黑格尔哲学的绝对精神
绝对精神是黑格尔哲学的总体性概念。他认为, 这个概念是不能下定义的,因为这个概念只能在整个体系中来体现,或者说,这个概念是由逻辑的演绎以及自然哲学和精神哲学的发展过程来说明的,宇宙的全部过程就是绝对精神的演绎。不过,我们还是可以在两个方面来给决定理念一个限定。其一,它是指绝对理念,绝对理念是宇宙万物的实体,是万物的普遍本质、根据和基础,是一切事物本质的综合,包括人在内的万物都是绝对理念的显现,是绝对理念在一定层次和一定阶段的体现,绝对理念规定和决定了一切事物的本质,使得事物成为一个结构有序的整体。其二,它是指据对理念发展到人的精神阶段,是绝对理念在人的精神层面上对自己的认识,是绝对理念发展的最高阶段。在这个阶段上,通过艺术,宗教和哲学,绝对理念达到了对自身的把握,认识到整个存在的发展都是理念自身的发展,认识到一切异己的东西实质上都是自身,在绝对精神的层面上,主观和客观达到了统一,绝对精神发展到极致。
由绝对理念构成的宇宙是一个有机的整体,不仅每个事物是一个有机提,而且整个宇宙也是一个有机的整体,各种事物构成了一个有序的练习着的,相互包含和运动发展的有机整体。有机体的重要特征就是发展,因而整个宇宙就是一个演化发展的整体,一切事物都是内在于其中的绝对理念的展现过程,因而一切事物的运动发展都是绝对理念在自我展现的过程中一定阶段的暂时展现。
整个宇宙就是一个合乎理性的体系和过程,所有的事物都是有机体的一个分子,宇宙的发展就是一个合乎逻辑的过程,既然人的精神实质上就是绝对精神的一个发展阶段,具有和绝对理性相同的性质,哪么人可以认识宇宙发展的逻辑就是情理之中的事情,黑格尔认为自己的哲学体系就是对宇宙发展的认识。在这个意义上,一切事物,包括人在内,都是绝对理念的发展过程中的工具和手段,具有被利用的必然性,当然也是必然要被绝对理念的发展抛弃的。