜。”后以“指囷”喻慷慨资助。亲识：亲信赏识。举火：生火做饭，引申为生活。词句未借何典。
进贤方于推毂，知己俟以弹冠推毂：毂，车轮中心，有洞可以插轴的部分，借指车轮或车。原意是推车前进，尤特指古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。也引申为荐举，援引的意思。《史记-张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃（门槛，特指城郭的门槛）以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”弹冠：弹去冠上的灰尘；整冠。比喻相友善者援引出仕。晋葛洪《＜抱朴子＞自叙》：“内无金张之援，外乏弹冠之友。”
存信舍原，黄金贱于然诺黄金贱于然诺：《史记-季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”
忘身殉难，性命轻于鸿毛性命轻于鸿毛：汉司马迁《报任安书》：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
齐大小于冲襟，混宠辱于灵府冲襟：亦作“ 冲衿 ”。旷淡的胸怀。灵府：“灵府者，精神之宅，所谓心也。”——成玄英
可谓楷模雅俗，冠冕时雄者也冠冕：古代帝王、官员所带的帽子。引申盖过。
方当亮采泰阶，参综机务亮采：辅佐政事。《书-舜典》：“使宅百揆，亮采惠畴。”《书-皋陶谟》：“日严祗敬六德，亮采有邦。”孙星衍疏：“此言助事有邦，谓有土者之臣。”泰阶：古星座名，借指朝廷。泰阶即三台。上台、中台、下台共六星，两两并排而斜上，如阶梯，故名。应劭曰：‘《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也……三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜，天下大安，是为太平。’”
岂谓世逢多故，运属道消多故：多变乱，多患难。“故，犹难也。”——韦昭道消：谓颤危；覆亡。
未展经邦之谋，奄钟非命之酷奄[yǎn]：忽然，突然。非命之酷：指皇甫诞因汉王杨谅造反抗节而死之事。
世子民部尚书上柱国滑国公无逸世子：天子、诸侯的谪长子或儿子中继承帝位或王位的人民部：即户部，官署名。西汉成帝初置尚书四人，分上曹办事，民曹为四曹之一，主吏民上书事。东汉增至六曹，民曹改主缮修功作盐池园苑事。一说，“盐池园苑”当作“盐池、苑、囿、盗贼”。魏、晋有左民、右民二曹，但尚书分曹日多，所主职务不汉世。至唐初，因避讳而改为户部。滑国：其地亦称滑台、滑州。即今之河南省滑县。相传古有滑氏，于此筑垒，后人筑以为城，高峻坚固。汉末以来为军事要冲。北魏与金墉、虎牢、碻磝称河南四镇。南燕慕容德曾建都于此。
以为邢山之下，莫识祭仲之坟邢山：在今河南省新郑市西南。祭仲：春秋时郑国大夫，为郑庄公的权臣。《晋书卷三十四-杜预传》：“吾往为台郎，尝以公事使过密县之邢山。山上有冢，问耕父，云是郑大夫祭仲，或云子产之冢也，遂率从者祭而观焉。”
平陵之东，谁知子孟之墓平陵：汉昭帝之墓，在进陕西咸阳市西北。子孟：即霍光，字子孟，为西汉三朝重臣，死后以帝礼陪葬于茂陵东侧。碑文作“平陵之东”，或为于志宁撰文时误记。
