那一次,我永远难忘年龙寺转帖 那一次我真难忘

年龙寺今年法会时间是7月28日。从网上贴了这篇博文《那一次,我永远难忘年龙寺》,然后做了整理,添加了图片,在博文前面又加了朝圣注意事项、年龙寺网站和相关文章,供养给想去年龙寺求法的金刚道友作参考。——灵云于2011年6月19日

准备工作和注意事项(仅供参考)

1、有时成都到色达的车票会紧张,车票可能提前几天就会卖完,这种情况下可先乘车到马尔康,然后再从马尔康乘车到色达。

2、还有几个人合伙包车到色达去的,如果包车直接到年龙寺,需要注意车型,因为从色达到年龙寺的那一段路中,有些山路可能不是所有型号的汽车都能开得过去。

3、成都茶店子汽车站到色达的客车,早上7:00多开车,中途要经过一个小镇马尔康,一般要在这里过夜,第二天再开到色达。到达色达县后可住在年龙宾馆,然后再租车到年龙寺。回程一般是从色达出发,在一天之内开到成都。

4、从色达到年龙寺乘车,大约要一个多小时或两个多小时,路上时间长短与天气和路况有关。

5、自备睡袋、手电筒、雨伞、太阳镜、遮阳伞、防嗮油等生活用品,还有常用药物。
6、衣服(7-8月份):怕冷的师兄可带件毛衣,带秋裤(最理想的是带双长些的护膝),不怕冷的穿一条牛仔裤,上带一件秋装套在T恤上就可,供参考。
那一次,我永远难忘年龙寺(转帖) 那一次我真难忘

年龙寺网站

吉祥年龙之歌

年龙上师佛父母略传

年龙上师仁波切教言精华

莲师父母真实化身年龙上师父母仁波切

年龙上师仁波切2011年新年开示

《那一次,我永远难忘年龙寺》

(网上转帖的博文,作者不详)

在今年到藏地以前,我还从来没有去过藏地,但一直羡慕那些去过藏地道场的师兄,一直想去看看。大约十年前,那时了解四川色达喇荣五明佛学院和法王如意宝的时候,就知道在色达附近有一个年龙大乘法轮寺,是一个非常殊胜的实修道场,我看过《年龙上师父母传》,得知在当今整个世界上,像法王如意宝、年龙上师父母这样殊胜的具德大成就上师,是非常稀有难得的。

八年前,我曾经想到喇荣五明佛学院去看看,去拜见法王如意宝和索达吉堪布,非常惭愧的是,后来因畏难没有去,如今,法王如意宝、年龙佛母都已经圆寂,世间的一切显现都是无常的。尽管没有当面拜见过年龙上师,但我从过去曾经应验过的两件事情来看,我觉得佛菩萨从来没有忘记过自己,是我自己这些年来,在世间法中牵缠过多,所以才没能成行啊。

我那凡夫人的心中没有忘记年龙上师,我相信上师也一直没有忘记我,我平时放生也时常回向年龙上师长久住世、广转法轮。因缘是那么的不可思议啊,几个月前,有一位外地的师兄告诉我,年龙寺即将举行非常殊胜的大法会,问我去不去,我相信这一切的缘分已经到了,决定前往,而且同时决定,此行一定还要到亚青寺去一趟,以拜见我心中很有信心的另外一位殊胜的具德上师:至尊阿秋法王。对于我的情形,要想请假二十多天的时间,以前是不敢有这样的奢望,但这一次,下定决心,作了非常充分的准备,事先请示了其他上师,在几位上师和藏地殊胜道场僧众的加持下,一切如同奇迹一般地展现。

以下主要是对此行的行程、在藏地的生活情况、道场及周边的环境、部分活动经过等情况作一介绍。

此行的行程,先是赶到成都,然后从茶店子汽车站乘车去色达。那时成都的天气已经很热,出发时是穿着夏天的衣服,过了马尔康之后气候逐渐转冷。从成都到色达,一路上都是看不尽的山山水水,多半的路程是在山路上行驶,路边时常是山岩、深坡或者有河水。我坐在窗户边 ,在有的路段,我看大客车的车轮离路边的悬崖可能只有半尺左右的距离,路边下边就是很深的陡坡(路的另外一边常常是山岩),或者有时是水流滚滚的河水,以前在内地没有走过这样的路,后来听其他早些年来过的师兄说,现在的道路就算比以前好多了,以前的路比现在难走得多。

