爱华网一、姻缘乃因果天定
——五明佛学院圆录师
因果定律，是不容怀疑的宇宙规律，今日的相遇相吸，都有久远的因缘，不一定是电影中曾经浪漫的海誓山盟才有今日的重遇，你们或许是曾经的仇人，今生来报仇；或许是曾经的债主，今日来还债；或许是曾经的祖孙，因为彼此执着而今生又相遇；或许是曾经的父子、母女，今生继续未了的缘分；或许是路上擦肩而过的路人，因为对方的美貌而起了一念贪心，今生得到这个果报；或许......你所能想象到和想象不到的任何可能。西方国家称此为蝴蝶效应。
今生你会遇到这个人，而勾起情欲，因缘就是那么不可思议，当因缘来时，你无法控制的、几近于不合逻辑的喜欢上对方，日夜思念着对方，你只想到，你要得到对方，你要满足需要对方配合的各种欲望，丝毫不察觉自己的心是在宇宙的规律下自然运转着。
同样，因缘尽时，你再声嘶力竭的想要挽留，都是那么无力，该走的还是会走，一切都将消失于虚空，傻傻的你，呆望着虚空，回忆着过去，心痛苦的缠绞着，想着那么多没有满足的欲望，抱怨着，沉沦着。
当年一时心动，结合到一起，恋爱的激情，很快变淡，因为不了解而相互吸引，把对方幻想成自己爱情童话的神圣英雄、天使，一尘不染，因为了解而发现对方是有血有肉的凡夫，面对生活中吃喝拉撒的这个人，无论如何再无法把对方看成英雄、天使，激情不再，一切都是例行公事，对方与自己的兄弟姐妹没有太多差别，除了因为要满足自己的占有欲和虚荣而要求对方“忠贞”，形式上不可以出轨。但问问所有夫妻，当你坦诚面对自己的心时，你还象当初一样“爱”着对方吗？你是否心猿意马过？你的心是否出轨过？你是否有时想重新获得自由，如果你青春还在，美貌还在，你是否想要去寻找新的激情？爱情，不知道何时，已变成了亲情，和社会秩序赋予的责任。如果没有社会责任，没有道德责任，有一个白马王子、白雪公主带着巨额家财痴迷的追求你和承诺照顾你，你是不是乐不可支、急不可待的跟着他/她远走高飞了呢？如果真的没有，那恭喜你，你一定是甘愿奉献自己成全别人，你是个有大乘种姓的难得的人。
二、伤害是天赐考验
转载自：乃心斋
对爱情，我只说三句：付出就是幸福，受伤乃是恩赐，惜缘无论善缘还是恶缘。爱不重不生娑婆，爱欲是生死轮回之根本。也是修行人最大的障碍。什么是真爱？如果你内心有真爱，有完全的爱。你不会去占有你的伴侣，不会害怕他的离去，无论他是对你好，还是不好；无论是留下，还是离去。心如果有真爱，就从不会动摇，从不会恨，也不会害怕。如果害怕他离去，恨他对你不好。那不是爱，只是贪。而你爱的其实只是自己。
付出就是幸福。幸福在你付出时，而不是在获得回报时。没有企图的付出，好比父母的爱，无论如何的回报，恩情都是报答不完的。因为那是一种真爱，不是用报答可以衡量和偿还的。付出而得回报这很常见。付出却没回报，此事则不正常，不是人人能遇上，不是人人都有的机遇。那是真正的痛苦，那是真正的考验，也是上天对你的恩赐。跟伤害你的人说谢谢吧。当他在地狱里受苦，你却在天堂中享福。他是你最应该感谢的人。善恶相成，极恶之世，必生大善之人。因此恶世，成其功德。而其最应感谢的正是这极恶之人。
三、承受痛苦的根由
原题：姻缘大忌—感情不如意、不得所爱的重要根源
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这是小时候到现在，一直在习性上抵触顶撞父母长辈的缘故。你小时候言行割伤了父母师长的心，成长过程中就要被最心爱的人割伤心灵，承受情苦的煎熬。你越是高声大气，不耐烦，抵触父母长辈，就越是遇到地狱般痛苦的感情。你对父母的每一分恶气，恶话，都会由你最心爱的人百倍割伤还给你。直到尽，这个人就不会再折磨你了。
没有对象的，你自己所受的煎熬还够顶撞父母了，对象也到来了。
