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这一期罗辑思维，我们聊一聊80后的处境问题，先从我多年之前的一个切身体验入手。
那个时候我还在当记者，有一次采访结束，大队人马收拾行李。从一个小城市的机场准备回北京。那个机场估计平时旅客也不多，所以机场只开了一个安检口，所以导致当时的那个队伍排的老长。
机场方面一看也不是事儿啊，所以工作人员就又开了一个安检口。然后有一个女孩就出来招呼大家，说来来来，到这边来排队。这个时候你就发现原来的队伍当中，人的心态就变得特别有意思了。排在队尾的人二话不说，一个箭步冲上去，递了行李冲到前面排在第一位。
快排到的人原来这个队伍里的，他们是不会动的。为什么？既得利益者嘛，快排到了嘛。最倒霉的就是排在队伍中间的这一批人，他不是行为不敏捷，而是心态上发生了一刹那的犹豫。等他犹豫结束的时候，发现两边他都只能排在队尾。
其实，这就是中国过去三十多年，社会发展的一个基本的预言的结构。三十年来，中国发展非常快，大家都看得到。可是，每个人的境况改善并不是平均改善的。他改善的基本的结构是什么？是随着社会机会窗口的渐次打开，抓住那些机会窗口的人。境况会超乎寻常的发生改善。
比如就说八十年代早期，第一波人可能劳改释放犯啊、返城知青啊，反正是找不着工作的人。被逼无奈去抓住了第一个机会。去当了个体户。要不了几年，于是成了万元户。这就是抓住机会的人。
那么，回到今天的话题讲80后。80后多多少少就有点我刚才描述的。这个队伍中间人的状态。他掉进了社会发展两代人的夹缝当中。当然这也是一个对比吧。主要对比就是我们70后，就是我这一代人。当然，我说这个话题的时候，我没有任何的优越感。
因为对于70后来说一个，我认为啊。一个优秀的70后最重要的一个思维特征，就一定要抓住80后、90后跟他们混在一起，向他们学习。因为时代在发展嘛。我们必须揪住青春的小尾巴，我们才能向前奔啊，对吧。所以，我去谈80后的这种困境我是感同身受的。我没有任何优越感，再次声明啊。
70后我们这一代人，虽然好像小的时候，我们过的比80后穷啊，对吧。甚至吃的我印象非常小的时候，那个吃的穿的和80后，其实是没法比的。为什么我还要说70后有优势呢？我觉得这个优势主要提醒在两个方面。
第一个方面呢，就是说数字鸿沟。我们70后这一代人有一个巨大的优势，就是我们正好赶上了互联网爆发的第一个时代。我还记得当年我去央视工作的时候，那个栏目组墙根儿那儿排了一排电脑。一排打字员小姑娘。
为什么？因为那个栏目组那么多上百号记者，几乎没有会用电脑的。所以，领导就不得不雇了一群打字员。给大家把手写稿变成计算机里的稿件。而我进到单位之后，我自己就会用电脑。我直接写稿子就是用电脑，然后我会发电邮，我会从新浪搜狐上来直接获取信息。
仅此一个小小的区别，基本上在信息结构上，我就把比我年长的那些先辈。虽然在很多技法上他们比我先进。但是信息获取的渠道我比他们先进。所以，要不了几年我们这一代人的优势，就显现出来。
所以，70后这一代人。我说的是一个普遍现象，就是到工作单位之后，很快的就会被重用。但是，80后就没有这个机会。他们既不是第一拨赶上数字鸿沟，这一个岸边的人。他们也不是像90后那样是生下来，就是数字时代的原住民的。