那天颠簸了一天,晚上大约22:30到达色达县城,车子里面还好,下车以后外边比较凉,许多人都换上了冬装(毛衣加上棉外套),有些身体好的还穿得少,那么晚了大家都要找住宿的地方,但那时正好住宿紧张,有些便宜一些的旅馆可能都住满了人,我带的行李比较多,还好拖着拉杆箱走一段路不算累,后来我是住在了色达年龙宾馆。刚到色达时,没有明显高原反应,只是一般都小心少用点力(因为高原地区氧气稀薄),行李是旅馆服务人员热心帮助拎上楼的,房间和床位、被子看上去都很整洁舒适,盖的垫的也比较充足,住进去以后很快就上床休息,明天就要到年龙寺了。

第二天早上醒来,高原反应不知何时开始的,已经悄悄地反应到我的身上来了,感觉身体就象是生了一场病一样的难受,头疼,身体无力,感觉身体虚弱,估计是睡着时因为呼吸相对较浅较弱,引起身体缺氧不适应(也有可能与睡觉时,房间的门窗都关闭,空气流通少有关),我泡了一瓶事先带来的红景天根的水喝,但没多大一会儿,就吐在了卫生间的水池里,看来这红景天对我还不一定有特别明显的作用(后来我再也懒得泡那红景天),我又吃了点带来的治头疼的药,休息一会儿,然后慢慢走到楼下,到外面去看看能不能联系到去年龙寺的车。外面还是晴天,太阳逐渐出来了,气温也逐渐上升,我在色达的大街上步行走着看了看,感觉身体逐渐适应和恢复了过来,顺便在沿街的小店里买了些饼干、火腿肠、糖果类的,回到宾馆,此时要去年龙寺的人们,已经开始联系车辆,我与其他人一起包车,向年龙寺行驶。沿途有许多平坦的绿色山坡,风光不错。

到了年龙寺,找到本地先到的其他师兄,入住在山坡上的小闭关房里,在这里,一般都是睡在地上,我事先了解过这里的住宿情况,请其他师兄帮助购买了地上垫的毯子和盖的被子,因为这里夜晚比较冷(六月的夜晚,室外气温可能会到零度或零下的温度),又是睡在房间里的水泥地上,所以事先买了两床垫的毯子和两床盖的被子,为防止万一,我还带了一个适用于摄氏五度气温的棉睡袋,后来借给其他一个师兄用。

年龙寺的各个房子,基本上都是建筑在小山坡上,有一条清澈的小溪流过山谷,对面的大山绿色葱葱,可谓是开门就见山,风景真是优美。我们去的那段时间,经常下雨,所以那时我出门时,不管外面是否天晴,总是带着雨伞。藏地高原地区白天气温总是比晚上高不少,住在那里是自己做饭吃,同屋有几位老年师兄身体不太好,再加上高原反应,大家普遍身体比在平原地区虚弱,我平时就不擅长烧菜做饭,帮着去拎些水来。那段时间里,大家普遍都吃得少,氧气稀薄的情况下,身体体力不够吃不了多少,昼夜温差大对身体有影响,为了小心避免生病或闹肚子,为了有精神坚持十多天的时间,普遍吃得少(而且尽量吃一些清淡容易消化吸收的食物,尽量少吃或不吃荤菜,吃荤菜再加不慎受凉容易闹肚子),有的时候大家身体都不好,就不烧饭,吃些饼干或其它的零食。那里的小店有一些日常用品和小食品卖,我有的时候,是买点火腿肠吃,有的师兄是吃方便面,不过,方便面的调料最好不要吃,因为,那种调料可能有点不太卫生,如果不是滚开的水煮透,吃了容易拉肚子,我吃点火腿肠感觉还好。洗碗是一件令人感到费事的事情,油不容易洗干净,又怕水冷,后来改为用干净卫生纸将碗擦干净,再稍微用水冲一下,这办法简单又方便,山泉水是冰冷刺骨的水,洗菜不妨带上橡皮手套,否则,体质不好的人吃不消的。

年龙寺有一些殊胜的佛塔、大转经轮,可以去绕塔,转大转经轮;对面的大山上的高处有一个金刚亥母洞,听说是空行上师曾经闭关的地方;有个方向远处的山坡上,有一个作明佛母的佛塔;另外还可以绕神山;但体力不好的人可能是不一定能全部去过,身体好的人可以。

金刚亥母洞

年龙上师和空行上师都是当代的大伏藏师,在《年龙上师父母传》里有详细的介绍,空行上师的父亲阿傍大师(在《大圆满传承源流——蓝宝石》一书中有阿傍大师的简要传记),也是一位大伏藏师,阿傍大师是当今在印度的萨迦法王的前世。

刚到年龙寺时,我和其他僧俗一起,在下午时,排队拜见年龙上师,这是我第一次拜见到年龙上师,很久很久以前,从照片上看到过年龙上师和空行上师的形象,大家给年龙上师献哈达时,每个人都是献的是两条哈达,能当面拜见到这样的具德上师,真是我们的一种幸运。

