爱华网杭州西湖----“孤山”不孤(1)
孤山位于西湖西北角，四面环水，一山独特，山虽不高，却是观赏西湖景色最佳之地。
孤山西接西泠桥，东连白堤，海拔38米，占地300亩。西面是“西湖十景”中排行一、二的“苏堤春晓”、“曲院风荷”，东北面是“西湖十景”中排行三、四的“断桥残雪”、“平湖秋月”。前可眺外湖，后可赏里湖，在西湖碧波环绕中，风景优美，白居易曾有词云：“蓬莱阁在水中央”。孤山既是风景胜地，又是文物荟萃之处，南麓有西湖天下景、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，东北坡有放鹤亭等。
初到杭州，陪同你的导游或朋友会告诉你，杭州有“三怪”：断桥不断，长桥不长，孤山不孤。“断桥”、“长桥”我已经介绍了，下面说说“孤山不孤”吧。
孤山景色唐宋年间就已闻名，南宋理宗曾在此兴建规模宏大的西太乙宫，把大半座孤山划为御花园。清康熙皇帝又在此建造行宫，雍正皇帝改行宫为圣因寺，与当时的灵隐寺、净慈寺、照庆寺并称“西湖四大丛林”。或许有的朋友要问：孤山既是西湖中最大的岛屿，为什么要取名“孤山”呢？这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人的皇帝所占有，所以被为孤山。从地质学上讲，孤山是由火山喷出的流纹岩组成的，整个岛是和陆地连在一起的，所以“孤山不孤”。
中山公园石壁上镌有“孤山”两字，笔力雄浑，为宋人所书
首先需要申明的是，孤山内的所以景点都是免费的。
去西湖边的孤山，可以选择从西泠桥进入，也可以选择从断桥进入。
从西泠桥进入，公交车在“岳庙”站下车。网上经常介绍到某个站点可以坐几路车几路车的，但公交车线路是经常在变的，而网页内容基本是不动的，所以，我就不在这里介绍公交线路了。从岳庙沿着北山路向东数百米就可到西泠桥。如果是旅行社组织，从岳庙出来就是自由活动了，那到孤山去走一下是不错的选择。
从断桥进入，坐公交在“断桥”站下车。从断桥到孤山有点路，一直要走到平湖秋月，但这一段风景非常美，特别是专程到断桥的游客，可以从这里去孤山。
我的介绍，自然是从西泠桥开始。因为上一篇的内容就是西泠桥。
从西泠桥进而孤山，西泠桥后面就是孤山
孤山位于西湖的里湖与外湖之间，又因多梅花，一名梅屿。孤山为西湖群山最低的山，然而却是湖中最大的岛屿，也是湖中唯一的天然岛屿。它东接白堤，西连西泠桥，形如牛卧水中，浮在碧波萦绕的西子湖中。
从宝石山上看到的孤山形如卧牛，静卧在西湖中，一条白堤将外湖和里湖隔开
从北山路上看孤山
从北山路上看孤山
从苏堤春晓上看秋天的孤山
从苏堤春晓上看冬天雪后的孤山
走过西泠桥，环绕着孤山，先沿着外湖的孤山路过去，再从平湖秋月附近走里西湖，容我一一道来。
过了西泠桥，沿着外湖边的孤山路走，首先看到的是秋瑾墓。
位于西泠桥畔孤山下的秋瑾墓
秋瑾(1875-1907)，原名秋闺瑾，字璿卿(璇卿)，号竞雄，华夏杰出女先烈，别署鉴湖女侠。祖籍浙江山阴(今绍兴市)，出生于福建厦门。秋瑾蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。她积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。同年7月15日，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾墓为浙江省省级重点文物保护单位
光绪三十四年(1908)，生前好友根据秋瑾生前有“如果不幸牺牲，愿埋骨西泠”与岳飞为邻的心愿，将秋瑾遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔。因清廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年(1909)秋将墓迁葬湘潭昭山。1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，1981年9月复葬西湖原墓地。
秋墓墓基高2米，上端汉白玉石塑秋瑾烈士像高2.7米。墓座正面有孙中山先生当年挽悼烈士的题字“巾帼英雄”。
秋瑾墓近景
