爱华网主讲人简介：
李山，北京师范大学教授，博士生导师。启功先生弟子。在中国古代文学史、中国文化史，《诗经》研究、先秦两汉文学研究等领域卓有成就。先后出版过《诗经的文化精神》、《诗经析读》、《诗经新注》等诗经研究专著、及《中国文化概论》等著作。
春秋五霸（十）重耳返国·2011年8月20日
（在秦国的帮助下，重耳能顺利回国继位吗？）
春秋五霸（十五）秦国雪耻·2011年8月25日
（秦穆公想向中原发展秦国的势力，他本来以为在郑国有秦国的内应，秦国又派了一支部队前去偷袭，里应外合，秦军拿下郑国是十拿九稳的事情。但让秦穆公没想到的是，郑国的便宜没占上，远征的秦军反而被不怀好意的晋国军队，利用地利之便全部歼灭。三千秦军，最后只逃回了孟明视等三位将军。这对秦穆公来说、对秦国来说，都是前所未有的奇耻大辱。那么，秦国究竟是怎样同仇敌忾，向晋国复仇的呢？北京师范大学李山教授，为您精彩讲述《春秋五霸》之《秦国雪耻》。）
史书上讲，秦穆公这个人是通权达变，识时务的，这场战争败了以后，他就大体放弃了直接向东方进攻的这种思路，转而向西发展，就是霸西戎。他一辈子作为一个霸主，他最辉煌的事业实际上就是霸西戎。
可是在霸西戎之前，有一件事情必须得做，哪件事情必须得做？那就是必须要向晋国复仇。这没办法，要凝聚民心，非这样做不行。为什么？因为崤之战成百上千的尸骨，战士们的尸骨扔在了那个地方，总得有一个下场，一个收束。所以，在相当长的一段时间里，他必须要对晋国展开攻击。回来的三位将军走时是浩浩荡荡的出发，路上蹇叔在哭，回来时有人在哭，是秦穆公。这个责任他得负呀。哭完后，悔过。胜利时，可以表现性格，失败时作为领导与决策者，面对失败，他能全部担起责任。像孟明视他们成了光杆司令。常理得究责。有人也提出孟明视总得负一定的责。一般有权人失败后总会躲。秦穆公说，不能以一眚掩大德，不能因一次错误掩盖了所有的德行。他还说决策在我，“大风有隧，贪人败类”。因为贪败坏了士气。对孟明视不加追究，继续任用。并开始悔过。还要对全国讲，甚至发布誓命，讲自己的反思。布告说，“古人有言曰，民讫自若，是多盘。责人斯无难。惟受责俾如流，是惟艰哉。”自以为是，就犯错误，要求别人做正确的事容易，接受批评就真正艰难。这话是反思了自己。自己没有从谏，这是难的。指出了人的弱点，明显就是自以为是。让自己接受，从谏如流，难。还谈到没听白发人的话，多么错误。假如有城，“断断猗，无他技，其心休休焉，其如偷窃。人之有技，冒疾以恶之，人之彦圣，而违之，俾不达是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉”，没其他技能，如果能有容，容纳别人，别人的好，他喜欢得就像自己有一样。别人的才干也像自己有一样。别人的好话，就像自己说出来一样，这样的人，保佑子孙，是大吉大利。反映决策时缺少这样有主见的大臣，他宣告了自己的错误。然后说，“邦之杌陧，曰由一人，邦之荣怀，亦尚一人之庆”。兴盛也是因一个人的功劳。像蹇叔可以使国家安定。整个誓命，《大学》就引了这些，精彩，有哲理。秦穆公深刻检讨了自己。孔夫子说观过知人，从人的过错中看得清一个人。秦穆公是这样的人，接着任命孟明视。不久，又打了一仗，彭衙之役，也叫拜赐之役。当年孟明视说过，等着，我回来拜谢你们，两次带兵来，称为拜赐之役。彭衙在秦国境内。（崤之战，秦穆公的胸怀得以体现，要向晋国讨个说法，第二次交手来了，能不能打败晋的军队呢？）
