纪实摄影 一个桃源人心中真正的桃花源 桃源县桃花源大道规划

一个桃源人心中真正的桃花源

□阳桂生/撰文吴雁/摄影














【纪实摄影】一个桃源人心中真正的桃花源 桃源县桃花源大道规划





  >>>人类的梦想

  人类有一个梦想,想远离战争,远离尔虞我诈、勾心斗角,渴望团结、友爱、平等、自由、和平、安宁,人人自得其乐,这样的理想社会,陶渊明通过一个武陵渔人找到了,那就是世外桃源。

可是武陵渔人把他这个惊奇的发现告诉郡太守刘歆,郡太守刘歆派人跟着他返回去寻找时,他却忘记了来时路。南阳有个刘子骥,兴高采烈地去寻找,直到去世,也没能找到。

  后人根据陶渊明的描述,按图索骥,缘溪行,穿越山洞,看到土地平阔,良田美池桑竹桃林,农家屋舍鸡犬相闻,农人往来耕作。好一个安详和美的世界,眼睛怎不一亮,心中怎不大喜——此世外桃源也!湖南的桃花源就这样率先找到了,因为常德古称武陵。这样的发现,在中国的版图上,此起彼伏,争先恐后,不下于二三十个。不要怪他们找出了这么多的桃花源,这是人类心之向往。国外也有叫做伊甸园的,我国还有叫做香格里拉的,还有叫做天堂的,都是至圣至美的地方。

  社会发展到现在,杀戮、攻讦、暴力、浮躁、过度开发、环境污染、贫富悬殊日益加大,人们希望和平、安定、绿色、环保、低碳的生活,陶渊明描绘的桃花源就成了人们追逐的梦境。

  这么多个桃花源,当然,源头都是来自陶渊明的《桃花源记》,以及夸父逐日之拐杖所化桃林的提示,穿凿比附而成,却也构成了一个清新爽亮的世界,一个温柔乡,一方圣境。但是毕竟需要合乎原作精神,其中有个关键少不了,那就是地域:武陵。

  能够合乎这个地名的,只有两个地方:一个在湖南的常德,常德古称武陵郡。还有一个在重庆的酉阳,因为武陵山脉贯穿酉阳全境。

  >>>结缘桃花源

  说来有缘,我有一个在重庆市搞建筑设计的朋友小吴,在2012年10月给我打来电话,说是在重庆乘地铁时看到一张《重庆商报》,上载重庆酉阳桃花源在搞一个活动,面向全国以年薪30万招聘一个桃花源园主,在酉阳桃花源里还原一个“陶渊明”,耕田种地、养鸡喂狗,行成鸡犬之声相闻的场景。另外还得把所思、所感写成微博和游记挂在网上,还要根据提供的民间传说、历史资料写一本长篇小说。他说我喜欢写写画画,正合适,要我赶快来报个名。

  于是,由于这个契机,我和酉阳桃花源就挂上了钩,有了联系,和酉阳桃花源这次活动的参与者、学者、研究员田景和先生在互联网上有了对话,有了移动手机上的交流。田景和先生在酉阳桃花源的寻根问祖上有许多独到的发现,写成的研究文章结集成书已有5大册,还制作了动画片,写出了电影、电视剧本。田先生鼓励我百闻不如一见,先来酉阳,实地考察体验桃花源的良辰美景,有个切身体会,找到写酉阳桃花源的真实感觉。

  几次信息的交流,盛情的问候,触发了我的重庆酉阳行。我在湖南的桃花源工作过,是被《常德日报》以编辑记者身份派驻过去的,为桃源县创办了《常德日报》的子报《桃源周报》,为宣传湖南的桃花源鼓劲加力。

  现在我受田景和先生的邀请,如同当年渔人那样走一趟酉阳桃花源,以一个外地人的眼光,来谈谈对酉阳桃花源的观感。

  湖南的桃花源有点先声夺人,历史久远,它是连县名都改为“桃源县”了,声誉远播。所谓“世外桃源”,它就叫“桃源”,人们脱口而出,去桃源,就直接指向它,可谓中外闻名。也难怪,陶渊明塑造了一个神秘的纸上桃花源,按图索骥,同样是武陵渔人,缘溪行,弃船上岸,抄个近道,就找到了桃源。