他们80后是什么啊？是数字时代的移民。我打听过身边很多80后的朋友，基本上都是初中或者高中才会拥有第一台电脑。他们鞋子原来也是拿作业本抄的。不是直接就从iPad或者电脑上开始学习知识的。
所以，他又是数字时代的移民，所以他正处于夹缝当中。我们现在来看中国一个传统的单位。你会发现现在当权的往往都是大一点的官儿60后，中间一点的人是70后，而80后就会变得特别尴尬。
因为他们和70吼相比从知识获取渠道上，他们没有任何优势。但是从年龄从经验从人脉从技法的这种积淀来说，他较70后相比相差就比较大。所以对于80后来说，如果他们出人头地，他们唯一的办法就是在组织内等待70后退休。而那个时候80后已经快50了。所以，这真是夹缝中悲催的一代！
还有另外一点，就是70后这拨人啊，赶上了中国近十年来的财富大爆发。70后的人也很穷啊。我当年也很穷的一个人。比如说，非常渴望拥有一个BP机。现在很多人很多人不知道什么是BP机，就是寻呼机。
我还记得当时凑了一千块钱买了第一个寻呼机，别在腰上很神奇。我还记得那是大大冬天，满北京的大雪。我出去结果摔了一跤，自己摔晕过去了，我又胖嘛，对吧。醒来之后，第一个反应不是腿折没折，而是呼机有没有坏。因为渴望那个东西渴望的太久了。
当时，就想啊。我什么时候能够拥有自己的第一台手机啊，结果第二年就买了。有了手机之后，又想什么时候我能有自己的车啊，没过几年又有啦。哎呀，有了车之后说，什么时候能有自己的房啊，那房太贵了。
我记得我大学毕业的时候，跟我一个同学跑到北京的一个郊区，叫回龙观的地方去看房。看房的时候看到那个价格是3000多啊，气的我们俩在售楼处门口跳脚大骂，这个房地产商太黑心了，北京房价太不像话。跟现在的90后，骂北京三万五万房价当时心态是一摸一样。
但是，我们这一代人，毕竟赶上了那个财富大爆发的时候。只要自己省吃俭用一点，然后眼光稍微超前一点。然后蹦一蹦、够一够，家里再支持一点。我们还是能够够得着那个房价的边儿。
可是现在，85、87年出生的这一批年轻人，父母也没有攒下很多的财产，这一点和90后也不一样。你让他们面对现在中国北上广深的那个房价，他掏出草稿本算。怎么算都算不出自己现在的收入可以足够买一套房。所以这又是财富爆发的鸿沟。
80后这一代人从总体上，我们不说个案啊。从总体上来讲他就是一个中国机会的夹缝一代。夹缝一代迎来的就是一场很悲催的人生。所以，面对悲催的人生，你一定要有非常的方法。否则就很难摆脱这种命运。
——《冬吴相对论》 第224讲《困境中的80后》 梁冬吴伯凡
下面就该说说80后这一代应该怎么办了。还记得有一次我到一个大学去讲课，然后我就随机做了一个调查。我说都是大四啦，咱们班同学谁找着工作了？一堆人举手。我说都加入什么样的组织啊？有考公务员，有进入大公司。我说啊，你们这些找着工作的还真别看不起那些到现在还没找着工作的同学。没准十年二十年之后，你们混的不如那个找不着工作的人好。
大家说，你这是心理安慰。我说还真不是这样，为什么呢？因为我有一个根深蒂固的观念。就是在这样的一个时代存活，往往以一个独立的手艺人的方式存活比加入组织要好的多。这也是我想今天提出来的，供80后的朋友参考的第一个生存困境解决方案。
我自己其实就是这样一个人啊。我其实现在也没有单位，我自己的口号是我是什么？U盘化生存。U盘嘛，我总结了十六个字，就是自带信息，不装系统，随时插拔，自由协作。
