爱华网扯淡碑前说“扯淡”
从网上看到报道，说河南淇县的一个公园，立有一块石碑，上书有“扯淡”二字，当地人都呼作“扯淡碑”。
报道说，记者向当地的文物旅游局求证，一名工作人员说，确实有“扯淡碑”，原来在县城北下关八角楼西寺院内，1984年迁到了摘心台公园。
据说这是一块明代的石碑，碑的正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，而“泰”字左右，则是“扯淡”2字，全碑共刻111个字。
这块碑的奇特之处是，无墓主人姓名，也无立碑时间，扑朔迷离。因此，关于这块碑有许多猜测，有人说是明朝勋臣沐氏的墓碑，还有人说是明崇祯皇帝的墓碑。当然，有更多的人感到迷惑不解，“扯淡”这句现代口语，怎么会出现在明代的石碑上？
不过，这的确是事实，并且从照片看 ，也并非是后人以“到此一游”的俗兴刻上去的。
检视文献，“扯淡”当为明代的口语，流行于杭州一带。明田汝成撰《西湖游览志余》卷25《委巷丛谈》载：
杭人有以二字反切一字以成声者，如以“秀”为“鲫溜”，以“团”为“突栾”，
以“精”为“鲫令”，以“俏”为“鲫跳”，以“孔”为“窟笼”，以“盘”为“勃兰”，
以“铎”为“突落”，以“窠”为“窟陀”，以“圈”为“窟栾”，以“蒲”为“鹘卢”。
有以双声而包一字，易为隐语，以欺人者。如以“好”为“现萨”，以“丑”为“怀五”，
以“骂”为“杂嗽”，以“笑”为“喜黎”，以“肉”为“直线”，以“鱼”为“河戏”，
以“茶”为“汕老”，以“酒”为“海老”，以“没有”为“埋梦”，以“莫言”为“稀
调”。又有讳本语而巧为俏语者。如诟人嘲我曰“淄牙”，有谋未成曰“扫兴”，冷淡曰
“秋意”，无言默坐曰“出神”，言涉败兴曰“杀风景”，言胡说曰“扯淡”。或转曰
“牵冷”，则出自宋时棃园市语之遗，未之改也。
杭州话，一般说来，虽有吴语特征，由于杭州曾作为南宋都城临安，生活有大量北方移民，正如元人陈旅诗云“杭人半是汴梁人”，所以受宋代河南语音的影响很大，被称为杭州官话。观察上述所列举的口语拟音词语，如“鲫令”（机灵），“窟笼”（窟窿）等，依然活在今天的普通话口语中。“扯淡”也是其中之一。田汝成认为所列举的都是杭州话，其实恐怕有不少都是北方话，所以“扯淡”出现在明代河南的石碑上并不奇怪。
扯淡作为胡说之意，在明代文献中还可以找到用例。明周宗建撰《论语商》卷下载：
《羿奡章》，诸生蔡奕璠讲曰；不说羿奡簒弑而言善射荡舟，不说禹稷有大功德
而言躬稼。闲闲拈出两重公案，极有气熖的。恁地扯淡，极劳苦的，到底显荣可见。
成败利钝，一毫不由人安排，所可安排者，唯有反身修德而已。
那么，扯淡碑上的“扯淡”，到底是不是胡说的意思呢？记者也表示了自己的疑惑：“众多周知，扯淡的意思是胡侃，闲扯，胡说八道，一般北方人使用的较多。而立碑历来是很严肃的事情，怎么会跟‘扯淡’联系在一起呢？”
由胡说的意思生发，“扯淡”还产生了语气较轻的“闲扯”、“闲谈”之义。《西游记》第64回写道：“但不可空过，也要扯淡几句。”清人孔尚任《桃花扇·修札》亦云：“无事消闲扯淡，就中滋味酸甜。”
不过，扯淡碑上的“扯淡”，也似乎不是闲扯、闲谈的意思。“扯淡”一词，从胡说、闲扯又生发出“没意思”、“无聊”之义。明人纪振伦《三桂联芳记·征途》云：“思量做这官儿，真个叫做扯淡，一连饿了三日，不尝半口汤饭。”清人赵庆熹《香销酒醒曲·雨窗排闷》也写道：“西风里，这扯淡的芭蕉惹是非。”
没意思、无聊才是扯淡碑上的“扯淡”之真意。照片上看不清楚，据报道，碑首横刻还有“再不来了”四个字。这“再不来了”四个字正可以与没意思、无聊之意相应。
几百年的里程，即使从汉语口语的传承看，明代离我们也并不远。
或许是扯淡碑主人深感人生之无聊、没劲，这位文化水准似乎并不太高的泰极仙翁便一反墓碑铭刻“流芳百世”“永垂不朽”的习俗，在生命的尽头，以“扯淡”二字，把自己真实的心境表达在石碑之上。以“再不来了”四个字表达不想再度轮回到这个世上。
读碑思忖，人生是不是扯淡？
