爱华网万物森然于方寸之间
白居易的《赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
前人于此诗好评甚多。孟浩然‘林花扫更落，径草踏还生’。此联岂出自刘欤？……古人作诗，皆有所本，而脱化无穷，非蹈袭也。”《唐诗成法》：“不必定有深意，一种宽然有余地气象，便不同啾啾细声，此大小家之别。”
但亦有说此诗别有寓意者。《唐诗三百首》：“诗以喻小人也。消除不尽，得时即生，干犯正路。文饰鄙陋，却最易感人。”《诗境浅说》：“诵此诗者，皆以为喻小人去之不尽，如草之滋蔓。作者正有此意，亦未可知。然取喻本无确定，以为喻世道，则治乱循环；以为喻天心，则贞元起伏。虽严寒盛雪，而春意已萌。见仁见智，无所不可。”
我认为传统的中国文化可以用“野火烧不尽，春风吹又生”来比喻。一方面，世俗的中国文化不尊重生命，总用“野火”来烧草；另一方面，中国人有一种顽强向上的生命精神。
例如，我在美国时遇到一位中国访问学者。此人不喜欢邓小平，认为自己是在“挣扎”求生。并且，他听我说没人吃人肉后说：“没吃过怎么知道不好吃？”因此，他“不尊重生命”。但是，他又不愿屈服于美国，说“除非美国用原子弹一个挨着一个地炸中国。”
我被美国人视为“顽固”和“强硬”的人，这是因为我不愿被“异化”。而我之所以能顽强生存下来，是因为我得到包括那位中国访问学者在内的人的帮助。
有人说“中国自古以来就是一全民奴隶制社会。”“历朝历代，中国人漠视生命，只有胡主席上台后对生命有点尊重。”今后，我希望中国不要承受太多的苦难来显示自己有顽强的生命力。如果中国人有“除非美国用原子弹一个挨着一个地炸中国”、否则中国不会屈服的意志，为什么不支持我这样的超人和神仙来“为人民服务”呢？
有杂志不愿承认我，只说我这样的人的出现“倒也说明我们这片土地生机盎然。”但是，余杰说中国是“盐碱地”。如果不承认我，中国能化“盐碱地”为绿洲吗？
鲁迅说：“汉字不灭，中国必亡”。其实，西方文化不能拯救中国，而中国哲学“既能救自己，也能救世界”。因此，何清涟不能在中国“仰望星空”，而我能“厚德载物”（《易传》）、“以善养人”（孟子）和“辅万物之自然”（老子）。
陆九渊认为，“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”因此，虽然我只有“方寸”，我却能“充塞宇宙”，不只“一岁一枯荣”。
我曾在湖南双峰城市建设公司象征性工作三年，最后不得不离开，因为双峰人只能呆在那个小地方和草木同朽。而我能“远走高飞”，“永垂不朽”。
