爱华网《新约》约翰一书:
约壹2:4人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。
约壹2:5凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。
约壹2:6人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。
这里诫命是指命令--爱从神生的人，与属神的人彼此相爱
“住在主里面的人就该照主所行的去行。”
首先我们要知道：“主所行的是什么？”--主为我们舍命，主爱了我们（约一3：16）
那我们如何照主所行的去行呢？---爱从神生的人，也就是爱明白真道的弟兄姊妹。
一．爱从神生的人是神的命令
《新约》约翰福音:
约13:34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
约13:35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」
（主耶稣基督吩咐“属他的人”要彼此相爱，这是主的命令）
《新约》约翰一书:
约壹5:1凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
约壹5:2我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。
约壹5:3我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
约壹5:4因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。
约壹5:5胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？
（这里告诉我们，因着信神的儿子都是胜过世界的人，这样的人是爱神的人，爱神的人也一定爱从神生的人，爱神的人都是遵守神的命令的，神的命令就是神的儿女彼此相爱。）
《新约》约翰一书:
约壹3:14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
约壹3:15凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
约壹3:16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
约壹3:17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
约壹3:18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
（没有爱心的，不能够爱弟兄姊妹，这样的人还没有得救，还是住在死中，在黑暗里面行，得救的人不仅爱神，也是要爱从神生的人。）
二，如何爱神家的弟兄姊妹？
《新约》加拉太书:
加5:13弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。
加5:14因为全律法都包在「爱人如己」这一句话之内了。
用爱心互相服侍---如何服侍呢？
如何服侍弟兄姊妹呢？
（1）彼此相顾
《新约》哥林多前书:
林前12:25免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
林前12:26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。相顾--关怀，挂念
（这里的肢体彼此相顾是有所指的，是谁彼此相顾呢？是罪人彼此相顾吗？
我们看一下这里神吩咐哥林多教会要彼此相顾的，他们领受的是什么样的道？他们是什么身份？----
林前1:1奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，
林前1:2写信给在“哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，”以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
哥林多教会他们是神的教会，
哥林多教会的特征:成圣的圣徒，成圣就是成为圣洁的意思。
哥林多教会领受的是什么道？--哥林多教会是保罗用福音生了他们的，也就是说他们是领受了保罗所传的福音而得救脱离罪的，---林前4:15节，林前15章3-4节，基督为他们的罪而死了。哥林多教会是领受了让他们得救脱离罪的福音，福音就是主的道--弗1:13节，彼前1:25节。他们是领受这样的道。
神是吩咐明白福音得救脱离罪的人彼此相顾的，而不是吩咐罪人彼此相顾，罪人里面没有真理，不认识神，谈不上在基督里面彼此相顾。
你所的福音使你脱离罪了吗？）
《新约》希伯来书:
来10:24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
来10:25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。--彼此劝勉
（“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善，彼此劝勉，”这段经文很多信耶稣的人都在引用，他们也会拿这样的经文来彼此勉励呢，我们看一下：来10:24-25节这话是吩咐谁的？
---来6:4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，
来6:5并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，
于圣灵有分的人有什么特征呢？领受圣灵的人都是圣洁的，他们是无罪的—彼前1:1-2节，徒2:38节，帖后2:13节，罗15:16节
来10:10我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
来10:14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。靠着基督一次被献，使信他的人就得救了，成为圣洁，成圣就是成为圣洁，而不是靠你行为不犯罪达到圣洁的，不是靠你行为不犯罪而脱离罪的，经上告诉我们靠行为称义的人，没有一个可以达到神的义，靠行为称义的人都是被神咒诅的--加3:10-11节
如果你所信的福音没有使你解决罪的问题，没有使你成为圣洁，那你所信的福音不是从神而来的，结局是灭亡的。
所以说神是吩咐一个得救成为圣洁的义人要彼此相顾，激发爱心，勉励行善，不可停止聚会，彼此劝勉的。）
《新约》腓立比书:
腓2:1所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，
腓2:2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
腓2:3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
腓2:4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
（顾别人的什么事情？--罗15:1我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。
罗15:2我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。
邻舍是指真道上的弟兄姊妹，他们是从神而生的
弟兄姊妹软弱了，不警醒的时候，遇到各样试炼，或者因犯罪被神管教了等等，我们都要去帮助，引导他们的，为他们祷告的--
加6:2你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。（完全是成全的意思）
《新约》以弗所书:
弗4:15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，
弗4:16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
（在爱中建立自己，在服侍当中长进，不服侍不会长进的，这些都是神吩咐义人去做的，罪人还不认识神，他们无法去做这些神的善工，他们所做的在神看来都是作恶，与神为敌。）
（2）彼此相劝
《新约》希伯来书:
来3:12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。
来3:13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
来3:14我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。
彼此相劝分2种情况
一种：被假道迷惑了，被过犯所胜，当肢体当中有这样情况出现的时候，那我们应该怎么办呢？看下面的经文
《新约》加拉太书:
加6:1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。
加6:2你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。
《新约》哥林多後书:
林後11:1但愿你们宽容我这一点愚妄，其实你们原是宽容我的。
