爱华网我几乎不看电视剧，觉得太费时，也是因为时下众多电视剧都存在编导粗糙、表演拙劣以致不堪入目的缘故，但对严肃的历史演义类电视剧还是有些兴趣的，是故时下几家电视台热播的《楚汉传奇》还是认真地看了。电视剧《楚汉传奇》里历史人物众多，主角当然还是刘邦与项羽。历史书里的刘邦与项羽是什么样的就不去说它了，这里只想谈谈我所看到的电视剧里的刘邦与项羽。
一 他们的志向
还是在秦始皇东巡的时候，“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”刘邦也曾看到过秦始皇，《史记》里是这样说的：“高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”历来认为刘邦和项羽看见秦始皇说出的这样两句不同的话正表现出了他们不同的性格的特征，其实我倒是觉得它们也表现出了两人的不同志向。项羽“取而代”，“代”的不是一统天下的皇帝位，而是他的不可一世的霸气，刘邦“当如此”，更多“如”的是要做一个威仪万方的帝王。他们二人的不同结局就是对他们不同志向的一个很好的诠释。
或者也可以这样来说：刘邦和项羽分解了秦始皇，也就是说秦始皇的性格与志向分散到刘邦与项羽两个人身上去了。秦始皇身上残酷的杀性，刘邦不及，秦始皇的“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”的政治抱负项羽没有。这样，刘邦与项羽的争斗，庶几可以看成是两个不同的秦始皇的争斗。项羽对城池，攻而不占，对土地的占有和地方的治理嗤之以鼻，只对打打杀杀感兴趣。他把战争当成游戏，乐此不倦，驰骋疆场大展其胆气豪气，是他人生的最大快乐和他所追求的战争的最终目的。他的诸如坑杀降卒等一系列行为都可以从这里找到解释。他为战争而生，为战争而死，之外别无所好。而刘邦则不是这样。--在他那里，战争就是为了攻城掠地。战争只是实现他最高政治理想的手段，所以他能做所到之外严肃军纪，安抚百姓，从而博得了好的名声。战争不是他的目的，结束战争，统霸天下，拥有江山社稷，这才是他的最终追求。
项羽不想当皇帝，刘邦想，这是他们两人志向差异的全部起点与结果，孰高孰低，一目了然。
二 他们的女人
英雄与美女相伴，是稀松平常的事，刘邦和项羽当然也没有例外。
刘邦与项羽，他们的身边都有女人，但他们对女人的态度是不一样的。项羽重情重义，而刘邦则不，出现这样的现象，两相比较，似乎与他们的性格有些不符。照说项羽那样一个力可扛鼎，战场上总是所向披靡、嗜杀成性的武夫，怎么竟和一个柔情如水的多情郎统一成一个整体了呢？对女人他应当是拿得起放得下才对。而刘邦，当然也是胆大，却也心细，可他对女人虽说不上始乱终弃，并不十分上心却是实事。刘邦对女人更多的是需要，持招之即来挥之即去的态度，如果他对女人说出柔情的话了，给人感觉是并不是真情流露，而更像是一种政治手段和政治表演。
在对女人的选择上，刘项二人也不一样。项羽注重美貌，虞姬作为美女在历史上公认的，这可以看出项羽选择女人的档次，当然，这与他对待女人是重情重义、从一而终的的态度也有密切联系的。他要的是一个可以伴随终身的女人，而只不是图个一时之快。而刘邦则不一样。我没有看到有项羽好色的记载，而刘邦好色则是大家都知道的。一开始刘邦只是一个村野里的小混混，属于流氓无产阶级，有些无发无天。当年游手好闲之间就与村里的寡妇曹氏勾搭上了，还生了儿子。后来到了定陶，他又把刚刚死了丈夫的戚夫人揽入怀中。还有那个薄姬。薄姬原是魏王豹的妾，魏王被刘邦战败死后他后宫的女人们也一并被俘，全部囚于织室。有一天刘邦偶然去织室看了一下，发现那里美女如云，就挑了一批纳入自己的后宫，这其中就有薄姬，也就是说薄姬其实也是一个寡妇。说来好玩，好色的刘邦还真的很有寡妇缘，对寡妇情有独钟，这也可以看出刘邦对女人其实是并不十分挑剔的。
在帝王看来，女人只是供自己休闲娱乐所用的，是政治生活的调味品，或者为政治所用，哪里用得着在她们身上去多费心思？在女人的身上多时用时间，围着女人的裙边转而成大事的，在历史上还真的不太多见。或许，在对女人的选择上，刘邦和项羽的不同，正可以看出他们的不同结局来，这也还真是说不定的事。
三 他们的结局
刘邦和项羽的结局太清楚不过了，那就是刘邦当了皇帝，项羽自剔而死，且死后尸体遭到了极无人性的糟蹋。《史记·项羽本纪》里说：“王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。”就是说尸体被完完全全地分解了，几近于被人啖肉寝皮。想项羽英雄一世，结局如此不堪，令后世唏嘘不已。
死就死了，但是项羽死临死前说的一句话是很值得玩味的。在与汉军决战时他说：“此天之亡我，非战之罪也。……令诸君知天亡我，非战之罪也。”在乌江亭长要渡其回江东时他又说：“天之亡我，我何渡为！”论作战，项羽是一个真正的英雄好汉，刘邦自己也说他不是项羽的对手，可结果就是刘邦胜了，项羽败了，这到底是哪里出了问题呢？项羽自己是怎么也想不清楚的，想来想去他能找到的原因无非是“天之亡我”。不要责怪项羽不是从自身性格去寻找原因而是用缩命论的思想来为自己的失败做解释。项羽不是哲学家，并且他“少时，学书不成，去学剑，又不成。”是一个从小就不喜欢看书学习的人，说他是一介武夫也可以。他这样一个人，理论知识欠缺，思考问题的深度自是有限，让他去从自己的失败中找到原因和总结出教训来，的确是很有些强人所难。并且我们后人看历史，也总是时时感觉到有那么一种冥冥中的力左右着人的行为和命运，放在当时，就项羽所见所闻而言，他得出“天之亡我，非战之罪也”的结论也属正常。在刘邦却不是这样。他能用人，会用人，身边为他出谋划策的人很有一些，更主要的是对身边人的意见和建议都能听得进去，能做到从善如流。从这里可以看出，他们两人在人生进取的精神上，在对自己命运的主动掌控上，实在是大相径庭。当然，说到这里，把他们两人的不同结局又归结到他们不同的性格上去了。性格就是命运，从这里也可以看出这句话的真理性的意义。
项羽自杀，尸体被肢解，刘邦成了皇帝，成了阴谋家，这就是他们的最终结局。看历史我们不难发现，历史上凡是有点成就的皇帝都是阴谋家，或者也可以这么说：不会玩阴谋就当不了皇帝。从刘邦的成功之路看，他是会玩阴谋的，在这一点上项羽则是望尘莫及。会玩阴谋，是刘邦的性格使然，也是他之所以最终成了皇帝的原因之一。
项羽和刘邦，历史一直在说，而且还会一直说下去。我喜欢看人家怎么说，也喜欢在人家说的过程中做一点思考，这正是我喜欢看严肃的历史演义类电视剧的兴趣所在。
2013年2月4日