但是不幸，又败了。遇上了勇士，晋国的勇士狼瞫。晋襄公当年上战场，身边大力士莱驹，晋襄公抓住俘虏就交给他，莱驹，胆小，要砍这个人，这人就嚎，莱驹吓掉了戈，狼瞫来了，抄起家伙来杀了。赶上了晋襄公，狼瞫任命为新车右。狼瞫本是车右，是荣耀的。可是，不想一个大臣看不上他。是先轸。先轸看狼瞫不顺眼，不让他做车右了。狼瞫忿忿不平。朋友看出来了，劝他干脆动手。狼瞫在等待机会，干掉先轸，狼瞫说“勇则害上，不登于明堂”。这种勇敢不合道理，我是生气，是因为先轸看不上我勇敢。如果这样杀人，真是匹夫之勇了。反而证明人家是对的。狼瞫的机会不是这个报私仇，赶上拜赐之役，狼瞫冲了上去，军队也全部跟上，把孟明视的军队冲垮了。秦军又败了。真正检验秦穆公对孟明视态度的是这次失败。秦穆公前一次自己承担责任，这次他仍然没有对孟明视不信任，他知道胜败乃兵家常事，时运有利有不利，闲言对孟明视不利，但是“犹用孟明”。孟明视就肝脑涂地报答秦穆公，就想从根本上强化军事实力，重施于民，制订对百姓有利的政策，这是霸道的根本。霸道对其他国家是欺压，但是要本国强盛，要打造精神，必须解决民众的爱国热情。得拿出真的来统一民众。得重重施舍，给百姓好处。晋国赵衰还在，说孟明视这样执政，再来时，我们得退避了。赵衰是老臣，他看到了根本，是秦国政治在翻新。凝聚力在加强。（秦国与晋两次战争中再失败，激起了秦同仇敌忾，秦终于主动再向晋国动武，这次能打败吗？）
崤之战后第四年，秦国准备好了，渡过黄河，在孟明视统领下，过了黄河就沉了船。来了，不想走了，结果进入到晋国，取了王官，叫王官之战。晋国人想起赵衰的话，闭门休战。反正你后勤有限。让了后，秦部队向东向南，直入崤函之地，来到当年战场，收尸。三年，尸体经过风化，没多少了。秦穆公亲自出马，收尸，大哭。整个过程，晋国人没有干预，大体洗涮了耻辱，但是两国关系没有好转。这事，做完后，秦穆公也明白，向东发展，不可能，转而向西，向西戎发起战争。西戎是今天陕西甘肃一带。居住的是戎狄，非中华文化的政权与人民。强大的有四五支，由余曾经侍奉的君主是其中一支。秦穆公向西，采取由余的策略，进攻，戎狄首领据说在喝酒，秦国人打来了，打得他们落花流水。有人投降有人撤退了。秦在这几年，把西部陇右地区收了，易地千里，大片土地划归秦国。这事，在历史上有积极意义，加速了文明进程。把秦的声名远扬。现在英语叫中国为CHINA，实际是秦，归功于这次的争霸。晚年时，秦穆公把霸业达到巅峰。（秦军打败晋国军队，一血当年围歼之耻，后来转向于西戎，奠定霸业基础。晚年一件事，遭到后人的批评，到底做了什么呢？）
按照记载，秦穆公与三猛士喝酒，喝时，说但愿死后也痛快。他们也慨然应允。结果秦穆公死后，三人就殉葬了。这事，在有些史书里讲是信用，秦穆公感动别人，别人能恪守诺言，但是，还有177人也死掉了。这是风俗的蛮昧，秦是迅速接受华夏文明的，过去有殉葬的习惯，周代基本革除了。晋文公手下魏武子死时，说过，小妾让她改嫁，后来病沉了，就跟儿子魏颗说，让她殉葬吧。她后来被改嫁了，有人说魏颗不听父亲的话。魏颗说父亲清醒时说的是人话，糊涂时说的是“乱命--”，只能听从明白时说的话。后来魏颗杀敌时是稻草救了他。这就是结草以报。但是秦国风俗原始，秦穆公明白，但是风俗未必这样。这180人殉葬，都以愿意的名声埋了下去。这就是秦国不纯的一面。当时的诗人严厉批评这事。《黄鸟》写的是“交交黄鸟，止于棘，谁从穆公，子车奄息，维此奄息，百夫之特，临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人!