不顺亲长，考公务员没份，工作又差又不顺。你工作不顺，问题百出，必定是因为你从小抵触顶撞父母师长，现在都还没有改；你受情苦煎熬，也必定是因为你从小抵触顶撞父母师长，现在都还没有改；
佛陀说戒就是孝顺父母，孝顺父母就叫做戒，在五行上父母师长是生助我的。孝顺父母师长，不抵触顶撞嗔恨父母师长，才能济养自己，才能在姻缘，工作上顺利——自己受生助，才能强大
解释一下为什么：
父母，长辈，上司是什么？父母生我，所以是生助我；长辈，上司，长生幼，也是生助我；
感情对象是什么？对象，对象，相对之象，就是对冲我；
没有父母师长生助你，对象来和你较量，你就要受欺负。
所以想要姻缘好，第一个就是不要再抵触顶撞父母师长，让父母师长来生助你，这样感情就欺负不了你。
你现在开始，立刻改，一年，好姻缘就到。
四、卢台长谈婚姻
为什么很多夫妻吵了一辈子到了晚年好的不得了
因为他老婆把债都还了，老公突然感觉你一辈子都对我这么好，突然间良心发现然后对老婆好的不得了，实际从玄学上讲，就是她还债还完了。
夫妻相克的问题
如果合八字后夫妻确实相克，参考以下化解方法——
l首先要夫妻分房睡
l每天每人念21遍《解结咒》，化解怨结。
以下经文有50％的效应（因人而异） ----
l每天送给对方《心经》遍数为7遍或21遍
l念《礼佛大忏悔文》，忏悔与消除引起夫妻相克的孽障。
l如果以上统统试过一段时间，还是没效应，就要送《小房子》给对方，抬头写xxx（对方名字）的要经者，《小房子》可以多念点。
l最后可以升文（但这是非常慎重的佛事）。
夫债妻还的问题
问044：听了卢台长说了，“父债子还，夫债妻还”，如果我的前夫作风不检点，现在与我离婚了，我是否还要承担他的业障？
l丈夫在外欠的情债妻子也要还的。
l如果离婚，要彻底离掉，断掉一段时间，以三年一个阶期为准，三年后才能不影响你。
l就算离了婚，在3年内，前夫造的业照样会影响你的。尤如夫妻双方的离异实际上除了因果之外，已造成的恶业，是共同所为。故共业需共同承担。
求姻缘念什么经文
l求姻缘，在自己功课的7遍《大悲咒》，7遍《心经》，3-7遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：
l《大吉祥天女神咒》，念之前祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，观想观世音菩萨。
l《解结咒》，念之前祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。
l念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。
l如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也不吉祥。
l一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。
五、净空法师谈婚姻
俗话说得好：“不是冤家不聚头。”
世间人迷惑颠倒，年轻相爱、恋爱，爱得不得了，没几天就要打架，要闹离婚，搞得焦头烂额。可见得当时谈恋爱的时候，甜言蜜语全是假的。
谈恋爱的时候，那些甜言蜜语不是真的，你不把它当真，那你就有智慧了。你要把那些恩恩爱爱都当真的，那叫迷惑颠倒！与世间人往来，大家不要对人太信任；太信任对方，那是你愚痴，是你迷惑颠倒，没有那个道理的。你要晓得世间人心不真，他心是假的，都是假的。说得再好，姑妄言之，我们也姑妄听之，不要认真，你认真决定要上当。
现代夫妇的结合是感情、是迷惑，不是理性的，不是为了一生当中有一个共同的目标、共同的方向而结合的，因此离婚率就非常之高。
