道家九字真言与佛家九字真言的差别 道家九字真言能驱鬼吗

道家九字真言详解

经文之中手指密号多矣。今且出行记中所用示之。

谓两手名二羽,亦名满月。

两臂亦称两翼。

又十指名十度,亦名十轮十峰。

右手名般若。亦名观、慧、智等。左手名三昧。亦名止、定、福等。

十度号。从左小指起以次数之上,即檀、戒、忍、进、禅。从右小指起以次数上,即慧、方、顾、力、智。

五轮密号亦然。从左右小指起次第向上数之,即地水火风空也。

密教手印

密教以左手为常静,故名为慈悲之手,渡顽愚众生,右手为常动,故名为智慧之手,渡上根利器,称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑,是远离身语意之无始无明,其合掌的姿势名为“印”,即断身业的杀盗淫等3恶业,念佛号等密语,及观诸尊相好庄严,则成涅槃实相之常乐我净。

九字真言简介

九字真言,又名奥义九字,分别为:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字,往往也有人将“阵”做“陈”字,大概是被两者的繁写体搞混的缘故,与之相对应的九个手印(说是九个,其实不过是个虚名,可以从中化出恒河沙数的手印来,又名奥义九字切,括号内是异译法)分别为:

不动根本印(独占印、普贤三昧印)

大金刚轮印

外狮子印

内狮子印

外缚印

内缚印

智拳印(知券印)

日轮印

宝瓶印(隐形印)

九字真言详解一

九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇,云:‘祝曰:‘临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟’。意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响(使用护咒法),可是在抄录这九个字时,把‘数组前行’误抄成‘数组在前’或‘阵裂在前’,而沿用至今。日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”,即“灵镖 统洽解心裂齐禅”,九字各有其意义:

临(灵)

身心稳定

表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄。

结合天地灵力------降三世三昧耶会

手印:不动明王印

咒语:金刚萨埵心咒

兵(镖)

能量

表示延寿和返童的生命力。

行动快速如镖------降三世羯摩会

手印:大金刚轮印

咒语:降三世明王心咒

斗(统)

宇宙共鸣

勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现。

统合一切困难------理趣会

手印:外狮子印

咒语:金刚萨埵法身咒

者(洽)

复原

表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。

万物之灵力,任我接洽------一印会

手印:内狮子印

咒语:金刚萨埵降魔咒

皆(解)

危机感应

表现知人心、操纵人心的能力。

解开一切困扰------四印会

手印:外缚印

咒语:金刚萨埵普贤法身咒

阵(心)

心电感应/隐身

表示集富庶与敬爱于一身的能力。

透视、洞察敌人心理------供养会

手印:内缚印

咒语:莲花生大士六道金刚咒

列(裂)

时空控制

表示救济他人的心。

分裂一切阻碍自己的障碍------微细会

手印:智拳印

咒语:大日如来心咒

在(齐)

五元素控制

表示更能自由自在地使用超能力。

使万物均为平齐------三昧耶会

手印:日轮印

咒语:大日如来心咒

前(禅)

光明/佛心

表示佛境,即超人的境界。

我心即禅,万化冥合------根本成身会

手印:宝瓶印(或隐形印)

咒语:摩利支天心咒

佛教密宗手印密宗九字真言

九字真言手印心印手势源於佛教密宗手印。密宗把由小指往拇指顺列为地、水、火、风、空五大,右手为慧,左手为定,以双手十指与内外的贯连为经,以体内的气、脉、轮为纬,进行六部成就修行。

  九字真言在道家的驱邪祈福的丁式中经常用到,後来这句咒语被引入了佛教的密宗,与各印一一对应,分别是「临:不动明王印;兵:大金刚轮印;斗:外狮子印;者:内狮子印;皆:内缚印;阵:外缚印;列:智拳印;在:日轮印;前:宝瓶印」。再後来大概由於徐子陵的传人没有很好的保护九字真言手印的版权,它流传到了日本,被忍术创始人伊贺和甲贺两家所剽窃,用来作为日本忍术的一种基本精神力量的修炼方式。

  在忍术中,对结手印的基本修炼是早上面对太阳,晚上面对月亮,早晚各进行一遍。此外,忍者们在应战或行动前必定联结手印,使精神倍增。印的结法是:按临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前的顺序,一边口颂印名,一边在胸前将双手合拢,手指交叉连续变换手势。从侧面看,手腕从上至下运转,象画圆弧。在第八印「在」时,双手向前推出,最後「前」时,收回胸前,九印完成。


临遇事具不动不惑之意志,默念降三世明王之不动心。
兵寿命之延长及精力之恢复,默念降三世明王之忿怒心。
斗勇猛果敢,默念大日如来之金刚萨朵。
者自在操控肉体,默念大日如来之智慧。
皆随心所欲地操控他人之心,至此修得’他心通’。
陈听灵界之声,集中敬爱之力,默念大日如来之慈悲心。
列自我完成,达致救护他人之力,至此修得透视之神通。
在淩空飞行,於空中翱翔,默念大日如来之自在力。
前完成修行,入超人之境界,至此进入涅磐之大日如来.


说法印:拇指与中指相捻,其余自然伸舒。
施无畏印:屈手上举胸前,手指自然舒展,手心向外。
禅定印:双手仰放下腹前,右手置左手上,两拇指相接。
降魔印:右手置右膝上,手指触地。
与愿印:手自然向下,指端下垂,手掌向外。
智拳印:双手作金刚拳(四指握於拇指中),以右手握左手食指於胸前。
临:双手十指紧扣,食指伸出相接。
兵:续上手印,中指覆於食指之上。
斗:续上手印,食指收回,中指伸展相接。
者:续上手印,拇指、食指、小指伸展相接,其余紧扣。
皆:续上手印,十指收回紧扣,左手在前。
陈:续上手印,双手紧扣,右手在前。
列:续上手印,作智拳印。
在:续上手印,十指伸展,手心向外,拇指、食指相接。
前:续上手印,作禅定印。
不动明王印:双手食、中二指伸出,右手握於左手手心。
降三世印:双手交错,小指相扣,拇指、中指相接。

道家九字真言与佛家六字真言的差别
道教九字真言:
临指的是身心稳定,临事不动容,保持不动不惑的意志,这是体魄的修炼
兵指的是体内蕴藏的能量,表示返老还童的生命力,它象征了行动的快速如风。
斗则是心灵与宇宙的共鸣,不但要勇猛果敢,还要在遭遇困难的时候,涌出强烈的斗志。
者意味着自由,既能支配自己的躯体,也可以支配别人的躯体。它是善于借鉴利用环境,操控万物的灵力。
皆是我们俗称的第六感——直觉。
阵代表了奇门遁甲。
列指的是道心,道心惟坚,坚决裂开阻碍自己修炼的障碍。
在是对元素的控制,这点和西方的秘术原理相通。
前意味着光明超人的境界。

密宗佛教九字真言:
临遇事具不动不惑之意志,默念降三世明王之不动心。
兵寿命之延长及精力之恢复,默念降三世明王之忿怒心。
斗勇猛果敢,默念大日如来之金刚萨朵。
者自在操控肉体,默念大日如来之智慧。
皆随心所欲地操控他人之心,至此修得'他心通'。
陈听灵界之声,集中敬爱之力,默念大日如来之慈悲心。
列自我完成,达致救护他人之力,至此修得透视之神通。
在淩空飞行,於空中翱翔,默念大日如来之自在力。
前完成修行,入超人之境界,至此进入涅磐之大日如来.

  

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