近则不逊、远则怨论职场之道 近之则逊 远之则怨
从现实生活中我们就会慢慢的体会到,“近之则不逊,远之则有怨”是很有道理的,我们在这里不去谈论女人,因为孔子先生所的说“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则有怨。”似乎不完全是指所有女人,不能说所有的女人就是难养的或者都是适合这样的说法。
我个人认为,好多事物和事情都可对应这句“近之则不逊,远之则有怨。”的言论,一个人在这个社会中,有朋友,有亲戚,有同事等等。但是要处理好相互的关系是很不容易的,在形形色色的人中去生活,是一种艺术,一种挑战。
从管理角度来分析这句话,也是很有道理的。如果能适度的把握和员工之间的关系,那么员工和你的关系可能处理的比较好,如果没有把握好一切,那么管理是失败的。如果凡事是公事公办不讲一点人情 和员工的关系永远停留在上下级服从和命令程度上,那么作为领导很难听到员工真实的声音和实际想法,久而久之员工就会觉得没有前途没有机会升职加薪,没什么前程,让自己的员工感觉到跟着你是浪费青春,也不会有所谓的团队精神和共同的价值观。相反,如果你对下属体贴入微把他当朋友看待那么又会出现另外一个局面那就是员工对的话不当回事,对下达的指标和业绩毫无压力可言,他觉得彼此是朋友了不会对自己那么认真,即使表面答应也是阳奉阴违敷衍了事,在职场有些时候为了完成业绩在某些事情会采取一些变通的做法,为此有些下属会以此来要挟从而来达到自己业绩不达标免于处罚的目的。结果就是“领导急的像热锅上的蚂蚁而下属养的像动物园里的熊猫”的可悲下场。
有些时候也会出现另外一个情况,领导两面三刀职业操守有点瑕疵,当然在当今社会也不做为怪,作为员工你不可避免的也会嵌入其中,有朝一日东窗事发你是第一责任人,所以大多数会选择“近”,利益是别人责任是自己的事情是没人愿意做的。如果你选择“远”那么领导会觉得你不是自己人,早晚也会把你换掉用自己人来代替。俗话说“小公司做事、大公司做人”,自古历朝历代就有“朋党之争”一朝天子一朝臣的例子。中国人对这方面称之鼻祖。
所以,“近则不逊,远则怨”这句古人的话,放在现代社会还是很到位的,在任何时候,任何地方都是必须了解的道理,从某个层面来说,人要开心的活着,要开心的活着就需要掌握生活的一些技巧。人生就是一场游戏,游戏的结束就是生命的终结时,要游戏胜利,就看自己如何去领悟游戏规则和实现游戏内容,也许有人活了一生,最终还不知道自己为什么失败,也许你的领悟就是你快乐游戏的开始,要如何玩下去,那是一个漫长的过程。
把握命运,把握机会,把握游戏规则,尽快领悟这“度”位置,就像刚学车在找离合联动点一样,找到了你也许就游戏的程序员,不然你永远在被人们设计好的游戏里被“游戏”了。
更多阅读
“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨”的五种解释 唯女子与小人为难养也
以前没有读过论语的时候,对于“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”的理解很是狭隘,也认为这是对女性歧视的句子,后来读了《论语》,知道了意思不是这样的,再上网搜索,居然有五种译法,我把它们收集起来,读起来颇有意思。到底哪种才是
商榷郎咸平的谬论“淘宝不死、中国不富” 郎咸平六任妻子照片
《商榷郎咸平的谬论“淘宝不死、中国不富”》这里牵涉几个问题:1,马云、淘宝与电商的关系;2,电商的魅力、发展前景及其与实体店的竞争;3,实体店的兴衰与经济发展的关系;4,现有竞争模式的本质缺陷及其更替。5,商品价格与中国富否的关系。
转载 经典古训 十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五 三十而立四十不惑原话
原文地址:【经典古训】十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋作者:叶阳欢【经典古训-人生阶段】中国的先哲们喜欢用独到的视角审视人生百态,他们喜欢用概括性的表述和富有哲理性的语言
《不成熟不要紧--一个高级白领的职场亲历》----渐读渐新,给了我 职场女白领发型短发
《不成熟不要紧--一个高级白领的职场亲历》世界上没有一步登天得捷径,也没有点石成金得法术,唯有靠尝试和积累。不断地尝试失败,于是你积累了经验;不断地尝试成功,于是你积累了信心。人生,就是一个过程,积累、迸发,再积累、再迸发,最终实现
十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺 五十知天命六十耳顺
中国的先哲们喜欢用独到的视角审视人生百态,他们喜欢用概括性的表述和富有哲理性的语言指点江山、世态。比如对人从生到死的概括莫过于那句中国人都喜欢引用古训:十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十