对于为推翻满清专制帝制、创立民国而英勇献身的女中豪杰秋瑾，孙中山和宋庆龄都曾给予很高的评价。1912年12月9日，孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”1916年8月16日至20日，孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙中山称：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘秋风秋雨愁煞人’之句，则传诵不忘。”1942年7月，宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。
离开秋瑾墓，在梧桐树的树荫下沿着孤山路继续往前走，西湖边的荷花、远处的苏堤就伴随着我。
沿着孤山路继续往前走，西湖边的荷花、远处的苏堤就伴随着我
沿着孤山路继续往前走，西湖边--的荷花、远处的苏堤就伴随着我
秋瑾墓再往前不远处，就是俞楼。
俞楼，清末著名学者俞樾的住宅。俞樾(1821-1907)，字荫甫，号曲园，浙江德清人。清道光三十年(1850)进士，曾任官翰林院编修、河南学政。后罢官潜心学艺研究，主持苏州紫阳书院。清同治七年(1868)任杭州诂经精舍山长。擅长古文字学，著述颇丰，为一代朴学大师。著名学者章太炎、吴昌硕等都是他的徒弟。此楼为其弟子及友人在清光绪四年(1878)集资兴建，1998年9月重建。
位于孤山脚下的俞楼
俞樾一家三口都非常的有文采。俞樾曾给灵隐的冷泉亭中的董其昌“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”作答联“泉从有时冷起，峰从无处飞来。”其妻曾作答联：“泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。”其女曾作答：“泉从禹时冷起，峰从项处飞来。”
在俞楼和西泠印社之间的那片绿地，非常的适合文人墨客在闲余时修身养性。你来到孤山后，可别忘了去走上一遭哦。
这是俞楼和西泠印社之间的那片绿地，非常的休闲
再往前，就是大名鼎鼎的西泠印社了，也就百米之地。
西泠印社，创立于清光绪三十年(1904)，由浙派篆刻家丁仁、王禔、吴隐、叶铭等发起创建，以“保存金石、研究印学，兼及书画”为宗旨，是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的学术团体，有“天下第一名社”之盛誉。2001年6月，国务院公布西泠印社为全国重点文物保护单位。
西泠印社的前门即南门，临白堤，面西湖。前门视野十分开阔，可远眺湖心亭。经过1983年西泠印社八十周年前夕整修，改高墙为矮墙漏窗，改小方门为圆洞门。墙上设漏窗8扇，门西7，门东1。门楣匾额“西泠印社”四字由印社第四任社长沙孟海先生于1983年夏题书。
位于孤山的西泠印社
西泠印社创立时值清末，金石研究和发展正处于鼎盛时期。“人以印集、社以地名”，取名“西泠印社”。当时清朝杭州府与钱塘县均以官府批文登记备案。在印社初创的10年，四位创始人团结同仁，集资、规划，“买山立社”，先后建造了“仰贤亭”等九处园林建筑，印社初具规模。1913年，举行了建社10周年纪念大会，修启(西泠印社成立启)立约(西泠印社社约)，发展社员，公推艺术大师吴昌硕先生为首任西泠印社社长，并开展了集会、展览、收藏、出版等一系列活动。盛名之下，精英云集，李叔同、黄宾虹、马一浮、丰子恺、吴湖帆、商承祚等均为西泠印社社员，杨守敬、盛宣怀、康有为等为赞助社员。此后二十余年，西泠印社迅速发展，声望日隆，逐步确立了海内金石书画重镇的地位。受西泠印社影响，河井荃庐、长尾甲等海外社员把源自中华的金石篆刻艺术带回国内，在日本、韩国创立了全国性的篆刻创作与研究团体。西泠印社促成、推动了周边汉字文化圈内篆刻创作与研究的产生、发展和繁荣。此后，在1923年和1933年，西泠印社分别举行了建社20周年、30周年纪念活动，“罗列金石书画千余幅于社，张挂四壁，一时文采风流，声闻远布”。此时，印社的园林建设全部完毕。社内环境幽雅，风景秀丽，楼台亭阁建筑精美，摩崖石刻星罗棋布，成为西湖园林的精华之处。
西泠印社山前柏堂建筑群一角
在西泠印社南门的左侧是柏堂、竹阁和小莲池。
柏堂为宋代遗迹，因堂前两棵古柏得名，宋代大诗人苏东坡曾题诗咏之。额枋上挂有首任社长吴昌硕1915年所题“西泠印社”四字。堂内正中陈列有社员吴永良创作的《西泠印社先贤图》，两侧分别陈列着印社四位创始人和前已故五任社长的肖像及生平、作品简介，西泠印社百年来的部分大事记。
