爱华网荔山黄氏大宗祠座落于珠海市斗门区乾务镇荔山村内,距城区18公里.其建于明代中叶,距今已有500多年,是珠海市最古老的宗祠群落.据《黄氏垂裕堂家谱》的记载,该祠堂群原用"蚝壳所建,系按照錀公按察使司衙门之迹兴建而成".錀公就是黄錀,也是荔山人,他是香山(即中山.斗门与珠海宋明时隶属中山)自宋朝设县以来第一个进士,官至明朝广西的按察使司副使.后至清朝同治元年,该村又出了一名进士黄槐森,官至广西巡抚.槐森显赫官场后,为“振兴乡风,光宗耀祖”,决定重建祖祠,于公元1875年动工.重建后的祠堂为三座,成一字儿排开,前有广场后有花园,园林式的建筑,建筑技术非常精湛.
2011年的一个夏日，我利用周日来到了斗门的荔山，寻找那久负盛名的黄氏大宗祠。黄氏大宗祠是从特区报上的一篇报道看到的，文章中简单的介绍了黄氏大宗祠的历史，并没有说出宗祠的具体位置，也没说明交通路线，然而这则报道却搅动了我探幽访古的心情。
从市内坐开往斗门的公交车，到了井岸又换乘开往荔山的公交车，村口醒目的大牌坊，告诉我黄氏大宗祠就在这里面，沿街一路打听，几经周折终于看到宗祠的建筑。
远观重建后的祠堂,庄严雄伟,如虎踞龙盘;近看,巍峨恢宏,如巨峰雄峙.目光所及,皆高墙巨柱,挑檐画壁,庄严肃穆.大殿里的木柱气宇轩昂,镀金的龙凤楠木雕刻手工细致精美;每一道石门顶端的石浮雕,雕刻的飞禽走兽与人物栩栩如生;柱与梁的衔接榫口准确严密,据说难以嵌进一根头发丝,可以说是“巧夺天公,天衣无缝”.仔细考究,其选料也与众不同。
照片中的这些人，是荔山精武馆的领导，其中大部分人都是武术宗师级的人物，参加过国内知名的武术比赛，并获得优异的成绩。
荔山的佛家拳，据说是真正的少林功夫，属于南少林派的真传。
砌墙的浆用檑烂的糯米饭混合石灰,粘力强.砌好的墙经过打磨,光滑如镜,用手抚摸墙壁,有一种润滑的感觉.地基与墙角选用条块的花岗岩石,坚硬稳固.祠堂的梁柱、檩、椽、以及门、木雕、屏风等,都选用经久耐用、不怕虫蛀的楠木,据考证,三间祠堂没有一両杉木.
祠堂群为三进两院结构,占地面积4870平方米,建筑面积2122平方米,规模仅次于珠海香洲的杨氏大宗祠,为珠海第二大.坐北向南,规模宏大,气势不凡.黄氏大宗祠居中,黄氏名贤祠及其附祠(祭祀黄姓历代贤人）居右,月轩黄公祠（黄槐森家祠）居左。
黄氏大宗祠长44.25米,宽14.8米,面积654.9平方米,为三座祠堂中最大的.正堂挂有慈禧太后赠与黄槐森六十岁生日祝寿的樟木牌匾,上有慈禧太后亲手书写的鎏金大"寿"字.祠内有一幅对联,记载了当时黄錀科场成名的故事.上联是:身生荔岭,名重燕京,香邑文人首选;下联是:试捷南宫,勋铭西粤,黄都科甲先声(明代时香山属黄梁都).
月轩黄公祠比黄氏大宗祠规格略小,可立于门前那对石狮子,与大宗祠和名贤祠略有不同.立于大宗祠和名贤祠门前的石狮是侧头的,而立于月轩祠门口前这一对却是直头的,在斗门区仅此一对.传统中,门前的石狮应该是侧头相互回望,而这一对石狮却昂胸挺首直视前方.按照清朝礼制,设立直头石狮子有严格的规定,非二品以上官员的家祠不能设立直头石狮子.据说二品以下的官员经过时要下马下轿.目前全市只发现三对,其它两对分别立于民国总理唐绍仪的唐家共乐园和香洲区拱北徐润家祠.
在祠堂后边存放着两列石碑共17块,记录从明朝到清朝在科举考试中取得功名的学子.其中一块是明朝崇祯十七年甲申科中式武举人黄胤芳的功名碑.黄胤芳长于佛家拳,据说源自南少林,在斗门地区传承了一百多年,至今仍是一门精湛超群的武学.现荔山武馆传授练习的也是佛家拳.
这就是佛家拳练武所用的--木人桩
"月轩黄公祠"中的月轩是黄錀的弟弟,为荔山始祖黄隆的第五子,槐森的先祖.据说月轩少时也是读书勤奋,边耕边读.可惜仕途多舛,命运不齐,最终没有得到功名.其兄黄錀有诗《题弟月轩》为证:
荔子山前著隐窝,每从东海迓嫦娥.
光生几席更筹静,凉渗衣巾夜气多.
举杯几番停讯问,敲诗一字费摩娑.
桂枝本是吾家物,莫道蟾宫路几何.
在宗祠参观时，祠堂的族人主动与我搭讪，他以为我是哪来的记者（文人），一番热情的寒暄，就自报家门。讲起家族的历史各个眉飞色舞，他们如数家珍的介绍列位祖先，最让人感动的是一位一生参加5次举人考试，最后一次是以百岁高龄考中第1名举人。由于年龄太大，朝廷没有给他封官。
其中一位老者是武馆的荣誉馆长，谈起佛家拳时举手投足都有着“练家子”的风采，他向我讲述了佛家拳的来历，从太平天国讲晚晴，从家族的起源讲到现在宗族的发展，并带着我参观他们参加全国著名的武术比赛获得奖状、奖杯，除了武术外，舞狮、龙舟也是他们的传统项目，那种满足之情挂在脸上…