在年龙寺期间,听说年龙上师的根本上师,大伏藏师仁增尼玛上师的寺庙,在附近不远的山上,于是我们几个人包车到那里。那个寺庙在一座山上,山上树木葱葱,山前是一条流水的小河,景色优美极了,从桥上走过去,爬上山,仁增尼玛上师高兴地接见了大家。

在年龙寺期间,有一次法会的内容是祝愿年龙上师长久住世,来自各地的僧俗佛弟子,都献上各种吉祥的缘起物,包括:宝伞、铃杵、鲜花、海螺,等等,听说都是预先专门精心准备的,当几位师兄扛着一面大铜锣走上前,年轻的活佛举起这面大铜锣,年龙上师在法座上面举起铜锣的槌子,以坚毅的目光注视中,敲响铜锣的时候,全场报以热烈的掌声,献过缘起物之后,各地的表演者,表演一些吉祥如意的歌曲和舞蹈。

年龙寺那里住着一些闭关的修行人,我从其他师兄那里了解过一点相关的情况,在那里闭关的修行人,能够忍耐艰苦的生活环境,真是非常了不起,他们其中有的人经济条件非常穷困,但却非常乐观,令人敬佩不已。有一次,与一位老修行的师兄谈起那里的生活时,这位师兄告诉我说:“现在这里的生活条件已经比过去好得多了,以前那才是艰苦”。以前,那里的房子比现在少得多,也缺乏卖日常生活用品和卖米卖菜的,那时这些都要想办法从色达买来,现在这些方面已经比过去改善好多,现在闭关房里也有了电,以前曾经是没有电的。那些老师兄们,他们有的在上世纪九十年代就来过这里,有的在六七年前来过这里,那些时候,他们能从汉地来到这里,能住在这里,真不容易!他们当中有的人的身体并不好,有的人的经济也很一般,有的人的年纪也大;那时,他们更多是借住在附近的藏民家里,如果没有很大的信心和精神力量,很难做到这样的。

年龙寺的许多房子在小山坡上,平时走上去时,有些时候要喘口气,或中途停下来歇息一下再走,但大多数人没有什么特别重的反应,有的老年人会吃力一些。

这次,可能也是由于我自身业力现前的原因,此次在藏地期间,有一次我的右胸不慎遭受外伤,肋部软组织受伤。本来以为没关系,以为过几天就能好,后来水也拎不成了,那时伤疼的程度,磕大头都做不起来,旅途颠簸劳累,拿行李也要使劲,伤处一直得不到休养,可能还有饮食调养差、缺少用药等原因,在藏地疼了十几天一直没好,后来回到汉地,休整十多天,涂点药,又加上放生,伤疼才好过来,算起来从受伤到基本痊愈经过了一个月,回到汉地后到医院拍了片子,还好骨骼没问题。

在年龙寺时,亚青寺阿松活佛的侍者也去参加法会,我曾经去拜见过他,他说:“有些汉地的佛弟子来到藏地,因为条件艰苦,加上生病,其中有的人得了严重的病,身体由此残缺的也有”,是的,有的学佛人为此付出了很大的代价。经过亲身来过藏地,才切身地体验到:生活条件艰苦、高原缺氧、气温不适、饮食医药艰难,这些综合起来对人是一种怎样的考验。

此行在年龙寺住了十几天,然后到色达喇荣五明佛学院绕大幻化网坛诚,然后经甘孜县城到亚青寺。从亚青寺出来踏上返程时,我所带的那唯一的一件浅色的春秋衫外套,早已经是脏得不成样子,身上的衬衫衣领袖口也都早已发黑。整个旅程,直到回来途中才在甘孜县城洗了个唯一的一次澡。刚上高原时不能洗澡,以免洗澡引起高原反应加剧,此行的其它时候,要么没条件洗澡,要么要赶路没时间洗澡。洗完澡,换上了干净的衬衫。第二天,又一路颠簸的回到了炎热的成都,回到成都时,已经很累很累。

以上主要是对到四川省甘孜州色达县的年龙寺作了一个简单介绍。

也许看后大家会说,写上那么多,究竟是什么原因,使你写下这个标题“那一次,我永远难忘年龙寺”,是因为高原反应?是因为在那里的艰苦生活?是因为那里的山水风光和道场建筑?是因为旅途劳累和意外受了一次伤?我想都不是的,从最根本上来说,是因为:那里有我们心目中殊胜的具德上师,那里有极其清净的法脉源流,那里有作为我的榜样的精进修行的闭关修行人,这些是令人永远难忘的根本所在。

我看过当今的几位上师都曾经这样开示过:众生能够值遇密乘的法门,是相当不容易的,由于众生的根器的原因,许多佛出世转法轮时,都不宣讲密乘的法,因此,能够值遇密乘法的人,真应当珍惜法缘、遵守戒律、精进修持。

  

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