如可赎兮，人百其身。”黄鸟落在荆棘上，起兴就是凶险的。典型的猛士跟着走了，我们内心充满惶恐。这诗人有局限，另外177人只字不提，珍惜生命不完备，这表明秦文明的程度之蛮昧，不彻底。上世纪发现秦宫一号墓发现180人殉葬。这种现象没有因为诗的指责而停止。或许诗的意图是保留能打仗的人而已。倒是《左传》是真批评。而且判断秦国再也不能向东发展了，这也是错误的。可见作者是书呆子，他却也捍卫了一种价值。这事上，可以找到人生的真谛。一代霸主结束了，留下了是非成败。新一代霸主崛起了，下次再谈。
春秋五霸（十六）一鸣惊人·2011年8月26日
（楚国在争霸中，始终没获得强国的地位，楚庄王是在继位九年之后，才真正掌握楚国大权，那么，在这九年时间中，楚庄王是如何从幕后走上前台？他又是如何显示自己称霸诸侯的胸怀和志向呢？北京师范大学李山教授，为您讲述《春秋五霸》之《一鸣惊人》。）
这个楚庄王，是楚国楚穆王的儿子，公元前613年继位，说他为什么不鸣则已，一鸣惊人呢？这个事情是怎么回事呢？《史记》有比较生动的记载。说年轻的楚庄王继位以后，三年，什么事都不干，整天在宫里边跟一大帮他的三妻六妾在一起花天酒地，沉湎于酒色。说这是新继位一个王，不思作为，反而沉湎酒色，这是亡国之君。同时，他还向全国发了一个命令，说谁要敢对我提意见，死，他就在那儿闹腾。闹腾闹腾就有大臣憋不住了，其中有个叫伍举的就来了，来了以后，见到楚庄王，楚庄王左边搂的是郑姬，右边搂的是越女，两边都有，然后斜靠在那儿，一副荒唐不正派的样子。然后，见了伍举就说，伍举，你干嘛来了？给我提意见吗？你没听我的命令吗？伍举早就想好了，伍举就说，抱歉，我不是来提意见的，我这儿有个谜语，我想让你猜一猜。楚庄王一听，什么谜语？有一只鸟，个头很大，蹲在一个大土堆上，三年不鸣，三年不飞。请问，这是什么鸟？楚庄王听了以后，哈哈一笑，说什么鸟我不管，但是我知道，这个鸟“不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天”。伍举一听这个，心里有底，就下去了。下去了以后，可是这个楚庄王也没有鸣也没有飞，还在接着闹腾，于是另外一个大臣叫苏从的就沉不住气了，来给楚庄王提意见。楚庄王就说，你来一样，有敢向我提意见的，死。苏从就说，我豁出去死了，你这么干，你就是昏君做法，我豁出去了。楚庄王一听，笑了，说苏大人，你退下，我知道怎么办了。搁那儿以后，楚庄王马上就打理朝政，真是好一个不鸣则已，一鸣惊人，好一个不飞则已，一飞冲天，《史记》的说法，说一上台杀掉了数百个昏臣，任用了数百个明臣，楚国大治。
《史记》写东西好看，实际不是这样。真正掌权是第九个年头。这时，楚庄王装糊涂，观察形势，像伍举这样的人来提意见，他明白。他开始有所作为，真正掌权却用了九年时间，面对的是大家族的势力，这是既得利益者，这就是若敖氏。楚国一代先王，叫熊仪，儿子斗伯比，在楚王开拓时有作为，儿子令尹子文也是明臣。令尹子文早年经历奇特，是私生子，斗伯比在姥姥家居住时，与一个姑奶奶生下了私生子，落在哪儿，不好办。只能丢孩子，扔到云梦泽里，可是他没死，碰上大老虎。小孩子符合道性，老虎不咬。老虎是雌虎，大概刚生完小虎，就喂他奶吃。没瞒过妘小姐的妈，妘国国君去狩猎，发现老虎后有小孩跟着跑，回家后慌了，跟妘夫人说，碰上老虎后小孩子跟着跑。这时，妘太太觉得奇了。把女儿生了男孩扔到云梦泽的事说了，这不简单。派人去找，找到了这个孩子。楚国叫喂奶叫谷，所以斗谷於兔。这是虎孩儿的故事，子文长大后，做了楚国的令尹，有成效。孔子议论过这人，说这人三次为令尹三次被罢免，无喜无怒，胸怀大。离职时，把过去的政令都交给新令尹，交割完再退位，这人忠。他干宰相时间长，家族势力强。（若敖家族中掌权者都举足轻重，甚至出现楚庄王被劫持的事件，他是怎么的呢？）
