爱华网关於撒旦
1.在神话有几种说法
有一指为堕天使,也就是路西法
路西法为天使时的名字 撒旦则是堕落后的名字
第二种是根本没有撒旦这名恶魔[堕天使]撒旦只是一种称呼
魔界君主的称呼 也同时是其他六位君主的统称
至於把撒旦和路西法独立起来的说法 很少见
我在有关的书籍没看过大都是一些奇幻小才有此说法
至於撒旦再原本是暗指罗马帝国的七位非常残暴的君主
后来被吸收到基督教的神话
2.撒旦和路西法不是同一人物。
撒旦一词出於圣经，意即背叛者，却不是一个名字。在圣经亦称撒旦为恶魔。撒旦原为天使长，犯罪后被除去名字。是罪恶的最高代表。
路西法一名出自但丁的神曲。
最耀眼的魔鬼「明星」。
被称为拂晓的明星（即金星）。
在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。
列称"撒但级"的大魔王中最被看好的一位。
但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》，都是说露西法因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使於天界北境举起反旗。
经过三天的天界剧战，露西法的叛军终於被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。
此后神创造了新天地和人类，露西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。
於是露西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终於遍布地面。
这些明显都是利用圣经中对撒但的暧昧的叙述再加以合理化之后套上露西法的姓名的。
而圣经上真正对於露西法这个名词最著名的描述，更是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述露西法的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（Cannan／以色列建国之地的一部份）古神话。
新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒但自天庭急速落入地狱的深坑。
其实露西法会被当作恶魔的一体应该是误会，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到∶
『....Lucifer,how fallest thee from the heaven....』
（露西法，你如此由苍穹而降）。
这里提到的fall是"下凡"不是"堕落"，heaven指的是天空。
可把这段想做是黎明署光的拟人格。
但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。
再加上露西法原本便是异教神只，人们竟以讹传讹地将露西法与FallenAngel划上了等号。
以赛亚书十四章十二节∶「明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？┅.我要高举我的宝座在神众星以上┅。」
这一段原不是指撒但，而是神命雅各作诗刺巴比伦王洛u@孽。可能由於叙述实在太像讲撒但，一般都认为可引伸为撒但身上。
明亮之星，英文是"morning star"，露西法（light-bearing,light-born）也是晨星，以至混淆。
换言之，露西法不幸和圣经比喻撒但的事物一样，才有这般下场。
露西法的原形据说是是古罗马的神，形像是一持火炬的神。
最早把露西法弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早於中世纪的早期的教父。
这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了露西法。
真正的"拂晓明星"露西法，应该是中东民间神话的衍生传说。
在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。
迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。
(现在想起来，基督教的确运用了许多其他宗教的邪魔或神明来捧高上帝的存在........)
比较离谱的传说，还有露西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。
3.多人认为路西法=撒旦，但根据所有相关资料的分析后发现路西法被当作恶魔体实在是天大的误会。
首先，Lucifer 一词不见於圣经， Lucifer 语自拉丁(意为 Lightbearer, 希腊文的 PHOSPHORUS, or EOSPHOROS) 直指the morning star (相当於现实世界中黎 明时的金星,用来指金星的名称又有 Hesperus, Cesperugo, Vesper,Noctifer, or Nocturnus, 见 William Smith 的 SMALLERCLASSICAL)自然亦可拟人化於他意上.所以它与希伯莱系统 的传说无关 (eg 圣经中的撒旦,satan 是翻自希伯莱文的英文).他原是非基督教系中的 黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到∶...Lucifer, how fallest thee fromthe heaven.... （路西法，你如此 由苍穹而降）。要弄清处的是，这里提到的fall是'下凡' 不是'堕落'heaven也不是指天堂 而是天空。可把这段想做是黎明署光的拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下 ，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。其中最广为人知的就是圣经中关於圣母生基督时所提到的“少女生子”被误翻成“处女生子”。人们竟然毫不深究以讹传讹地流传开去，最后居然弄出个什麽“非精子受孕”研究出来。如基督天上有知，也只会哭笑不得了∶p。同理，由於Lucifer原本便是异教神只，人们无知将Lucifer与 Fallen Angel（撒旦的别名）划上了等号。 但翻译出版 1611 年King James 版圣经的 50 多位学者 还是 `借'用该词来代替 Canaanite (巴勒斯坦一带) 神话 中的'Helal' son of 'Shahar' ('Dawn') 於以下的 一段, Isaiah 14:12How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! howart thou cut down to the ground, which didst weaken the nations!实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王)至於是否又可推而广之於一般的 `邪恶',`邪恶之王'....就看 `权威' 们对圣经的 `郢书燕说'了 这用法是如此的普遍，以至当Milton(米尔顿)写《失乐园》时，很自然地用了Lucifer。再次说明，《失乐园》中有一大部的情节乃Milton(米尔顿)个人的文学创作，不能视为圣经的'解译本'，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的'恶魔学'乃是将两者混淆的产物，我个人认为这倒无可厚非，只是实 在无以做为论点的依据。有时我们必须分清楚∶何者取自圣、何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作家（一种仅次於上帝的生物）的创作。中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希□神话的混同，但丁的《神曲》中可以很明显地见到。此混同仅及於俗世层面。讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要。
4.原则上~讲「撒旦」之前，有几个观念不得不先说∶
(1)「撒旦」，於西伯来文中，乃敌对者、剧毒的光辉使者┅┅等之意。
(2)「撒旦」之名，并非一个实名，仅为号称。
(3)「撒旦」一词，意味著「最恶的」之意，乃形容词化身的名词。
魔鬼撒旦，是一个普及的错误观念，与基督教等的刻意误导。
整体说起来，「撒旦」一词从来都不是一个存在的名字，
仅仅为一个「恶」的代名--词与形容词，意味著「行恶事的人」、「背道而驰的敌人」等等。
当「撒旦」二字成了史诗中那有名的堕落者的代名词后，其实也只仅仅代表了他是「最恶的」、「恶极的」——从来都不是该者在堕落后的名字。
天堂中，出现过两次类似的叛变∶
第一次，是在神造世界之时，亚当和夏娃诞生於伊甸园。
第二次，则是神子耶稣於天上诞生前，大可说是约近代「西元」的零年。
·萨麦尔·
第一名反叛的天使，是於神造世界之初的大天使萨麦尔（Sammael）；传说中拥有十二片羽翼（其实就是意味著炽天使阶级的六对羽翼）的光辉使者。
是「萨麦尔」不肯跪拜於亚当之前，并说出∶「凭何要我这圣火所生的天使，跪拜一个尘沙造出的身躯。」之叛逆之言。
是「萨麦尔」被夺去了名号，而成为唯唤「古蛇（TheSerpent）」的「禁名天使」。
是「萨迈尔」后以蛇的样貌潜入伊甸园，蛊惑了夏娃。
是「萨麦尔」被斥责为「最恶的」——「撒旦」。
於后，萨麦尔便不知所踪。
·路西法·
第二名反叛的天使，於是两千多年前（0AD），耶稣降生前夕，不肯跪拜耶稣的路西法（Lucifer）。
是「路西法」引发了著名的天使大战（War ofHeavens）。
是「路西法」带走了全天堂三分之一的天使。
是「路西法」被打落了象徵「天使之狱」的地狱。
是「路西法」被耶稣夺走了晨星之名。
纵然是在堕落之后，路西法仍然有著「智者」之名。
路西法不是「撒旦」，被称为「撒旦」的是萨麦尔。