乃雕戈勒石，腾实飞声雕戈：镌有花纹的戈。不知是用雕戈刻石（如张飞立马勒铭），还是在戈上雕某种文字或图案以垂不朽。腾实飞声：一般作“腾声飞实”。传扬名声与功业，谓使名实俱得传扬。南朝齐刘勰《文心雕龙-序志》：“岁月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。”
树之康衢，永表芳烈康衢：四通八达的大路。
庶葛亮之陇，钟生禁之以樵苏葛亮之陇：诸葛亮之墓。钟生：指钟会。《三国志-魏书-钟会传》：“会径过，西出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓。”樵苏：砍柴打草的人。
贾逵之碑，魏君叹之以不朽贾逵：字梁道，历仕曹操、曹丕，是曹魏政权中具有政治、军事才干的人物。《三国志-魏书-贾逵传》：“豫州吏民追思之，为刻石立祠。青龙中，帝东征，乘辇入逵祠，诏曰：‘昨过项，见贾逵碑像，念之怆然。古人有言，患名之不立，不患年之不长。逵存有忠勋，没而见思，可谓死而不朽者矣。其布告天下，以劝将来。’”
乃为铭曰：殷后华宗，名卿胄系殷后：商代君主。华宗：犹贵族。此句追溯皇甫氏起源。周武王死后，武庚叛乱，被周公平叛杀死，另封纣王的庶兄微子启于商丘，国号宋，宋戴公之子戴充石，因其字“皇父”，故其后裔袭其字以为姓。名卿：即指微子启
人物代德，衣冠重世代德：战国、秦、汉时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法。重世：累世、再世。《史记-春申君列传》：“王无重世之德於韩魏，而有累世之怨焉。”司马贞索隐：“重世犹累世也。”大概是说皇甫氏人物交替，都能有所作为，一直到皇甫诞。
逢时翼主，膺期佐帝翼主：即佐帝。翼，帮助，辅佐。膺期：即逢时。
运策经纶，执钧匡济运策：运用计谋。《史记-项羽本纪》：“夫披坚执鋭，义不如公；坐而运策，公不如义。”经纶：筹划治理国家大事。执钧：犹掌权。亦指掌权的人。匡济：即匡时济世。挽救艰难时势，救助当今人世。
门承积庆，世挺伟人积庆：谓行善积福。
夜光愧宝，朝采惭珍朝采：亦作朝彩。朝阳的光彩。喻珠宝。宋陈鹄《耆旧续闻》卷十：“沧海珠胎，发为朝采；蓝田玉种，积有夜光。”夜光朝彩跟皇甫诞比都愧称珍宝。
云中比陆，日下方荀陆：指陆云，陆机之弟。荀：指荀隐。《晋书卷-陆云传》：“云与荀隐素未相识，尝会（张）华坐，华曰：‘今日相遇，可勿为常谈。’云因抗手曰：‘云间陆士龙。’隐曰：‘日下荀鸣鹤。’鸣鹤，隐字也。云又曰：‘既开青云睹白雉，何不张尔弓，挟尔矢？’隐曰：‘本谓是云龙骙骙，乃是山鹿野麋。兽微弩强，是以发迟。’华抚手大笑。”
抑扬元辅，参赞机钧抑扬：指褒贬。元辅：重臣。参赞：协助谋划。机钧：国家机要事务。
王叶东封，贰图北启未解
伏奏青蒲，曳裾朱邸付奏：谓俯伏上奏。青蒲：指天子内庭。曳裾：拖着衣襟。裾，衣服的大襟。朱邸：王侯贵官的府第。
名驰碣石，声高建礼建礼：本指汉建礼门，为尚书郎值勤之处。借指尚书郎，此即指上文“除尚书比部侍郎”。碣石未解何指。
珥笔宪台，握兰文陛珥[ěr]笔：古代史官、谏官上朝，常插笔冠侧，以便记录，谓之“珥笔”。宪台：后汉改称汉御史府为宪台。后为同类机构的通称，亦以称御史等官职。握兰：汉应劭《汉官仪》卷上：“﹝尚书郎﹞握兰含香，趋走丹墀奏事。”兰，香草。后以“握兰”指皇帝左右处理政务的近臣。文陛：宫阙的殿阶。借指朝廷。
