爱华网忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
诗歌中有一类专写妇女的生活和情感，这就是“闺怨诗”或“宫怨诗”。闺怨是写一般民间妇女的情怀，或者是思慕心仪的男子，或者是怀念远离的丈夫；宫怨是写宫中妃嫔的生活和思想情感，或失宠于君王的怨情，或者是悲叹青春的虚费。二者其实都是同样的题材，大多都是古代男性诗人“反串女性”而作的“闺情诗”。在“重男轻女”的古代中国，妇女们绝少有读书习文的机会，能亲自写下自己心事心声的就更是凤毛麟角了，这类诗作多少弥补了这方面的缺憾，让我们对古代女子的生活有了更多的了解；同时，我们也能从此类诗作中窥见诗人“精细揣摩，借人映己”的技巧。
王昌龄的《闺怨》就是其中很有名的一首，全诗用正面描写的赋体，刻画了一个出征军人妻子的心理变化过程，凝练传神，颇具王诗七绝之妙。
诗中写道：一个不知忧愁的青年妇女，在春天里打扮得齐齐整整，上楼去眺望美丽的春景。忽然看到路边的杨柳青青，才后悔不该让丈夫离家远去，去追求封侯拜官的理想……
“凝装”就是盛装、妆扮严整的意思，“翠楼”是指诗中少妇住的地方，古人常用“翠楼”、“朱楼”、“红楼”来写女子的居所，而“青楼”则专指妓女的所居。“觅封侯”是从军的代用词，在古代，只有建立军功，才能获得封侯之赏，所以有“功名只向马上取”（岑参·《送李副使真诚碛西官军》）的诗句。
为什么丈夫去追求功名而自己要后悔呢？在现在看来，这不正是丈夫积极进取的好事情吗？原来，唐朝的兵役制度很特别，21岁入伍，年满60退役（武则天时改为25岁入伍，50岁退役），如果一个青年被征召入伍，他的妻子就要独守空房整整二三十年，这已经和守寡差不多了，倘若丈夫运气好，最终“功德圆满”，夫妻还有老暮团聚之时；倘若运气不济呢？或战死、或疫毙、或伤残、或寸功未建……征妇的命运，不言而明。
所以《唐诗解》的作者唐汝询指出：“伤离者莫甚于从军，故唐人闺怨，大抵皆征妇之辞也。”知道了这些背景，“悔”就容易理解了——“觅封侯”是毫无把握的渺茫之事，而孤独无依却是当前无法忍受的现实生活，牺牲青春和爱情，去追求渺茫的荣华富贵，真是完全错误了啊！
还有一个关键问题：少妇先前是“不知愁”，为什么在“忽见”杨柳色之后就“悔”了呢？原来，柳色青青表示春意正浓，这时孤独的妇女为春意感动，春心激荡，迫切需要爱人在身边，而爱人却在远方“觅封侯”，难耐的孤独和热切的相思催生出无尽的愁苦，无尽的愁苦又萌动出一种清醒的悔悟，悔悟之后呢？不用说，过去的“不知愁”一定会成为“日日愁”。至此，征妇心理的剧变过程完成了，诗人仅用一个“忽”字过渡，就细致入微、肯情綮理地向读者展示出了前后两种迥然不同的微妙心理，堪称神来之笔！
全诗通篇叙别情而不着别字，言离愁而无愁字。诗人以精炼的语言、新颖独特的构思，含蓄委婉的笔法，描写出了闺中少妇的心理状态及其微妙变化，留给人们悠长的艺术享受——诗的首句与题意相反，写她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句写她登楼赏春：带有幼稚无知，成熟稍晚的憨态；三句急转，写忽见柳色而勾起情思：柳树又绿，夫君未归，时光流逝，春情易失；四句写她的省悟：悔恨当初怂恿“夫婿觅封侯”的过错。诗中没有刻意去写怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露无余。诗贵曲而忌直，这首七绝含蓄、曲折，深得其妙也！
在“闺中少妇”看来，“杨柳色”比“觅封侯”更值得留恋，更有追求的价值。这正是诗人轻视功名富贵思想的体现，同时，它还传达出应该珍惜美好爱情和青春年华的思想。这比一般的“闺怨诗”纯粹抒写怨愁就高出了一个境界，很有些“以人为本”的味道。其实，“觅封侯”，可以是从军建功，也可以是考科举出仕，是泛指外出求取功名。在今天看来，还可以指从政、经商、进娱乐圈等追求富贵荣华的举动。因此，这首诗也是具有深刻的现实意义的。
时下那些整日抱怨老公（老婆）没出息，希望他们赚大钱、做高官（管）的人，如果能多读读这首诗，尤其是那个“教”字，如果能领悟出其中那点“怂恿、逼迫”的意味，那么，或许还能在将来孤单寂寞的时候，免去“忽见”而“悔”的怨情……
余试以诗解之曰：
闺中少妇不曾愁，日日凝装溺潮流。
忽见床前凄凉月，悔教夫婿作禄囚。