如果没有小孩，离婚还好，如果有小孩，受伤害最大的是那些无辜的孩子，这些孩子将来长大，他没有感受到家庭的温馨，没有父母之爱，他的发育、他的长成就不是正常的。父母离婚，小孩变成单亲，从小他就有个很不正常的心理。他没有爱心，心里面是忿恨，这样的小孩长大，岂不是变成社会问题？
离婚这个罪业相当重，特别是有儿女，儿女变成单亲家族，这个对他的伤害非常非常之重，做父母的人没有想到。
离婚的罪比什么都重，如果夫妇之间彼此伤害，甚至于还有谋杀的案件发生，那不是造地狱业是造什么业？
从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全部都破坏了。基础动摇了，社会哪有不动乱的道理？今天社会动乱，每个人感觉得身心不安，真正原因在哪里？你每天在报纸上看，离婚率这么多，这怎么得了！
教育里面，圣贤教育，最重要的教育、基本的教育就是伦理的教育，伦理里面的核心是夫妇，有夫妇才有父子、才有兄弟、才有君臣、才有朋友，这怎么能疏忽？但是今天世人普遍疏忽，不晓得这个道理。
从前夫妻讲“恩爱”，现在没有恩，也没有爱。现在这个社会讲什么？讲利，争利、纵欲。仁义道德没有了，恩义情爱也没有了，社会怎么会不乱？
一个社会里面离婚率超过百分之五十，准死无疑。我们中国古人讲，“家不家，则国不国”，这不是开玩笑，不是儿戏的事情。
由此可知，轻易离婚的夫妻，两个人都会堕地狱，我的判断。你要问为什么？他危害社会，危害世界和平，这个罪多重！这是真的不是假的。
佛菩萨教我们永远“昼夜常念善法、思惟善法、观察善法”，你要是能够记住这一句，你们夫妻好合，白头偕老。为什么？只看别人的好处，不看对方的缺点，就没事了。
中国古人对于婚姻、结婚非常重视，礼节非常隆重，非常繁琐。为什么要这样做？告诉你不可以轻易离婚，告诉你这桩事情，所以礼节那么隆重。
离婚把伦常道德破坏了，把宇宙之间，这是我们佛法讲的性德，把性德的根破坏了，你说这个罪多重！所以社会的安定，世界的和平，根在哪里？根在夫妇。
所以佛不能不讲、不能不学，希望夫妻永远互相尊重，互相敬爱，互相包容，看对方的长处，不要看对方的缺点，才能够百年好合，维系社会安定、国家富强、世界和平。
如果这个地方离婚率很高，这个社会动乱，这个社会有问题，不适合居住。我常常看到哪个地方报导，“这个地方离婚率这么高”，我说：“糟糕了，这出了问题，出了大问题！”问题非常严重！现在很多国家地区超过百分之五十，不得了！这是整个世界动乱的因素。
所以夫妻离婚，造的罪业比什么都重。过去有人问我，我直截了当地回答：“离婚的罪恶就是堕地狱。”所以这不是两个人的事，它影响太大了。夫妇和睦，给诸位说，家庭兴旺，国家富强，天下太平。这个道理现在几个人懂？没人懂了。
和谐的家庭和美满的婚姻，不在佛菩萨和神众身上，也不在别人的身上，而在自己的身上。你对家人宽容、忍让、尊重、善待，不计较小事，这样一来，家庭自然就和谐，婚姻自然就美满。他折磨你，因为过去世你折磨过他，他现在来讨债，这时侯，你就忍让与宽容他，可怜他，照顾他，关心他，通过这种方式来还债，这也是行善，也在消除自己过去世所做的业障。这样修炼才能决断孽缘，净化恶业，消除罪业，才能你的家庭和婚姻自然就吉祥如意！
佛家不讲爱情，佛讲慈悲。佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有爱情，它是纯粹的理智。
慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。迷了的时候叫做爱情，觉悟了就叫慈悲。
我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