  于是大功告成,奔走相传,弄得妇孺皆知,闻名遐迩。现从田景和先生的研究文章看,这只是领会了陶渊明《桃花源记》前半段文章的意思。忽略了末尾一段话:渔人回去给郡太守刘歆说了自己的发现,郡太守派人与渔人再去证实那地方,却迷了路,无功而返。

  更有南阳刘子骥,知道后兴致勃勃地奔跑而去,去了多次也没能找到,直到去世,也没结果。

  >>>桃花源之旅

  这个躲在深山老林的酉阳世外桃源,正是因为地形复杂,藏得深,遂使渔人迷了来时路。

  酉阳,正是有一座武陵山脉横穿整个县境,这里的渔民,当然也是武陵渔人。一切都很吻合,都顺理成章。

  我去的时候是乘坐的火车,火车到站后,需换乘中巴车到酉阳县城去,这段路有36公里,票价是10元零5毛,时间是2013年1月11日。

  汽车在崇山峻岭中行走。山,参差不齐,凹凸不平,很野,很倔,很桀骜不驯,倒衬出这条路很标致了,像个中规中矩的新媳妇,又干净又漂亮又宁静,很赏心悦目。路是新竣工的水泥路,靠深涧的边儿还修了一尺高的围栏,雪白的,更增添了路的妩媚。路两边是层峦叠嶂的山,龇牙咧嘴,高大健美,说句四川话:“很雄起!”看得你血脉喷张。时不时有峡谷断开,将山脉延伸开去,另有洞天。溪水淙淙,闪闪亮亮,似乎另有琴韵。

  车子走得很平稳。可是突然有了亮堂的感觉,原来左边逼得很近的山峰连排地掉了下去。

  那是峡谷,刀削般的山脉白得像墙,正在一排一排地栽下去,壮观!你心目中蹦出的两个字是:震撼!灵魂的震撼。路两边好似宽银幕,播放的是可获奥斯卡奖的大片。谁是那大导演?

  何况山的缝隙里,时不时地还点缀些似乎已经失传的小木屋。有山洼了就出现炊烟、人家,一团一团的,错落有致,令人想起唐宋元明,想起上古,想起青藤、雪个的水墨画;想起仇十州;想起若是沈从文来,这又该写出几篇好散文;想起吴冠中、黄永玉,他们看了,又会产生多少极富形式美的中国画。

  要去酉阳,先给你一道大餐,一桌盛宴,先给你北方人的那种豪爽,来大块的,来大碗的,不吃腻吗?不喝醉吗?犹如戏已经唱到了高潮,山已经登上了顶峰,结局已经大团圆,已经很满足了,还能有惊喜吗?正陶陶欲醉,醺醺欲睡,忽然好似有“嘡”的一声,豁然开朗,峡谷走完,眼前开阔敞亮:炊烟万户!用小说家的语言:红尘万丈!

  你忽然从醉醺醺中醒过来。

  有人轻声说:酉阳到了。

  >>>美丽桃源

  哇,深山藏古寺。藏的可不是古寺,而是一座城,一座新兴的山城。高楼拔地而起,直插天宇;一栋一栋,鳞次栉比,在天的蓝、山的绿对比下,色彩斑斓。

  城市在全面翻新。一座仿古城按清明上河图的格式正在建设。

  他们的政府就有这么好的理念,这么高的思维,全新地打造高标准的旅游城。

  一条酉水河穿城而过,城就在河两边矗立,河上许多桥,桥有多种形式,有吊索桥,走在上面颇有弹性,颤颤抖抖的,很好玩儿。有圆拱在桥面上的现代桥,有圆拱在桥下面的老祖宗发明的古典桥。有石板桥,有木板桥,有钢筋混凝土桥。桥上有亭,有牌楼,有诗、赋、篆刻,构成丰富多彩的桥文化。

  酉阳是土家族苗族自治县,街上可以看到身着少数民族服装的村姑、农妇,肩上背着背篓,手上端着簸箕,簸箕里地道的山货土产:风干的柿饼,炒得开裂的板栗。还有提着烤炉,烤的糯米粑粑;寒冬腊月,还有五月粽。

