爱华网今年是中国纪念远征军入缅作战70周年。可我一直很好奇：与中国人崇拜的远征军不同，缅甸人在看待中国远征军的态度上，从官方至民间无一例外的都持这种观点：远征军是侵略军，还是日本人好！
说我们远征军是侵略军？他们是在瞎扯！呵呵，国人都有这种逻辑：我们中国远征军是帮你们独立的，你们缅甸怎么回事？反而去帮日本人杀这些帮助缅甸独立的中国军？
据参加过远征军老兵回忆：当时入缅作战，除了缅北部分亲华的少数民族外，缅甸当地人并不配合，反而组织游击队袭击溃退的远征军。
缅甸人何以有会这种思维与举动呢？因为东南亚的国家对日本没有中国、韩国这种敌对意识，反而感情接近于当年老蒋接受美国援助的情态。说白了，中、朝两国都是被日本人欺负了几十年，都知道日本人是什么货。所以，中朝两国的国民一提到日本就气不打一处来。而缅甸呢？他们认为日本人帮过他们国家独立。至于中国远征军？侵略军而已。
缅甸人说，中国古代的王朝曾对缅甸有过两次大的侵略。这一点上，上世纪六十年代，中国的毛、周领导曾代表国人向缅甸的总理道过歉啥的：我为古代的中国曾侵略过你们缅甸，给你们真诚道歉！
我晕！谈历史是最没意思的事。几百年几千年的古人们所做的事。你一个当代的领导人去道什么歉？
那么，现在的中国对缅甸这么好，可缅甸仍对中国怀有极大的戒心呢？估计是新中国毛、周的做法，伤透了他们的心：这边与我们好，那边却鼓动甚至派知青们参加缅北的华人武装攻打我们。后来，又与我们好起来时，又企图以“资本或资源掠夺”的破坏方式来侵略我们。
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现在，我们返回前面的话题，继续探讨：缅甸人为什么恨中国远征军，喜欢日本人呢？
众所周知：缅甸曾是英国的殖民地，越南是法国的殖民地。该国当时都想把殖民者赶出去。而在二战时，精明的日本所出的口号是“将亚洲从白人殖民中解放出来”。恰恰当时不少亚洲人都相信这个口号。比如甘地、尼赫鲁还有印度独立运动领导人钱德拉鲍斯、二战中泰国政府；印尼“国父”苏加诺也是二战中与日本合作的人，后来与荷兰作战的军队也是在二战时由日本训练出来的。
所以，二战时，亚洲殖民地独立运动领导人与日本合作，根本就是普遍现象。其所处局势、立场与中国、朝鲜/韩国不同，迄今他们对二战的认识也有所不同。印尼领导人还参拜过靖国神社。
二战时，中国是英、美的盟国，远征缅甸当然是建立在认可英国对缅统治的基础上，也肯定是得到英国许可的。二战后，越南北部是由中国军队受降和占领的，之后当然是交还给法国的。相信如果中国占领缅甸，战后也会这样处理。由此，缅甸人心里有：中国远征军绝非缅甸独立运动的盟友。
而以缅甸人的视角看，当时受日本人扶持的国父老昂山其实为缅甸人争来的很多权益，日本人在缅甸做事时，很多时候要商量着来的。
呵呵，坦白的说，从教科书中，我们可以看到，中国远征军目的是打通滇缅运输通道，以保障美国援助的输入，也并不在乎缅甸殖民不殖民、解放不解放的。所以，了解上述事实，大家对缅甸人视远征军持这样的态度也就不奇怪了。
总之，当时缅甸的主要矛盾是本地人与英国殖民政府的矛盾，认为中国远征军是为了帮助英国人维持现状而入缅甸的，是要扼杀缅甸独立。而英国人芥蒂于中国和缅甸几百年的宗藩关系，并不认为远征军入缅有利于自身。这样以来，远征军倒成了两头不讨好的了。
现在的缅甸，中国远征军在缅甸抗日之事，缅甸的教科书中都没有提及，99%的下缅甸人都不知道中国远征军的历史。但缅甸人所知道的是：远征军的部队返回时与缅甸军队发生冲突，缅甸的教科书中也着重强调了这一点。
所以，上至缅甸政府下至缅甸百姓，都认为中国远征军是侵略军。