佛是不是情与爱不要了呢？不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。佛经上常讲：“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。般若智慧里面有没有爱呢？有。那个爱不叫做爱情，叫慈悲。慈悲是真正的爱情，永恒不变。
六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
世间种种的境缘，一切人事物，平常看得愈淡愈好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但是往生容易。你爱情太重，往生就发生障碍。爱情重了，就要搞六道轮回，就要搞三恶道。
这个事实的真相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
结婚，你看我们中国祖先造的这个字，充满了智慧！我很反对简体字，简体字是把中国文字破坏掉了，中国文字是智慧的文字，叫你看这个字你就开智慧了。你看结婚，吉是很吉祥，旁边乱七八糟给你绕，绕了多少层。婚是什么？见到女人头就昏了。所以，头脑清醒不会干这个事情，这是糊涂事情，不会干的。你看中国祖先造字，就叫你看到结婚这个词叫你觉悟，你不要昏，不要被这个缠绕了。你就想到中国古圣先贤对子孙的爱护、教训，真的是无微不至。
世间虚情假意，一定要搞清楚，不要上当。所以叫你要理智，不要轻易去动感情。感情是迷，理智是觉，要以理智作主。
虽然有感情，情是从理智里面生的，不是从迷惑颠倒里面生的，不是从迷执里面生的，是从理智里面生的，佛法讲的是这个。这个通常我们不讲爱，换个名称，叫慈悲，慈悲就是爱。换句话说，理性的爱叫慈悲，从分别执着情识里面生的就叫做爱。一个是迷的名称，一个是觉悟的名称，不相同在这个地方。
“家”不能不要，但是不能迷，叫你要觉悟！那个“家”字的写法，上面是房子，房子里面是什么东西？一看就晓得，是一只小猪，猪是愚痴！叫你看到这个，你要觉悟，不要被它迷了。
不愿意出三界，那就行世间法，虽是世间法也要不昏，这是圣贤对我们的教训，也是对我们的期望。
现在人结婚是为爱情，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。今天的结婚是感情的结合，感情非常脆弱，很容易破裂。
古人是为道义，他明理，他懂道理，他知道应该尽的义务，所以他是义理的结合。这是现代婚姻跟古代婚姻完全不同之处。
结婚，要以生活目标为思考的第一个重要的标准，不能够迷在感情上，迷在感情上一定会痛苦。
结婚，这不是你们两个人的事情。说实在地，社会的安定，国家的兴衰，与你结婚都有关系，因此草率不得，要慎重其事。
现代人把婚姻看得很轻，喜欢就结婚，不高兴就离婚，简直叫儿戏。他不晓得，他背的因果有多重！轻易离婚，果报都在地狱。为什么有这么重的罪？他把整个社会秩序破坏了。
一对夫妻就像大树上的一片叶，叶长得好，这棵树才能壮大；这个叶坏掉了，对于整棵树的生存就是一分伤害。所以婚姻是道义，要懂得大道，义是义务，应该要这样作法，现代人哪懂得这个道理？
从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全部都破坏了，基础动摇了，社会哪有不动乱的道理？
尤其是现在，男女婚姻非常淡薄，离婚率高。离婚之后，你怎么能对得起你的儿女？你要知道，你的儿女所受的伤害多大？他受伤害，身心发育不正常，将来危害社会、危害国家；换句话说，你就害了国家、害了社会。你要背什么样的因果责任？在佛法里面讲，你要懂得因果责任，这个罪过极重，我们都不忍心来说。不要以为这个没有关系，现在是没有关系，死了以后到阴曹地府，就有关系了。你才知道这个事情的严重性，怎么可以这样草率？