其实你看苹果公司，他们的产品刚开始都不是主机啊。做主机的什么戴尔啊、联想啊，这些他都是做主机的。可是苹果公司他斜刺里杀出来。你看他做的是什么？那种可以随时插拔的外设，外部设备。
比如说，苹果公司刚开始的iPod，还有后面的iPad。刚开始其实都是外设，只不过随着整个计算机的生态系统发育成熟之后。这些外设自己可以独立成为主体。这也是我们这个社会发展，今后很可能会出现的一种模型，就是自由插拔的外设，最后可能是最光辉的一些个体。
其中的原因何在？这根我们社会结构的变迁是相关的。因为随着互联网的发展，人和人的协作变得更加自由。那么衡量一个节点的价值的方式，这个时候就出现了非常重要的变化。
请问在一个组织内部，无论你是在公务员组织，政府机关组织还是一个公司组织内部，衡量你的价值的尺度是什么？就是领导啊！一个人干的好不好，讨不讨领导喜欢这是关键。一年干下来关键就是领导那个评语。他的喜怒哀乐、他的个人的偏好都对你的市场价值会产生最致命的影响。
而一个个人的喜好，老天爷啊这个东西不确定性就非常大啊。也许他就是看你不顺眼，那你这一辈子可能有几年就要蹉跎掉。
可是作为一个手艺人，作为一个插件在市场当中，你面对的衡量你价值的整个环境就不一样。所以我说市场是一个最公道的价值评价体系。你可能从来没有做过生意，扛着一筐萝卜进了农贸市场，你就应该有这个自信。只要你的定价对，你这个萝卜是一定可以卖得掉的。
因为市场会给你一个公道的价格，因为市场是靠无数节点和你的联系，然后对你形成一种定价机制。比如说，多年之前我家装修房子，我就认识一个小木匠。他刚到北京来的时候，也是举目无亲啊。
他只好投靠他们村长的儿子，在北京的一个包工队。那个村长的儿子就是他们的包工头。他只能加入这个组织，然后他挣多少钱，接多少活儿，加多少班儿都由那个包工头说了算。这就是组织内的处境。
可是一旦到了大城市，一旦进入互联网社会。他的命运就在发生一点一滴的改变。比如说我就觉得这个小木匠这个活儿做的真好，活儿干的也认真。我后来我的一些朋友啊、同学啊装修，我就把他推荐过去了。
推荐的方式非常简单，把他的呼机号、手机号什么QQ号、微信号跟朋友一介绍就可以啦。他作为一个节点，他就不是只跟这个组织的上线发生联系。评价衡量他的价值的标尺就不只是一把。
所以，木匠他就可以以一个手艺人的方式，以一个插件的方式，以一个U盘化生存的方式，随时插拔到各种系统上。然后你想，可想而知，这个小木匠的价值衡量就不是那么僵化。
所以，据我所知，我的这个木匠朋友，现在每个月的收入可以从六千八千，甚至最好的月份能达到一万块钱的收入。其实，现在在北京上海这样的大城市你去看一看，真正的社会底层已经不是几十年前，我们社会偏见当中看到的那些人。
什么扫地的啊，什么临时工啊，什么收破烂的。要知道，在北京收破烂儿这个专业，他们也是一些U盘啊。他们也是一些自由职业者啊，月收入达到两万已经不是什么很稀奇的事情。甚至经常跑到你们家敲门的那个跑快递的小伙子，你不要看他工作非常累，实际上他的收入不低的。
像顺丰这样的快递公司，甚至传出消息来，他们跑的最好的快递员月收入也能达到一万到两万啊。这个社会在北上广深这样的大城市，我们已经发现活在社会底层的，往往是在那些5A级写字楼里面，每天上班打卡中午吃盒饭的那些刚毕业的大学生白领。
为什么？因为评价他们价值的标尺只有一把，那就是他的长官他的上司，他的领导的眼光。而自由职业者评价他们的标尺，则有很多把。而借助互联网社会，这种自由人的自由联合机理，他就可以获得更为公道的价格。