  进入这个县城,真有世外桃源的感觉了。

  这还不算,这还只是序曲,这只是卷首语。真正的核心,文章的高潮部分、文眼、点金之笔,还在后头。

  你只能感叹,它得天独厚,它天造地设,老天爷太眷顾它了,太偏心它了,把好处一股脑儿全给了它。你看,山是那么鬼斧神工,水是那么情有独钟,偏偏就是穿城而过,而且还是源头的水,没有污染。陶渊明为什么要写武陵渔人,说是虚构的吧,是小说,是寓言吧,偏偏就在武陵山,就在酉阳。

  全国二三十个桃花源,如果要投赞成票,我首推酉阳。

  站在酉阳亚伸广场32层的楼顶上,你会发现,这是一个绝妙的观景台,可以观看逼近眼前的山,观看堆蓝耸翠、悠然远去的山。往北看,往东北方向看,那山脊勾勒出的线条,分明是卧佛,而且不止一个,可以动用手指去数,一个,啊,又一个!啊呀,还有女卧佛,看到了她耸起的乳峰。卧佛的下巴尤其像,其次是额头,再其次是鼻子,慈眉善目的感觉,安然恬静。再往西看,山体上竟呈现一只巨大的佛手印!奇观!

  再看,不好意思,分明一个“美女晒羞”,张开着双腿,两边双峰形如膝盖,中间是美女的羞处,有泉水正从那儿流出,美女是刚刚起床,早晨的太阳恰巧投到那儿,夸大了她给人的感官刺激。

  为何不借鉴深圳的商贸大夏,建一个能够转得动的观景台,该吸引多少人啊!

  本来就得天独厚、天时地利了,可恼的是,他们还要占个人和,他们还有大手笔。这里的县委、县政府有眼光,有魄力,高屋建瓴,纵横捭阖,他们竟然打造了一个桃花源广场,占地面积68亩。什么概念呀,就是有70个足球场那么大。还分上下两层呢,名木花卉奇石点缀其中:有大舞台,有桃花源壁画,有放映着的大屏幕,有陶渊明雕像,有渔人寻访桃花源的铜雕,还有始祖伏羲与女娲的人首蛇身……

  顺山体壁立的仿古楼,鳞次栉比、高耸夜空,灯光将房屋镀亮成迷离的空中楼阁,像海市蜃楼。

  从广场拾级而上,是大诗人流沙河题写的桃花源牌楼,牌楼立柱上的两幅对联,也是流沙河所书所撰:一幅是:无影无踪渔郎路志,有根有据陶令文章。一幅是:时光隧道今通古,桑竹田园主娱宾。

  牌楼后面巨大峭壁上,镌刻有马识途题写的“桃花源”。山崖下面就是充满传奇色彩的山洞,让人充满神往。

  洞极重要,因为它和山相关,和豁然开朗相关,因为只有出了洞,才能觉出土地平旷,你看,在酉阳,又占了地利之便。酉阳多山,且山多属石山,只有石山才能多山洞。

  >>>共建桃花源

  为什么桃子要称之为寿桃?

  为什么道家的圣花是桃花?

  为什么辟邪要用桃剑,念咒要用桃符?

  为什么王母娘娘要摆蟠桃宴?

  为什么夸父丢弃的手杖就化为桃林?

  为什么陶渊明要塑造一个桃花源,而不是李花源、荷花源、梅花源?

  为什么山洞的附近有草木皆兵的八面山、不周山、西山、羲山?

  为什么桃花源里会有的伏羲古洞?那么的气势磅礴,那么的充满灵性!

  为什么大酉洞与二酉洞能够成就“太古藏书”、“酉阳天书”、“书通二酉”、“学富五车”、“钟灵毓秀”?

  为什么画卦台、钟灵山、瑶池、银岭(盛产朱砂——长生不老仙丹的丹穴圣山)等等古籍中的名称都在这里保留?

  这和上古的羲皇上人、女娲、共工就在这个洞里活动有关,古人要记住洞的形状,衍生出了桃文化。后人不了解,就把它给神化了。

  俗话说,旁观者清,当局者迷。

  我作为一个外地人,正处于一个旁观者的位置,感觉要新鲜一些,而且还有比较。我们要向世人贡献一个完美的桃花源,除了具有得天独厚的先天条件外,还得善于采纳别人的优势。龙之所以成为中华民族的图腾,就是因为它整合集中了其他生态的优势和美。

