爱华网“生于忧患，死于安乐”，2014年3月10日晚，党委组织我们观看《苏联亡党亡国20周年祭》（六集版），观后，我对孟子此言更有感触，居安思危，对于我党我军我国人民，有重要的历史意义和迫切的现实意义。该片通过大量珍贵的历史资料和一些亲历者的诉说、全景式地揭示了苏共执政70多年和世界上第一个社会主义国家一夜之间分崩离析、迅速垮台的深刻历史教训。这部教育片具有较强的警示教育作用，深刻揭示了苏联解体的根本原因在于苏共内部，即苏联共产党的蜕化变质，从思想上、政治上、组织上、作风上的蜕变，历史教训极为严酷、沉痛，必须引以为戒。
“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，出自“禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”（见于《左传。庄公十一年》），原意是：禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人（忠言逆耳，夏桀竟将关龙逄杀掉），他们的灭亡也很迅速，突如其来。王朝的兴衰往往由统治集团的代表人物来集中体现，这是由其专制集权特性所决定的。纵览历史风云，细细品味历代王朝兴衰，就会发现历代王朝创造繁荣的过程极为相似，其衰亡也经历了惊人相似的轨迹。1945年7月，民主人士黄炎培先生在延安与毛泽东同志讨论历史周期率的话题。黄炎培说，中国历代王朝更替频繁，兴——衰——兴——衰的发展周期，有政怠宦成的，有人亡政息的，也有求荣取辱的，但都没能跳出这一周期率。他说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，许多单位都没有能跳出这周期率的支配力。”他请教毛泽东有什么方法跳出历史兴替的周期率。毛泽东回答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”毛泽东把王朝周期性的原因归结于政府腐败，归结于专制，归结于对统治者（官员）队伍缺乏有力的监督与制约，是颇有见地的。从中，我们不难读出，毛泽东对人民力量的重视，也不难品味出他对官员队伍的素质和效率对国家和政府运行的重大影响的重视。高度集权的党建模式是苏共败亡的一个重要原因。纵观苏共几任最高领导人，莫不是权力过于集中，一人独大，又缺乏体制监督，孰不知这种现象如放在一些屑小小人手里就是灾难。戈尔巴乔夫时期更是大搞特权，排除异己，为所欲为，最后逐渐形成了脱离、背离和最终背叛最广大人民根本利益的特权阶层和像戈尔巴乔夫等人这样的代表人物。
“物必自腐，而后虫生”，是一条具有深刻哲理的古训。以疾病为例，人体生病固然是由于病菌、病毒的作用，但更是因为自身肌体出现了问题。病菌、病毒是客观存在，而且十分厉害，但在抗菌、抗毒能力强的肌体中它们却很难生存。相反，如果肌体免疫力、抵抗力降低，病菌、病毒便会乘虚而入、滋生繁衍，从而导致疾病的发生。这条古训揭示了唯物辩证法原理：在事物发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。内因是事物发展变化的第一位原因，外因对事物的发展变化起加速或延缓的作用。这里面的哲理是事情的发生总有它的内因。人要加强自身的修养。《苏联亡党亡国20周年祭》这部影片用“当时、当事、亲历、亲为”的表现手法深刻揭示苏共亡党“世纪大变局”的前因后果、前台和幕后，向人们昭示：什么是马克思主义政党安身立命的根本，什么是执政党的政治红线，什么是党的灵魂、生命，怎样保持党的纯洁性，什么样的原则能够保证长久掌权而不丧权，什么样的改革和发展才能保证党掌好权、执好政，什么样的发展才能满足人民群众的利益和需求。观看后，不由自主地想到了习近平总书记在十八届中共中央政治局第一次集体学习谈到反腐时提到，党风廉政建设，是广大干部群众始终关注的重大政治问题。“物必先腐，而后虫生。”近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台，其中贪污腐败就是一个很重要的原因。大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国!我们要警醒啊!近年来我们党内发生的严重违纪违法案件，性质非常恶劣，政治影响极坏，令人触目惊心。“物必先腐，而后虫生”的一层意思是一个机体长蛀虫，一定是机体先受到了腐败因素的侵蚀。另一层意思是，如果机体上的腐败因素没有被及时的清除，那么这个机体将被蛀虫吞噬掉。所以，一个机体要能健康长存下去，就必须及时审视自身，防范和清除腐败。中国共产党是世界第一大党，作为一个庞大的机体来说，受到腐败的侵蚀是不可避免的。但是不可避免并不是说理所当然，不可避免就是要想如何去避免。有的腐败因素是来自党内的，也有的腐败是来自党外的。但最终的受体都是党自身，这是很危险的。如果党受到腐败而视其理所当然的话，腐败者得利而形成的示范效应就会是腐败成为党的一股歪风，成为党员的一种习惯。如此党的先进性和战斗力都将被吞噬和削弱，终而危及党之生命，国家之生命。“物必先腐，而后虫生”，如果当不能和腐败作斗争，不愿和腐败作斗争，也就是与腐败为伍，党的性质也会改变。既然党的性质已经被改变，那原来的党就不复存在了。