其实，这样的一种机理在历史上是古已如此啊！比如说在《水浒传》里面，《水浒传》里面到最后我们都知道。宋江被招安之后嘛，活得最舒心而且都有比较好的下场，是什么人啊？不是宋江李逵啊，这俩人最后是服毒自尽的啊。因为宋王朝不需要他们了啊。你是异类啊。
活 得最好的是这么几个人，一个是大夫，一个是兽医皇甫端。大夫就是那个所谓的神医安道全，对吧。还有一个刻字将，叫金大坚。还有一个会写字的叫萧让。还有一个会唱歌的叫乐和。这几个你看他都是手艺人，这几个手艺人都分别投靠不同的部门呐或者是大官姥爷那。因为他是技能嘛。
技能就有点像U盘，他没有特定的用处，他有一个独特的一个社会节点的价值。他插到哪儿他都可以运作。所以到最后《水浒传》里面，一百单八将活的最舒心的结局下场的，是这么几个人。
这也是我的一种人生主张，就是在这个社会，你要学会用U盘化的方式，以一种手艺人的精神，来和这个社会进行协作，那样市场会给你一个公道的价格。其实我们再从更长的历史跨度去看，一个人在什么组织内真的那么重要吗？一个人留给历史的背影往往真的不是组织内的身份。
比如说杜甫这个人，我们都知道是一个震烁古今的大诗人，所以提起杜甫他的第一个称号是什么？诗人杜甫而不是什么弓步员外郎，对吧。所以，历史上真正想明白的人，不会把组织内的身份看得那么重。
比如说美国第三任总统杰弗逊，他死后他的墓碑上墓志铭写着说，这是独立宣言的起草者，这是弗吉尼亚大学的创始人，杰弗逊埋葬在此。他绝口没提他是所谓的美国第三任总统。
中国人有一个叫吴梅村的，也就是著名的那个《圆圆曲》的作者，他死后只留下一块墓碑，这块墓碑上写着诗人吴梅村。
我们留给历史的背影往往是一门手艺，而不是某个组织内的一级官衔。所以80后想要活得好，学会这种U盘化生存的思维方式很重要。如果我今天的讲述，还不睡那么完整的话。建议你去读一本书，大前研一的《专业主义》。那里面有更详尽的理论推导。
——《专业主义》 大前研一 著
可能有的80后朋友说了，你这是出馊主意，我好不容易家里帮忙，朋友帮忙我才找着一工作。你现在让我脱离组织，去跟你一起当U盘去跑江湖去。可能吗？我答应我爹妈还不答应呢。
我也理解你们这种处境，但是如果你真的不能脱离组织，那不换生存方式你就得换思想。这个怎么换？就是玩穿越。
当然不是说你去摸一下电门啊，然后穿越到清朝陪四阿哥去。我的意思是你要摆脱你的代际环境对你的影响。然后完成要么回到70后的状态，要么回到90后的状态。完成这样一种生存处境的穿越。
其实人类历史上，有这种穿越能力的人是非常多的，几乎所有的杰出人士都是这样，最著名的就是齐白石老人。画画的那个大胡子那个。他老人家七十八岁的时候，完成了一件创举，生孩子。
他的夫人叫宝珠，宝珠夫人生孩子，七十八岁，老头觉得这可能是人类的一个大创举了吧。然后他给孩子起名叫良末，齐良末。那意思这是最后一个了。但是故事没有完，老人家在八十三岁那一年，又成功的让夫人怀孕。当然这个事情有点悲惨，因为宝珠夫人这一关没过了，因为难产而逝去了。
但是这边夫人刚死，老头又开始活动心眼，闹着要参加非诚勿扰，要结婚，要相亲。结果有人就给他又介绍了协和医院当时一个女护士长。跟她又在一起，老人家又特别高兴，直到九十岁的时候，老人家还在闹着要去结婚。因为后来这个护士长又跟他闹气又分手了，还在闹着结婚。