  酉阳桃花源在硬件上占了优势,寻根问祖也有了凭据,开发配套工程也走在了前面,规模宏大,气势磅礴。但在软件上还处于劣势,文化建设上还得狠下功夫。

  既然有了二三十个桃花源,只能尊重事实,不能故步自封,善于去吸收别人的成功经验,牢记古言:他山之石,可以攻玉。

  园内文化长廊正在筹建,把历代骚人墨客游历吟咏桃花源的诗文立碑、镌刻,增加文化的含金量。招募园主,也是一种做大做强的方式。

  我的建议,文化导向包括旅游导向,要从源头做起:

  一、火车上,快到酉阳时,车厢的电子板上可打出字幕:酉阳县到了,桃花源近了。路边相呼应,也要立下一溜儿这样的提示牌。

  二、县城到处在翻修改造,酉阳火车站也应修容整新,不能太寒酸,这也是个招牌。

  三、组建一个像江西的白鹿书院那样的文化书院,把作家、画家、诗人、音乐人、摄影家、舞蹈家以及身怀绝技的人才囊括其中,提供活动场所。

  四、组织文化人采风、编写地名传说故事,地名传说若是空白的,可以故事新编,鼓励创作。我在湖南桃源办报时就组织过这项工作。

  五、办一份《桃花源周报》。

  六、组织征文活动,征集《新桃花源记》,立一块无字碑,用来预备镌刻《新桃花源记》的。这块石头,必须是未经加工的原石。

  七、围绕酉阳桃花源征对联、书画。

  八、编一首《酉阳桃花源》的歌曲传唱。

  九、鼓励重庆的著名歌星到酉阳挂职。

  十、建立奇珍异石展厅。 

一个湖南桃源人心中真正的桃花源

(续篇)


阳桂生

一、天上市街
实际上,在酉阳的县城里面,就能体验到穿越的乐趣。坐火车到站,再转乘汽车行走在20公里的峡谷,这峡谷就颇有穿越感。
舟车劳顿住下后,清晨即起,步行上街,恰如诗人郭沫若写的《天上的街市》,街心的酉溪河仿若银河将市街分为两边,街市各种买卖开张,各种吆喝声此起彼伏,热闹的一天人味融融地开始了。这里的山民人情敦厚,都有一副热心肠,你若问路,他还把你带一程,公交车怎么坐,钱怎么交,到那里怎么下,细致的很,仿佛到了天堂。郭沫若写的《天上的街市》:“远远的街灯亮了,好像闪着无数的明星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯”,我想那空中,一样的有美丽的街市。街市上陈列的商品,一样的是丰富多彩。还有那浅浅的银河,一样的是不很宽广。那隔河的牛郎织女,一样的是能够自由的来往。并且他们此刻,一样的是在街上闲游。这样的好诗,很怀疑就是在酉阳取得的蓝本。

你是外乡人受人欺侮了,会有人伸张正义,打抱不平,甚至叫来警察帮你解围。有一种潜移默化的,不动声色的传递着古道热肠的感觉,慢慢的在氤氲、在滋润。
这里的人情味很足,是个值得停下来生活的地方。

二、非凡之美
作为一个旅游观光者,少不得就是游走、观赏,上街这么东逛逛西看看,热闹里有安闲,安闲里有亢奋,闹市里有时尚,时尚里有古意。
闹市边的行道树下,有人摆副象棋;沿河岸边的水榭长廊,有人摆龙门阵,你看了听了,装进了许多的风俗民情;热闹街头,寻常巷陌,你感觉到了幽黙和趣味,感觉到了一些非凡之美。这,和边远的城,悠远的历史相关,所以你感觉到了厚重和魅力。它是重庆面积最大的县,5173平方公里,人口84万,以土家族、苗族为主占全县人口的百分之84,又与渝、鄂、湘、黔四省相接,东临湖南的龙山县,南与秀山县、贵州省松桃接壤,西与贵州沿河县隔乌江相望,正北与黔江县、湖北省咸丰、来凤县相连,向有“一脚踏四省,一声响十县”的美称。
在盛夏,酉阳是重庆全市唯一不享受高温补贴的区县,被誉为重庆的“肺叶”和“凉都”。
这里有多方文化的汇接,同样是摆副棋,棋盘好像是山顶洞人设计的,不是寻常可见。一个方框里再摆放两个小方框,四角用四根斜线连住,斜线中间用四根直线连住,这就是棋盘,棋盘里双方各五粒黑白围棋子。下棋,尤其是象棋,对阵的只是两人,围观的却可以里三层外三层,既是观阵,也是参战,满嘴韬略。
这里呈现的精神家园是春色无边,风雅无限。