分星裂土，建侯开国分星：与地上分野相对应的星次。《周礼-春官-保章氏》：“以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以观妖祥。”建侯：封立诸侯；封侯建国；立功封侯。开国：指建立诸侯国。秦统一中国后，对国家政权实行中央集权制，取消“封建制度”，秦王朝在全国推行单一的“郡县制”。汉朝承袭了秦朝“郡县制”这种行政区划管理制度，与秦行政区划不同的是，在推行“郡县制”的同时又推行封国制，封国包括王国和侯国，这两种并行制又称“郡国制”，两汉时期虽郡国并行，但仍以“郡县制”为主。三国开始直至清朝，各个时期国家行政区划管理上不同程度实行了“封建制度”，但分封不是主体，各个朝代政权稳定以后，封国与侯国实际成了行政区划体系之一，或形式上分封。
辅藉正人，相资懿德藉：借助，依靠。相资：相互资助，相互凭借。懿德：美德。以正直之人作为辅佐，以德行美好之人作为相理。
中台辍务，晋阳就职中台：汉代以来，以三台当三公之位，中台比司徒或司空，后遂成为司徒或司空的代称。指离开中央，来到地方任职。疑用某典，查未果。
望重府朝，誉闻宸极府朝：指公府的厅堂。公府即三公的官署，属中央一级的机构宸极：即北极星。借指帝王。
乱阶蔓草，灾庄剪桐剪桐：《吕氏春秋-重言》：“ 成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞曰：‘余以此封女。’叔虞喜，以告周公。周公以请曰：‘天子其封虞邪？’成王曰：‘余一人与虞戏也。’周公对曰：‘臣闻之，天子无戏言。天子言则史书之，工诵之，士称之。’於是遂封叔虞于晋。”后因以“剪桐”为分封的典实。此处借指杨谅作乱。
成师构难，太叔兴戎成师：春秋时晋穆侯之子，晋文侯之弟，晋昭侯之叔。晋穆侯在伐条之战时兵败，文侯恰巧降生，穆侯就给他取名仇。两年后，穆侯报仇，在千亩之战时大获全胜，仇的弟弟降生，取名成师。穆侯晚年，其弟殇叔杀死穆侯，自立为君。仇就带着弟弟成师逃跑。后来，仇杀掉殇叔，夺回君位。文侯宠爱弟弟成师，临终时委任他监国。昭侯即位后，封其叔父成师于曲沃。众人劝谏说：曲沃为大邑，不次于晋都翼，把桓叔封在曲沃，就会形成尾大不掉，日后必为祸害。昭公认为是自己的亲叔叔，不知防备。前739年，晋大臣潘父弑杀了昭侯，迎立曲沃桓叔。桓叔欲入晋，晋人发兵攻桓叔，桓叔退回曲沃。晋人共立昭侯之子平为君，是为孝侯。构难，发起战争。太叔：即共叔段。见“方叔段之作乱京城”句。此处借此二典指杨谅以兄弟名分兴兵争夺王位的叛乱。
建德效节，夷吾尽忠夷吾：即管仲，字夷吾。建德未明所指
命屯道著，身殁名隆命屯[zhūn]：即命丧。
牛亭始卜，马獦初封牛亭：《汉书-张禹传》：“禹年老，自治冢茔，起祠室，好平陵肥牛亭部处地，又近延陵，奏请求之，上以赐禹，诏令平陵徙亭它所。”这里以牛亭借指墓地。马獦[liè]：即马鬣。清吴玉搢《别雅卷五》：“马獦，马鬣也。”马鬣，或称马鬣封，是坟墓封土的一种形状，亦借指坟墓。欧阳询《艺文类聚卷四十》引梁任孝恭《祭杂坟文》：“不谓纶绳所用，遂毁牛亭之基；锹鍤所侵，爰伤马鬣之势。”
翠碑刻凤，丹旆图龙旆[pèi]：古代旗末端状如燕尾的垂旒。泛指旌旗。石碑上刻以凤形，旌幡上绣成龙形图案。
烟横古树，云锁乔松古树乔松苍石是常搭配在一起的意象。
敬铭盛德，永播笙镛。笙镛：古乐器名。镛，大钟。《书-益稷》：“笙镛以间，鸟兽跄跄。” 孔颖疏：“吹笙击钟，更迭而作。”孙星衍注引郑玄曰：“东方之乐谓之笙。笙，生也，东方生长之方，故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦谓之颂，颂亦是颂其成也。”
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