竹阁，位于柏堂和莲池西，坐西面东。原为竹材，现已改为精巧暖阁式木结构建筑。据《西湖志》载原为唐代古迹，传为唐代著名诗人白居易所筑，并在此小住。因年代久远，竹阁几经迁移和重建，原在柏堂南，后移至柏堂西。现阁为清光绪二年(1876)重建。现主要作为印社艺术创作展览展销场所。
柏堂前的小莲池，名曰小方壶，何时开挖不详。1953年被填埋。1982年西泠印社建社八十周年前夕重挖，种睡莲，设假山，假山上刻有印社社员李伏雨篆书“莲泉”二字。池内浮莲片片，生机勃勃，与池后的柏堂相映成趣。
西泠印社山前柏堂建筑群一角
往上走，经过图书室和凉堂建筑群，就来到山顶的观乐楼和华岩经塔建筑群。
西泠印社华岩经塔建筑群一景。小小的文泉前是华岩经塔
文泉西侧是一座华严经塔。这座玲珑精巧的石塔是西泠社友中的一位和尚于1924年筹建的。塔平面为八角形，共十一级。第一级刻有华严经，二、三级刻有金刚经，上面八级和塔顶部分雕有佛像，底座周围也有刻像，精美生动。
西泠印社里的华岩经塔
山顶上的汉三老石室，建于1921年。内藏迄今为止浙江省最古的《汉三老讳字忌日碑》及自汉魏以来至明清各代的原始石碑十多块。三老是汉代掌教化的官职，三老碑是三老第七孙名邯者所立，目的是让后代子孙在言语文字上知所避讳，并且记住祖先的德业，晓得祖先的忌日，便于后人祭祀。此碑不仅有重要的历史价值，且“文字浑古遒厚，介篆隶间”，对于古代书法篆刻的研究有很高的学术价值。三老碑立于公元223年，1852年出土于浙江余姚客星山，初归余姚周某，后转至江苏丹徒陈某。1921年碑运至上海，陈某拟以重金售于日本商人。印社社员闻知“犹不忍其沦于异域，而图永久保存之”，集60余人之力，捐集八千银元，向陈某赎碑运回浙江。1922年，首任社长吴昌硕专此写了《汉三老碑石室记》。“三老神碑去复还，长教灵气壮湖山。漫言片石无轻重，点点犹留汉土斑。”
西泠印社里的汉三老石室
山顶的观乐楼和华岩经塔建筑群中间的空地，已成为闲人和游客喝茶聊天的好地方。难得来此，当效仿古时的文人墨客在此赋诗作曲，谈古论今，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。眼下无忧而乐，自然其乐融融。倒是一个年轻老外引起了我的注意。许是没钱喝茶吧，独自一人找了块石头坐着看书，四月下旬的天虽然不是很热，但太阳还是有点猛的，也不找个好地方。看我注视着他，老外抬起头冲着我腼腆地笑笑，继续看他的书。
山顶中间的空地，已成为闲人和游客喝茶聊天的好地方
翻过山顶，来到西泠印社的后山北面。小小的门洞，只是在旁边安放了一块写有“西泠印社”的石碑，引导人们的进入。
西泠印社的后山北面小小的门洞
从西泠印社后山的门洞下山，到后山的西泠印社石坊，是108级台阶，两边遍种着杜鹃和松树。
从西泠印社后山的门洞下山到石坊，两边遍种着杜鹃和松树
走完108级石阶，就到了后山的石坊。后山石坊位于里西湖边的孤山脚下，距西泠桥仅多步之遥。原西泠印社后山无石坊，1918年西泠印社在后山临湖建造，与前山石坊遥相呼应。南面石坊有联为“以文会友，以古为徒”；北面石坊对联为“印传东汉今尤昔，社结西泠久且长”。石坊在“文革”其间被毁，后于1983年重建。
西泠印社后山的石坊
写西泠印社，我从前山写到了后山。现在，我还得回到前山，以便完整的描述孤山。你说，我不累吗。
西泠印社的隔壁就是著名的杭州楼外楼餐馆。楼外楼餐馆素有“佳肴与美景共餐”之誉，是杭帮菜的代表菜馆之一。由洪端堂创办于清光绪二十八年(1848)，餐馆名来自于南宋诗人林升《题临安邸》中的诗词：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。”
杭州楼外楼餐馆
现在重建的楼外楼是按照1973年间周总理说的“要照顾整个西湖风景和孤山的环境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思设计的。楼外楼著名的菜色有“西湖醋鱼”、“龙井虾仁”、“宋嫂鱼羹”等。但凡来过此餐馆的人一定要在此品尝这几道尤以“西湖醋鱼”为首的名菜。
杭州楼外楼餐馆
再往前走，是一个上面挂着“珍珠馆”牌匾的大门，门前停放着很多电瓶车和自行车。来往这里数度，从来没有看到此门打开过。
位于孤山边的珍珠馆。此门我从未见打开过
在西湖旅游，也有一些“野导”会忽悠你购买“正宗”的龙井茶，或是产自西湖里的珍珠。龙井茶是否“正宗”？我辈只知道龙井村的“十八棵御茶”，其后是产自梅家坞、狮峰的龙井茶，再其后又知道有“杭州龙井”和“浙江龙井”之分。但我辈不是正宗茶客，从来没有深入研究过茶叶。倒是知道西湖从来不产珍珠，你到杭州被导游拉到店里购买珍珠，那肯定是被忽悠了。