三、失传可惜
你若沿河再走走瞧瞧,可以看到河岸边的巷子里,有清一色的女子袅袅婷婷的聚在那,举手投足优美,衣饰山花烂漫。三个女子一台戏,何况十个八个了,简直大舞台,嘻嘻哈哈叽叽喳喳的百鸟闹林,间以流水的哗哗声——那原来是个蓄水池,她们在洗衣浆衫。

水是山洞里流出的山泉水,分泌进圆圆的水井,再由水井溢出到水池,终年不断。
只有在秦汉唐宋才能听到的捣衣声,这里正在上演,却不是张艺谋导演的一出戏,这是酉阳街头的日常生活。

你看,正是在繁华的大街上,你也感受到了穿越:那棒槌、那提篮、那背篓,包括那冬暖夏凉的水,很古老,很原生态。

这样的水井,据老人讲,过去有十多个,现在只留下这么一个独种宝了,只剩下唯一的一个老古董。

眼下在全面打造新城,而且在高仿一个《清明上河图》,若是有条件能够恢复水井的,尽可能恢复,汲水、捣衣,无论作为一方风景还是一方风俗,都是一帧妙不可言的图画,失传可惜。

四、时光隧道
陶渊明的《桃花源记》里着重提到仿佛若有光的洞,到酉阳桃花源,就必须要进洞,洞是它的山门,有一夫当关,万夫莫开之慨。洞口外检票口的设计外形很别致,是一卷未完全展开的秦代竹简,上面刻有小篆书写的《桃花源记》。
右上方崖壁上的“桃花源”三个大字,笔力遒劲,是作家马识途的挥毫。
立于洞中,回头看那进洞口,恰是传说中的盘瓠氏,也像现实版人民币上伟人毛泽东的巨形头像,继续前走大概二十丈许,再回头看那洞口,分明又变成了一柄闪着蓝光的桃剑;往前看出洞口,赫然一颗硕大的桃子,中国的桃文化桃传说的发源在此寻到了坐标与符号。
现在我要说的是,这个洞还极有象征意义,现在时兴说穿越,穿越到过去,穿越明清、穿越唐宋、穿越秦汉,穿越上古;这个洞就仿若时光隧道,真的,你不妨来体验,你若想寻幽访胜,不妨来这儿;你若想赶时髦,体验穿越,也不妨来这儿。
听我的,没错。

五、洞藏丰富
何况你已走进一夫当关的山洞,山外的热闹繁华,渐次屏蔽,心就虔诚了,庄严了起来。抬头巡视,山洞高敞,左转弯踏级而上,有石级可将你引渡到山洞的穹窿顶,那是《石室藏书》景点,又名“太古藏书”和“大酉藏书”之所在。是避秦时乱的藏书处。和秦始皇“焚书坑儒”有关。前方洞壁上还雕刻有清咸丰年间,酉阳州官罗升棓题写的“太古藏书”四个大字。

再拾级而上,路过“太古藏书”小木屋以后,可要手抚悬崖一步一步来,得慢一点儿,富有弹性的木梯板咚咚作响,当你有些喘气的时侯,那儿就有了一个洞穴开着小口,很干燥昏暗,像似书卷,比较隐蔽;但请定眼一看,不是纸本绢帛,分明是一大摞竹简。
有收藏癖的可能要心动了,那是可与青铜器媲美的老古董啊。

从洞顶一级一级下得来,出洞口的桃子形状,愈看愈真,愈看愈亮。透过桃子口外,就是心向往之的世外桃源,正山青水绿的卧在洞外。

六、众望所归
在桃花源洞中过道里,桃剑看了,桃子洞看到了,圣人头像也观慕了,太古藏书也上去探看了,再往前走一段,就要走出桃形洞口,迎接的将是一个向往已久的世外桃源,那是人类的心灵家园,是众望所归的终老之乡,近在咫尺,却有了近乡情怯的踯躅不前。

想起联合国曾召集见多识广的多国有识之士,以世界向何处去为议题,他们是美国的、英国的、法国的德国的意大利的,当然也有中国的,针对当前世风日下,道德沦丧,急功近利,环境污染,战争暴力,他们忧心如焚,担忧着这世界越忙越乱,越嘈杂越不安宁,相聚在联合国,商讨要回到一个什么样的生活模式里,才是最理想的社会?