我记得看《新凤霞回忆录》的时候，新凤霞嘛，女演员很漂亮，然后去看望老人家，老人家看着美女进门，那个神色那个眼神大放光彩。上一眼下一眼的看。搞的老人家的这个旁边的这个朋友，家里的孩子啊 都看的很不过眼，说你别看了，你看人家姑娘漂亮你就老这么看。
新凤霞跟她丈夫吴祖光一起去的，吴祖光还是，哎呀没关系没关系。她当演员的嘛，就是让人看的嘛。最后不得不，大家让新凤霞拜了齐白石老人当干闺女，这个尴尬的场景才解决。
你看对于一个老年男子来说，这可能就不能称之为好色了，我还觉得这有一丁点可爱。这一种好色其实正是生命力勃发的一种象征。当然，穿越自己年龄，也不光体现在这方面的能力。
比如说我们现在中国有位经济学家叫成思危。曾经当过我们中国的人大常委会的副委员长，国家级领导人。这位老人家有一个特点，就是终生好学不辍。他六十七岁那年居然干了一件事儿，开始学西班牙语。第二年他就可以到南美洲国家，直接用西班牙语进行演讲。据说，他现在跟西班牙大使，可以直接用西班牙语对话。
这也是一种不服老的精神。当然这种故事我们没必要多讲，再讲就好像有点讲励志故事的意思。我其实湘江的意思就是，人还是要把握住时代的大趋势。
比如说刚才我讲的，可能自由人的自由联合要去当U盘，你说我工作单位好不容易找着，我不忍心放弃。那你就在组织内，你也可以以U盘化的方式生存啊。
要知道经济学家一直认为人的行业的发展，是以大规模的行业间的协作，然后越分越细，行业越来越多。我们古时候只有三百六十行，但是现在可能三万六千行都不止。
所以，任何组织内，其实都可以诞生手艺人，诞生专业主义者。我就眼睁睁看到我的身边的朋友有这样的。比如说他在工作单位当中，他发挥自己的优长。把PP他做的特别好，然后就专门研究这个事儿。然后就专门写书告诉大家怎么去把PP他写的好。
他现在就可以辞职，就可以专门干一个教大家怎么去做一张优秀PPT图片的，这样的一个小工作室。他也可以活的很好。
所以，当一个手艺人并不是说，你头一天递了辞职报告，第二天才可以去当一个手艺人。你完全可以切换自己的想法。你就权当自己已经是一个工作室啦。只不过现在你就有了一个最确定的大客户，就是你的老板或者你的直任的上司。你跟他之间的结账的方式就是你的工资卡。
你只要用这种手艺人的心态在组织内存活，你会发现你的生存处境马上就是另外一片天地。为什么？因为你只需要对自己的价值成长负责，你可以不比去陪你的老板去洗桑拿，你也可以不必用花言巧语和甜言蜜语去拍他的马屁。
因为这和你的个人市场价值成长完全无关，这就是手艺人的方式。只要假以时日你的价值积累起来，你就完全可以脱离，那个限制你才能发展的一个组织体系。所以，手艺人就是这样炼出来的。
其实，古人在讲算命讲相面的时候，有一套说法。说人呐，人的相不是一种相。人的相分三种，分别是骨相、肉相和皮相。
骨相是天定的生下来什么样就长成什么样。但是肉相和皮相是可以随着人的发展，而不断发生变化的。所以，你看夫妻两个人，经常在一块儿生活，生活几十年你会发现，他们越长越像。什么原因？这就是肉相和皮相发生了变化。
所以，古时候算命还有一句话叫，命由天定，运由自造。如果80后的朋友觉得，自己的这个命实在不太好的话。那么运这个事儿，是完全可以用自己的思维切换来重新改造的。
推荐80后读者阅读 ——《失控》 凯文·凯利著
作为一个80后的读者，从头到尾写完这篇的时候，心里有深深的体会。我是一个刚辞职的80后。套用罗胖子的一句话：命由天定，运由自造。