“前车之覆，后车之鉴”，如何才能避免杜绝腐败侵蚀党的先进性，蚕食人民的根本利益呢？我认为坚定不移走党的群众路线，真正做到一切为人民服务，就是防腐拒变的大法宝，具体说来，就是：
第一、 党作为执政者，要坚定不移反腐败，“苍蝇老虎”一齐打。如习总书记所说“打铁还需自身硬”，要有壮士断腕的坚强意志。
第二、 党必须要有完善的反腐机制，这是与腐败做斗争的制度保障。要靠党员自身的廉政自觉性来防腐和反腐是比较难的，因为总会有一部分人经不起“糖衣炮弹”的诱惑。总会有一部分人愿冒身败名裂之险来贪图一时之快。就即使是党员自身不腐，他身边的亲人也可能会拉其下水。如果党员管不好自己的亲人，也应该承担连带责任。
第三、 要让权力在阳光下运行，把权利关进“笼子”。权力的滥用是腐败的根源，权力运行的时候如果是一直在黑暗中操作，掌权者就有可能以权谋利。在阴暗的环境下，腐败就会慢慢孳生，甚至生根发芽。没有阳光，就不能很好的消毒。
第四、要建立健全社会监督体质。中国民众对贪腐的心理现实是，一个官员因贪腐被治罪，往往不是归咎为“不应和不能贪腐”，而是归结为其“不会做人”、“不懂策略”和“得罪了某人”。这也印证中国的另一种现实：有多少贪腐官员由于低调、善结人缘而安然，“前腐后继”乃成生活常态。所以，要让全民参与反腐，要让人民的反腐有效。如果不重视全民反腐，人民对反腐失去信心，那就可能视腐而不见。最终导致社会也腐败成风，这是非常可怕的!如果政党通过自身和外界的努力防治了腐败，那么这个政党就会一次次获得重生而永葆生机。
第五，每一个中国共产党员，都要牢记党的宗旨，按照党章的要求，做一个合格的共产党员，倘能如此，“物必先腐，而后虫生”就可以化为“物能防腐，必获长生”。防腐治腐既要党对自身下得起手，也要通过全民参与来有效监督。让清廉得以弘扬，让清明得以普照天下，让亲和得以温暖众生。
第六，每一个中国共产党的干部，都要向焦裕禄同志学习。在我观影之后，在３月１７日至１８日，习近平总书记到兰考进行了考察，贯穿习近平总书记兰考之行的一根红线，就是大力学习弘扬焦裕禄精神，他说，对焦裕禄，一直十分崇敬，视为人生榜样。５年前，时任中共中央政治局常委、国家副主席的习近平就专程来过兰考，致敬忠魂。在干部群众座谈会上，他把焦裕禄精神概括为“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”。总书记多次动情回忆起４０多年前学习焦裕禄的情景：“１９６６年２月７日，《人民日报》刊登了穆青等同志的长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》，我当时上初中一年级，政治课老师在念这篇通讯的过程中多次泣不成声。特别是念到焦裕禄同志肝癌晚期仍坚持工作，用一根棍子顶着肝部，藤椅右边被顶出一个大窟窿时，我受到深深震撼……”焦裕禄精神犹如一座丰碑巍巍矗立。总书记说：“我们这一代人都深受焦裕禄精神的影响，是在焦裕禄事迹教育下成长的。我后来无论是上山下乡、上大学、参军入伍，还是做领导工作，焦裕禄同志的形象一直在我心中。”1８日上午，总书记在兰考县委老办公楼举行的县委常委扩大会议上开门见山：“我之所以选择兰考作为联系点，一个重要考虑就是因 为兰考是焦裕禄同志工作和生活过的地方，是焦裕禄精神的发源地。我希望通过学习焦裕禄精神，为推进党和人民事业发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大正能量。” 说到动情处，他还吟诵了自己担任福州市委书记时于１９９０年７月１５日填写、并在７月１６日《福州晚报》上刊登的《念奴娇·追思焦裕禄》词：“中夜，读《人民呼唤焦裕禄》一文，是时霁月如银，文思萦系……
魂飞万里，
盼归来，
此水此山此地。
百姓谁不爱好官？
把泪焦桐成雨。
生也沙丘，
死也沙丘，
父老生死系。
暮雪朝霜，
毋改英雄意气！
依然月明如昔，
思君夜夜，
肝胆长如洗。
路漫漫其修远矣，
两袖清风来去。
为官一任，
造福一方，
遂了平生意。
绿我涓滴，
会它千顷澄碧。”
总书记说：“这首词我是有感而发，直抒胸臆。”总书记的论述，富有哲理：“很多东西存在的时间虽然短暂，但这短暂铸就了永恒，焦裕禄精神是这样，井冈山精神、延安精神、雷锋精神等革命传统和伟大精神都是这样。”总书记的思考，发人深省：“我们要深入思考一个问题，焦裕禄在兰考工作时间并不长，但给我们留下这么多，我们应该给后人留下些什么？”总书记的要求，直截了当：“学习弘扬焦裕禄精神，要重点学习弘扬焦裕禄的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操。要见贤思齐，组织党员、干部把焦裕禄精神作为一面镜子来好好照一照自己，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。”
《苏联亡党亡国20周年祭》观后，再学习习近平总书记的一系列重要讲话，感受很多，触动很深，收获很大，心灵受到极大震撼，灵魂受到再次洗礼，信念得到再次坚定，使我更加深刻地理解了党中央作出保持党的纯洁性建设这一战略决策的重大意义，使我更加清醒地坚定了推进党的纯洁性建设的信心和决心。