他们从埃及罗马一路搜素比较,讨论了七七四十九天,最后得出结论,中国的宋朝社会最理想,那时的人们很悠闲很环保,出门坐船,无尾气无杂音,吃的是绿色天然食品,无添加剂无毒副作用,邻里和睦国无战乱。

实际上这些有识之士,眷念的是中国古老的农耕文化田园生活,尤其是向往中国晋朝时期陶渊明探听到的桃花源。

七、有迹可寻
这个由作家马识途题写“桃花源”的山洞,捏有许多解密的钥匙,不说不奇,越说越奇,魅力无穷。这就和人身上有许多穴位一样,是一个意思,找到了这些穴位,就找到了答案。
从王母娘娘的蟠桃到寿桃,从辟邪的桃剑到桃符,都有迹可寻。更奇的是,你把出洞口的洞壁拍张照片,然后颠倒过来看,一个远古人的肖像毕现。
盘古,你惊呼!
开天辟地的盘古!
那古老的敦实的看起来力大无穷的相貌,真是非他莫属,给画家提供了描摹的依据。
真是神了奇了盖帽了OK了。
怎么样,山洞搞笑吧,它虽然不是赵本山,不是侯宝林,不是马三立,但是它会逗你玩,它会和你躲迷藏,它会琵琶半遮面,它会阿里巴巴口诀,冷不丁给你一个惊喜,给你一个发现的快感!

八、别开生面
出得洞来,豁然开朗,别开生面,另辟蹊径。良田美池,桑竹屋舍一下子推到你面前,慷慨的馈赠,竟然有点消受不起,感到太多了太好了。空气新鲜天朗气清,鸡唱狗叫,就是一个人间乐园。
世外桃源,人间仙境,正好相配。
有一汪子水,有一叶小舟,解开缆索,坐上去,欸乃一声山水绿。联合国的理想世界——宋朝,来到了面前。
狗用汪汪迎客,鸡在远处喔喔,鹅与鸭拨着清波浮游着过来了。
这里不知有秦,无论魏晋。
这是另一世界。它不同于天堂,不同于伊甸园,不同于香格里拉,它们太虚幻,太飘渺,太捉摸不定。
这里却是人间,是田园,是落叶归根的家乡,有敦厚的人情,有烟火气。
努,那里还有茶楼,到那里去坐坐,喝喝茶,聊聊天。

九、桃源茶楼
桃源茶楼,吊脚楼,木结构,踏上去很养脚。“开轩面场圃”,看出去又很养眼。

坐在藤椅上,心宽体闲,又很养神。眼前是青山绿水,是深山藏古寺,优哉游哉,心情放飞得很远。收回眼光,是小桥流水,是鸡犬同行;是稻田,是菜园,是赤橙黄绿青蓝紫。田园风光,人间仙境,陶陶的已经熏熏欲醉了。

扯开破嗓子,与淳朴美丽的土家姑娘一起互动,一边嗨唱“土家六碗茶”,占点下便宜特别地来劲;一边品尝土陶壶里的苦荞茶,或者“老鹰茶”,甚至是藤茶以及“油茶汤”,最爽口的是“土家米子酒水”,升腾起一缕温暖的香,就着美丽的土家姑娘,那种在外面品尝不到的清香味,特爽。邀二三知己,放谈海阔天空,东北叫唠嗑,北京叫侃大山,四川叫摆龙门阵,湖南叫夸白话——好像在赞扬五四运动的最大成果。我的家乡澧县叫扯乱谈。

一吐为快!
信息交流,思想碰撞,感情对接,最好的场所,是:茶楼——就在这里。
谈点老聃老庄吧,那里有人们的精神桃花源;或者话点《聊斋》,那里有人类心灵深处的情爱桃花源。
或者谈点诗。杜甫的“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”;白居易的“几处 早莺争暖树,谁家春燕啄新泥”,窗外就可看到。辛弃疾的“稻香村里说丰年,听取蛙声一片”,窗外也预备着。甚至马远的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”,窗外也与时俱在。人,在茶楼里,成了闲云野鹤,尽享古人那竹雨松风琴韵,烟茶语月书声的雅趣。
诺是那里?是走出闹市的乡间,是原生态的野外,是世外桃源。
偷得浮生半日闲,人生像得到了洗礼,心旷神怡。
你若是夜晚来,这里,还收藏有一地的月光呐。