今天的社会，人与人的往来是利害，利害维持不长，很短的时间。现代人专门看别人的过失，看别人的缺点，在他们的眼里，天下没有一个是好人。佛说善人，什么是善人？善人是专看别人的好处，专看别人的善处，不记别人的缺点，不看别人的缺点，天下人都是好人。夫妻一定要懂得这个道理，彼此多看对方的善处、好处，这个婚姻才不会破碎。
夫妻为什么会离婚？结婚之后，专看对方的缺点。天天看对方的缺点，你说这个糟糕不糟糕！其实只要念头转一转，就行了。这要靠什么？靠教育。现在没有人教！我们看看现实这个世间，夫妇之道没有了！诸位千万不要以为这是小事，这是大事，根本的大事，整个社会动乱的根源就在这里。
六、求婚姻者须知：福业相当，方为夫妇
转载自法门无量誓愿学博客，http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e20af830100s61t.html
很多人女人总想，工作好事业好，不如嫁得好，所以总想投机取巧，结果很多女孩子，都是赔了青春赔了眼泪，最后落得第三者的名头。很多家长，甚至也误导自己家的孩子，尤其是家有一凤，更希望孩子嫁得好，好好打扮，到时嫁好就行了。但往往很少成功的，最后多有不幸。
原因很简单：你是什么样的女人，你才能嫁什么样的男人；你是什么样的男人，你就娶什么样的女人。福业相当，方为夫妇(求好姻缘, 先要提升福报，先要改变自己)
1.难为夫妇——《分别功德论》
原文:"舍卫城中有夫妇二人，敬信三宝，无有子息。其妇早亡，生忉利天为天女，端正无比。因念世人，谁堪为我夫，即以天眼观，见故夫出家年老，日日扫除塔庙。遂以光明，照夫令见，勉以精进升天，还为吾夫。其夫因妇生天，倍加精进。天女复来见云：‘君得转胜于我，我不能得君为夫矣！’比丘闻已，愈加勇猛，遂成罗汉。"
2.同为夫妇——《杂宝藏经》
原文:"舍卫国有一长者，建造塔寺，命终生天，其后妻因忆夫，常扫其夫所造之寺。一日，其夫遥语之曰：‘我是汝夫，以造寺功德，得生天上，见汝忆我，故特下来。奈人身臭秽，不可复近。汝欲复为我妻，勤供佛僧，修扫塔寺，愿生我天。’妇如其言，命终之后，果生彼天，复为夫妇。同来见佛，佛为说法，得须陀洹果（七生天上，七来人间，便断生死)"
对于婚姻问题，求肯定是能求到的，《楞严经》上明确讲“求妻得妻”，从因果上或命理学来讲，叫做“福业相当”，也就是说你的妻子的福报一定和你的福报是相当的，差不多的，否则不可能成为夫妻。所以求好伴侣的关键是——积累福德，提升自己，改变自己。
七、用真心的爱，了世间的缘
——达真谌布
跟父母、儿女、亲朋好友，跟任何人都相处不好。真正的原因是什么？没有慈悲心。
清净的爱就是没有私心杂念，我们的爱中都有“我”。
内心有那么多矛盾冲突，有那么多烦恼痛苦，身心也从未得到过自在和安宁。越爱他们，自己越有压力；真心的爱，是不会有压力的。
无分别的爱，这叫慈悲心。有慈悲心，就不会有压力了，你可以轻轻松松、快快乐乐地过日子。
亲朋好友之间也是，互相利用；如果没有利益的情况下，你不可能对他们好。互相不是真心的，都是互相欠！现在夫妻也好、母子也好，都是讨债还债、报恩抱怨。真正的夫妻应该是互相帮助，互相谦让，帮助对方解脱，相互之间不起烦恼。现在都不是真正的夫妻，互相欺骗利用，互相就想得到好处，想占便宜。这不会有好的果报。
有了不好的感受，不愉快了，不顺心了，烦恼了、痛苦了，这不是因果吗？善有善报，恶有恶报，这是恶报，肯定是你以前造恶业了。你自己转变心念，周围、对方都会转变；但是你自己在这个圈子里转不过来，这就是问题。
用无分别的爱，清净的爱，去爱一切众生，这才是真心。这样爱儿女、父母、家人、亲朋好友，这才是真爱。去付出，这才是真正的付出，这样才能了缘、了债、了生死。
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