远征军的墓地也是很多国人的心结。由于政治的原因，这些在缅甸的墓地和纪念碑很多已经不复存在。要么荒芜中，要么有的已经变成了学校、民宅。
但是，令中国尴尬的是：在缅甸的英军和日军的墓地都保留的很好。在缅甸的英多、霍马林等多个地方，不时会遇到前来祭拜亡灵的日本人。缅甸当地人说，来的外国人中，日本人、中国人最多，“日本人是来祭祀祖先，找祖先遗骨的，中国人是来挖金子的。”
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缅甸人为何把昂山称作“国父”？
昂山的女儿——昂山素季，所到之处，她受到万人空巷般的爱戴与拥护。图为昂山素季出访克钦邦时，受到当地克钦族人的追随与欢迎。昂山虽说早死了，他还有一个全世界人都尊敬的女儿，可同样是国父的孙中山也早死啦。但孙中山的后代子女，又是怎么样呢？他爱中国人么？中国人爱他么？
由于立场或观点不同，有的中国人提起昂山就开骂。骂他的证据：同日本人狼狈为奸过。
其实，昂山也不能说是缅奸什么的，除非你是站在当时英国人的立场上。当时亚洲殖民地独立运动领导人与日本合作，根本就是普遍现象。如甘地、尼赫鲁都没有直接与日本合作。钱德拉鲍斯则招募流亡的印度独立人士和日本占领下南洋的印度裔人组成军队，由日本训练，与英国对抗。
而昂山原本并没有考虑与日本合作，他那一年（好像是1940年）准备去中国陕北延安寻求共产党的援助。可是，他在厦门让日本情报部门给堵着了。日本人承诺可以帮助他恢复缅甸独立，并对他和一个30人的骨干团队在海南做了培训。试想一下：缅甸被英国人骑在头上一百多年啦，突然出来一双手要拉他一把，这手还是黄色的，他没可能不伸手。以缅甸人的视角看老昂山其实为缅甸人争来的很多权益，日本人在缅甸做事，很多时候要商量着来的。
41年太平洋战争爆发，昂山的“缅甸独立军”在日本军的帮助下进 入仰光，然后任巴莫傀儡政权的国防部长。后来看日本人不行了，他就重新和英国人合作。
39年组建老缅共，40年开始投靠日本人；43年准备和英国人合作；45年反戈一击。说白了，他追求的就是缅甸独立，英国人日本人都只是利用的手段。况且昂山当时为缅甸人争来过很多权益。别看日本人猖獗，但日本人在缅甸做事时，很多时候要与缅甸商量着来的。
所以，有些国内网友以投靠过日本人来攻击昂山，我觉得有点不妥。孙中山不也投靠过日本人么？孙中山的投靠还不如人家昂山呢。昂山的早年靠日本，这跟与亲日的孙中山开始依靠日本，中途企图依靠英美，最后还是共产国际比较靠谱，帮助他整党整军组建黄埔军校一样。与孙中山当时与日本所签过一些卖国协议来比，昂山算什么？毕竟人家还让缅甸独立了。而中国人所吹捧的国父——孙中山，其实他才是真正的亲日卖国贼。他为了能当总统不惜把满洲出卖给日本，把汉冶萍公司廉价出卖给日本。虽然最后没得逞，但也让我们看到了他真实的嘴脸。别相信宣传，那只是某些阶层团体的需要。看宣传，倒不如看看历史真实的文献资料。所以是否民主领袖，要站在他国内的立场看。看昂山，不要站在中国人的立场上看。与任何人合作出发点都是相互利用。要看后来的结果。昂山的这举动，让英国失去了缅甸，日本把本都赔进去了。昂山让缅甸独立的目标却达到了。所以我觉得在这个小博弈当中昂山和缅甸才是赢家。
与中国人立场不同的一个事实是：有过与日本合作的昂山受缅甸人爱戴，印尼、马来西亚等与日本合作的人，也不受本国后世非议。因此，昂山当初因与日本合作而受中国网友们的非议，应出于中国人的想当然。有些人甚至以此来攻击昂山的女儿，如今缅甸各族人心中的民主女神——昂山素季。
有些体制内及在缅甸有投资的国有企业，他们不看好昂山素季的原因，是因为他们怕失去在手的权力及享受到的富贵。因为他们相当清楚：假如出了一个中国的昂山素季，这对他们而言意味着什么。