林後11:2我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把————你们如同贞洁的童女，献给基督。
林後11:3我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。
《新约》提摩太後书:
提後1:13你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
提後1:14从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。
（得救之后需要靠神所赐的信心和爱心，圣灵持守住真道，如果有肢体被假道迷惑了，我们属神的人需要用温柔忍耐的心把他们挽回过来，同时我们自己也要小心，不要去贪念是而又非的鬼魔的道理，那是使人灭亡的道，恶人的道是让人迷失的--箴言4:19-20节，出现问题的时候，要按着经上的教训去解决。）
一种：
劝勉生活上不守规矩的人
《新约》帖撒罗尼迦前书:
帖前5:14我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。
帖前5:15你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
《新约》帖撒罗尼迦前书:
帖前4:9论到弟兄们相爱，不用人写信给你们；因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。
帖前4:10你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励。
帖前4:11又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的，
帖前4:12叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。
《新约》帖撒罗尼迦後书:
帖後3:6弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
帖後3:7你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
帖後3:8也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。
帖後3:9这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
帖後3:10我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。
帖後3:11因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。
帖後3:12我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。
帖後3:13弟兄们，你们行善不可丧志。
帖後3:14若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。
帖後3:15但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
（在生活上不按规矩去行的人，这样的人需要引导劝勉责备的。）
（3）彼此包容，彼此饶恕
《新约》以弗所书:
弗4:1我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。
弗4:2凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，
弗4:3用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
（凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容）
《新约》以弗所书:
弗4:31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作：阴毒），都当从你们中间除掉；
弗4:32并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
《新约》哥罗西书:
西3:12所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
西3:13倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
西3:14在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
《新约》马太福音:
太18:21那时，彼得进前来，对耶稣说：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」
太18:22耶稣说：「我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
（若有弟兄姊妹得罪我们的时候，或者误会我们，出现一些嫌隙的时候，我们都要本着爱心去接纳包容，饶恕他们的，因为主已经饶恕了我们，我们也要按照经上的教训去饶恕弟兄姊妹。）
(4)互相款待
接待弟兄姊妹也是荣耀神的
《新约》彼得前书:
彼前4:7万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。
彼前4:8最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
彼前4:9你们要互相款待，不发怨言。
彼前4:10各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。
《新约》腓立比书:
腓2:29故此，你们要在主里欢欢乐乐的接待他，而且要尊重这样的人；
腓2:30因他为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。
（接待那些为神家劳苦服侍的人）
反面的例子我们不要效法
《新约》约翰三书:
约三1:9我曾略略的写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。
约三1:10所以我若去，必要提说他所行的事，就是他用恶言妄论我们。还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且将接待弟兄的人赶出教会。
（5）帮补缺乏的圣徒和捐输
《新约》约翰一书:
约壹3:17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
约壹3:18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
《新约》罗马书:
罗12:13圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。
《新约》希伯来书:
来13:16只是不可忘记行善和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。
如何帮补？帮补的原则：甘心乐意
《新约》哥林多後书:
林後8:1弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，
林後8:2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。
林後8:3我可以证明，他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，
《新约》哥林多後书:
林後8:8我说这话，不是吩咐你们，乃是借着别人的热心试验你们爱心的实在。
《新约》哥林多後书:
林後8:12因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。
《新约》哥林多後书:
林後9:5因此，我想不得不求那几位弟兄先到你们那里去，把从前所应许的捐赀预备妥当，就显出你们所捐的是出于乐意，不是出于勉强。
《新约》哥林多後书:
林後9:7各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。
《新约》使徒行传:
徒11:29于是门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。
（首先在信仰上也就是在道上要离弃不义，要分别为圣，与属神的人相交，彼此服侍
---提後2:19然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：「主认识谁是他的人」；又说：「凡称呼主名的人总要离开不义。」
提後2:21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。信的道不符合圣经，是无法与属神的人相交的。
从神生的人彼此相爱不是口头上的，而是在行为和诚实上的，当你确实领受真道，必须要按着经上的吩咐去做，去行的，这是神吩咐我们的，也是我们不可不行的。不管是道上的，还是生活上的问题，我们属神的人都可以按着经上的教训去引导，帮助劝勉的。）