不知这家店以前是否是导游定点的购物点而关门？不得而知。
过了此，就到了中山公园。中山公园门口有两座汉白玉大狮子，是杭州目前最古老的汉白玉作品之一。
中山公园的大门
孤山景色早在唐宋就已闻名。唐代有孤山寺，南宋时建西太乙宫、四圣延祥观，清代曾在此建行宫，康熙、乾隆南巡时都在这里住过。雍正五年(1727)改为圣因寺，与灵隐、昭庆、净慈三寺合称西湖四大丛林。1927年，为了纪念孙中山先生，原行宫的一部分建为中山公园(文澜阁、浙江省博物馆、浙江图书馆等处都是行宫旧址)。
中山公园大门前是2005年国庆节前完工的“复旦光华”牌坊。
中山公园大门前是2005年国庆节前完工的“复旦光华”牌坊
“复旦光华”牌坊原是康熙年间清朝行宫的牌坊，参照西湖老照片上的实景进行修复。在孤山路上的西泠印社和中山公园之间，西湖风光一览无遗，“湖中三岛”之一的阮公墩清晰地展现在眼前。
中山公园大门内正对的石壁上刻有两个笔力雄健的彤红大字“孤山”，相传是宋人手迹。石壁两旁各立石亭一座，这是20年代末杭州市民为感激南洋华侨资助灾民而建的，亭台石坊上刻有“善与人同”的题额。改造后的中山公园，园内的一些行宫遗址现已经被隔离保护起来。
公园大门内正对的石壁上刻有两个笔力雄健的彤红大字“孤山”
沿“孤山”石阶向右而上，便可见东侧有一处由亭阁假山、水池曲桥构成的精美庭园。庭园中央是以苏东坡诗句命名的“西湖天下景”亭，亭上一副以不同字体书写的楹联十分引人注目：水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。此联巧用叠字，顺诵倒读均成联。有人将叠字拆开，略加移动，读作“山处明，水处秀，山明水秀；晴时好，雨时奇，晴好雨奇”，别有一番情趣。
高处拍摄的中山公园内的“西湖天下景”亭
平处拍摄的中山公园内的“西湖天下景”亭
中山公园高处还建有万菊亭、四照亭、团结亭，还有一处以湖石叠成的假山。有人会说孤山山顶是观赏西湖的绝佳地点，其实你在孤山山顶什么都看不到。到处都是大树，你在山顶闲逛没有什么感觉，如果有心，才会偶然在树枝的空隙看到西湖的点点滴滴。
回到中山公园的大门，隔壁就是浙江省博物馆。
浙江省博物馆
浙江省博物馆始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物馆”，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆，馆藏文物达十万余件。其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和丝织品；越国的青铜器，越窑、龙泉窑、南宋官窑等窑口的青瓷，会稽古铜镜和湖州古铜镜；明清浙籍书画家的作品等，均为闻名遐迩的文化瑰宝。
省博物馆斜对面临湖处的建筑，叫“梅鹤轩”，名字可能取自于孤山后山的放鹤亭。“梅鹤轩”从形制和气质上不及“平湖秋月”那样张扬，没有那么宽敞的轩榭，没有大大方方地将手脚伸进湖里，但它的楼身更为高大魁伟，更显古雅沧桑。如果说“平湖秋月”是春风得意的年轻书生，那“梅鹤轩”就是老成持重的老者。
“梅鹤轩”茶楼
“梅鹤轩”一侧临湖的古樟树更是西湖边令人尊敬的老居士，和“梅鹤轩”一般持重老成。古树身体倾向西湖，枝条树叶轻拂湖水，你依着我，我恋着你，默默无语，深情款款，风霜雨雪，生死相依。古树荫蔽着西湖，呵护着西湖，这份恋情从不招摇晃摆，而西湖依赖着古树，也滋养着古树，对古树的情意从来坚信不疑。而西湖为此平添了岁月感。
古树身体倾向西湖，枝条树叶轻拂湖水，你依着我，我恋着你
进入平湖秋月景区的孤山路上，一段长长的粉墙将孤山路与平湖秋月隔开，让人对近在咫尺的平湖秋月平添许多遐想。平湖秋月景点我已在介绍白堤的时候介绍了，这里就不再说了。粉墙上的一个月洞门里，另一个月洞门的屏幕上正播放着西湖风光，倒是别有情致。
月洞门里的另一个月洞门的屏幕上，正播放着西湖风光的纪录片
路上的鼓点声吸引了我的注意力。一位大妈头戴凉帽，脚穿旅游鞋，斜背着坤包，休闲而时尚，却又旁若无人地打着腰鼓，自娱自乐，由南向北一路行进。
大妈头戴凉帽，脚穿旅游鞋，斜背着坤包，打着腰鼓一路行进
匆匆几步，赶在大妈路经的前面，拍下腰鼓大妈的行进姿态。
腰鼓大妈在孤山路上自娱自乐
孤山的前山讲完了，稍候再介绍孤山的后山。
