爱华网本人很喜欢最后两句，这种突然而至的明了，踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫的喜悦，在闲淡的字里行间自然流露。
读翁卷《野望》
一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。
闲上山来看野水，忽于水底见青山。
翁卷，南宋诗人，永嘉四灵之一。诗人生活在社会的下层，终身布衣，再加上当时社会动荡不安。所以，诗人往往寄情山水，借妙悟庄禅解脱自己烦闷苦寂的情怀。作诗师法晚唐贾岛、姚合，好苦吟，重视字句的推敲和意境的创造，多表现凄清落寞的心境和自然淡泊的情怀。由于作诗刻意求工，往往显得境界狭小。但是这首《野望》却显示了他也有自然洒脱的诗风。这首诗所表现的诗境，正是诗人观赏山水时偶然会心的禅悟之境。
“一天秋色冷晴湾”，写秋色笼罩下的一湾碧水。“一天秋色”暗示了时令已到深秋，秋意已经很浓了。它无处不在，充塞于天地之间。在深秋时令的感召下，天色云状，山水林泉，无不染上秋天的色彩。“冷”代表着深秋的特征，传递着深秋的信息，仿佛秋天之神的化身，给晴空下的一湾碧水一个冷的意念，于是晴湾就蕴含了秋的寒意。
“无数峰峦远近间”，以自在之笔写自在之景。写意造境毫不费力，闲淡自然。“无数峰峦”写峰峦之多。诗人并未写某一山峰，某一怪石，而是从大处着眼，写整体感受。“远近间”都是寻常之词，浅近通俗，并未刻意锤炼，仿佛山水名家随意点染，近者浓、远者淡，于不费力处，境界自远。
“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，写出诗人禅悟的喜悦。王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”（《人间词话》）翁卷以闲淡冷寂的心情观照山水，于是，山也闲淡、水也冷寂。冷寂的山光水色之间，诗人信步而来，漫无目的地观览风景，他把目光投向山下的“野水”，却于无意间有惊喜的发现：澄澈凝碧的秋水中，青山倒映，寸草毕现。是真是幻？诗人身心惬意，物我两忘，沉浸在直觉顿悟的禅悦中。
中国的南禅宗所讲的顿悟，是指不经过渐修，在一念之间悟到自心本来清净，原无烦恼，本自具足，此心即佛。悟的时候不通过语言的逻辑思维，直接用本心契合佛心，就是所谓的“不立文字，直指心源”。诗人在观赏山水的时候，忽然在水中发现青山的倒影，是那样的清晰，那样的摄人心魄。就在一念之间恍若发现了自己的心境，这清清的碧水不正像我的本心吗？他没有任何尘杂，湛然常碧。碧水，我心、佛心仿佛融为一体，顿时有一种领悟到了什么似的喜悦。
佛家是讲缘的，也许你深陷种种烦恼而不能解脱，也许你遍览佛法而不能开悟，所缺的就是一个缘字。禅师们为了让弟子开悟，或吟诵一偈，或踞座棒喝，或沉默不语，或在生活中适机点拨，这都是佛徒们开悟的机缘。现代社会竞争激烈、生活紧张，危机感、焦虑感时刻萦绕在现代人的心头，为找不到自由的心灵而困惑。我们何不出去走一走、看一看，或许你能遇到某种机缘，当下悟出人生的道理。面对高山，也许你望峰而息攀援之心；远眺大海，也许你的心胸会为此而开阔；仰望星空，蓦然悟到自己是沧海之一粟。这些机缘会让你悟到：生命是可贵的，生命是渺小的，生命是迁流不息、不可常驻的。这样，你在面对烦恼的时候，就会多一分豁达与睿智，少一分焦虑与困惑。
