爱华网看到采访唐薇红的八卦文章里说，唐乃安娶了四房太太，不过那时候有钱人家的太太们都是分开住的。既然有钱，那就多买几处房子，避免不必要的麻烦。唐薇红的生母是第四房太太，不过去世得早，所以她从小就在大太太身边长大。
读者难免会产生疑问，这分开住的三位太太，大太太是否知情？唐薇红的生母去世早，其他孩子都是谁带大的？唐薇红都语焉不详。子曰，“子为父隐，直在其中矣”，女为母隐，直也在其中，所以还是让我这个外姓旁人接着她的话茬往下“八”。
道听途说来的情况是这样的。唐医生与大太太的结合属于新旧参半的形式，门当户对，有父母之命，媒妁之言。但这位太太本人却并非目不识丁的朱安式小脚女人。她出身于教会家庭。兄弟中有人从小被送到美国留学（大概是荣闳项目），去的路上跟小朋友在甲板上互相梳辫子，拿了N个博士后“海归”已经是民国了，在北京、上海等地任教，开口就是“我们西国”如何如何，比近一个世纪后的“汉奸”们都彻底。
唐太太很美，毕业于上海圣玛丽亚女中，是张爱玲的前辈校友，说一口漂亮的英文，传统的琴棋书画诗词歌赋也都来得。不过因为时代限制，出入交际场所，周旋于各国政要之间的历史任务还需要下一代——“南唐北陆”来完成，她基本上还是一个传统的贤妻良母。
唐医生的照片古狗了半天没有找到，有其子必有其父，从唐腴庐的结婚照来看，想必也是很英俊的。因此而具备了风流的首要条件——“潘安的貌”，加上“邓通的财”作后盾，想不花也难。据说，一次太太生日，唐医生对她说，“我要送你一件意想不到的礼物。”然后带了太太开车出门去。左拐右拐到了一个地方停下来，对太太说，“你在这里等一下，我马上就来。”过了一会儿，他果然回来了，手里抱着一个孩子！
唐太太当时如何反应的不知道，也不清楚这个孩子他妈在不在那三房以内，反正她从此就把这个孩子当成自己的养。
诸如此类的事情肯定发生过不止一次。人们言谈话语间肯定带着问号。唐太太则说：“妻子是丈夫的骄傲，得到的是丈夫的尊重。”
唐医生始终非常尊重这位太太，也是一个负责任的丈夫和父亲——至少在经济上是如此。可惜盛年而逝。
这个时候又出现了戏剧性的一幕：几个哭哭啼啼的陌生女人带着孩子前来参加葬礼。唐太太当机立断，孩子留下，给妈妈们每人一笔钱，意思就是，“今后请勿再来打搅”。她对这些孩子都非常好，视同亲生（她自己也有一两个孩子），一个个培养成人。
唐太太的果断大度，自然传为美谈。后来在《三言二拍》中看到一个故事，才知道是传统的经典处理方式。几个青皮给一个十岁左右的男孩披麻戴孝，让他到某个人家的灵堂上去“哭亲人”，嘱咐他拜完转身就出来。太太刚要发作，大少爷赶紧阻止，上前把那孩子一把抱住，让他拜见嫡母亲和兄弟姐妹。大少爷事后解释说，如果不当场认下来，将来打起官司，足以倾家荡产，“最后问出根由，还得分他一股”。几个青皮的阴谋破了产。我不敢说，那几位“分开住”的太太背后也有阴谋，或者居心不良，但是大家闺秀出身的唐太太从小耳濡目染就懂得这样情况如何处理。所谓“敲竹杠”无非也就是“敲”一笔抚养费，让孩子的成长条件好一点，现在，不等你开口，我主动就承担下来，还有什么话好讲？许多传统美德，其实都是智慧；而智慧也经常以美德的姿态出现。
其中一个男孩（不知是哪位太太生的）长大后也很风流，跟某有夫之妇关系密切，不拘行迹。一日，该女士生下一个孩子。人们在去道贺的时候很温和地开她的玩笑，“你这个孩子，怎么长得很像那唐某人呀？”该女士不慌不忙微微一笑，说“我怀他的时候经常想他，想的。”大家也就一笑了之。
这个故事比上一个更加“震撼”。讲故事的人说，“我们过去有一个时代，是很文明的。”所谓“文明”并非毫无道德上的瑕疵，也非彻底拒绝价值判断，而是在出现“另类”的时候，自己活，也让别人活。