十、雷厉风行
茶楼是一个将节奏放慢的地方。
可是这里的建设体现的却是快。与建设速度相比翼的,是县委、县政府的工作干劲:雷厉风行。
我在这茶楼里听到了5+2,白+黑的工作佳话。
此话怎讲?
5+2,一周5天的上班日,加周末两天的休息日,假日做平日干;白+黑,就是没有白天黑夜的概念,不是我下班了,在休息了,办公事免谈了。
我就受惠过这种工作作风。
我来酉阳走马观花了三天,想趁热打铁,立马写下来,想学学老聃出涵峪关,留下五千言,然后走人。
田景和先生是个热心人,他将五千言打印出来呈送给了县委书记,力劝我耐心等一天,明天下午可能会有回音。我说没那么快,谁能料到当晚就有了反馈,晚饭后七点半,陈勇书记打来电话:文章看了,很满意,决定当晚9:30分接见我。
反响这么快,我很吃惊!
今天能办的事,决不拖到明天,田先生说,这就是我们的县委书记。田景和先生也感动了。
我们赶到县委四楼的会见厅,我又吃了一惊,县委书记带来了一个团队!他一个个点将,向我介绍,如数家珍。我感受到了现场办公,感受到了精明强干,感受到了细致认真,感受到了亲切和蔼。
效率是怎么来的?魄力是怎么来的?魅力是怎么来的?我领会了,我心悦诚服。

十一、工作佳话
所以酉阳能够建设提速,能够迎来各方精英,能够进入良性循环。
我听到了有关陈勇书记在酉阳的工作佳话:
打造出来的干部队伍是:培养一支想干事、能干事、干成事的干部队伍;
采用的激励机制是:鞭打快牛,棒打慢牛,淘汰懒牛;
他们的工作思路是:发扬长征精神、亮剑精神、罗文精神、愚公精神,采取“跳”出精神,“干”出信心,“逼”出速度,“治”出环境的四字方针;
用人总结出四五六标准:“四”指干部要有四气,即正气、才气、人气、朝气;“五”指干部要过五关,即权欲关、金钱关、美色关、团结关、落实关;“六”指用好六将,即闯将、健将、少将、老将、女将、儒将。
他们的拼搏精神,就是我前面提到的5+2,白+黑。
陈勇书记在酉阳提出的经典佳话很多,我这里只能挂一漏万,酉阳有幸能遇上这样的工作语境,不发展都不行啊!

十二、政通人和
我在酉阳走山道也好,走平路也好,走羊肠小道也好,给我一个最突出的感受,最新鲜最舒服的感受,就是:路修得好!
你所想要去的地方,都修出了路,四通八达,而且修得结实、美观。他们真正落实了“要想富,先修路”,这一招,很英明。
你不交口称赞,不竖起大拇指,不从内心里并发出感激之情,不可能!
你想掩饰,想按捺住,怎么可能?
你在说出“好地方”三个字的时候,已经不是在赞美原生态的山水风物,而是在由衷地赞叹开发、建设这个僻野之地与世隔绝的蛮荒之地,这些建设者们,这些组织者、决策者们。
这说明政府有创意,创意带动产业,创意带动投资,县委县政府抓住了关键,这个边远的,藏在深闺的世外桃源,在建设方面,迎来了它的黄金时期,依托世外桃源这个品牌,做足了文章。打造清明上河图,招聘陶渊明,使这个璀璨的绿洲浮出水面,天下皆知。这就进入良性循环,投资的来了,有识之士来了,参观旅游的来了,一切都活了,小城生动了,光鲜了,美丽了。
能不鼓掌吗?能不叫好吗?能不声誉远播吗?

2013年2月4日于深圳

   

  阳桂生:湖南省作家协会会员、省新闻摄影学会会员,湖南省桃源县《桃源周报》副主编、记者。

吴雁:《中国国土资源报》等5家国家级媒体特约记者,重庆市摄影家协会高级会员,酉阳县国土房管局工会主席。

(原载2013年1月27日《酉阳报》)

  

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