面对这样的势力，他怎么办？他得观察，得谋机会，这是楚庄王的机会。观察形势。他想拿回权力，得忍着。他没有直接跟若敖氏干。他就是干事，找到灭掉你的点。这是明智的。春秋五霸各有特点，他忍是特点。实际上，若敖氏掌权，楚庄王难受，头一年就被劫持了。当时楚向东发展，打群舒。若敖家的子孔去打仗，斗克与公子燮留守，斗克当年当过俘虏，若敖家族都不用他，他闷闷不乐；公子燮想当令尹，也是牢骚，一个不得志，一个失意，两人就不满现实，开始密谋夺权。他们是新王的老师，子孔他们走了，城中空虚，二人就修城墙，组织部队杀子孔他们的家人，派刺客刺杀子孔，若敖家族内部干了起来。子孔他们回来了，他们二人跑，往商密跑。挟持着楚庄王跑，不去不行，他不知道命运，好在有转机，跑上碰到庐辑梨，发现他们行迹可疑，一查是叛逃，杀了二人，楚庄王才回城做王。这次经历让他认识到若敖氏家族的强大，所以他得忍。（楚庄王要等待时机，那么是什么时机出现让他取回了自己的权力呢？）
楚庄王上台后三年，楚国发生饥荒。这时，楚国周围臣服的蛮夷开始骚动，攻打楚国，西北的庸率领群蛮造反。国家摇摇欲坠，这时，若敖家族的执政提出跑向阪高。这时，蒍贾是过去老楚王的后代，一直不得志，楚庄王上去后，蒍贾站起来说，不要跑，你跑，敌人就可以追。什么时候是个头？不跑，但是伐庸。他们造反就是因为我们闹饥荒，我们要做给他们看，战争一打，许多人赶紧偃旗息鼓，楚庄王信任。就采纳了这个意见。这时若敖家族执政久了，被权力腐蚀了，不能不服正确的。就兴师，国家困难呀，把库底子都扫了，所有都拿来当军需，兴兵，果然，许多蛮夷跑了。接着打庸，庸国撤了。没想到楚庄王率军来了，打到了家门口，庸人反击，楚国不利，打完仗后，放回俘虏，散布失败言论。这时，潘尫说，我们先王佯装失败，撤退，跟庸国人接触，败七次，庸国人大意了，于是再战时，派的是杂牌军。麻痹成了，楚庄王来到了前线，联合的部队分兵两路同时出击，迅速夹击，灭了庸国。（楚庄王是怎么问鼎周王室的呢？周王是怎么回答的呢？）
打完庸后，迅速向北扩张，指向了击浑之戎，追到了周。进了王畿范围内，快看到都城了。当年召陵之盟时，得进贡呀。老理，王有责任派人来慰劳，派王孙满来犒劳楚军。楚庄王问，周家大鼎有多大多沉呀？这就是问鼎王室，这看出他心思多大，要夺权了。话有挑战性。王孙满智谋深，回答是，“在德不在鼎，德之休明，虽小重也。其奸回昏乱，虽大轻也。”周家有德，老天爷就不会拿走，鼎代表德行重要。“贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸”，铸鼎有各种图象，包括各种事物，百姓看就能知道什么是忠与奸，出门不会碰上魑魅。当年周成王占卜，周家有八百年历史，“天命未改，鼎之轻重，未可问也”，被王孙满顶了回来。（楚庄王与若敖家族的矛盾是如何爆发的呢？）
于是若敖氏家族感觉到坏了。矛盾爆发了。若敖氏下了手，越椒掌权。他主动出兵，向楚庄王挑战。楚庄王没料到，先提出用三代先王的子弟们当人质，你撤兵，越椒不答应。楚庄王就得干，消息传开，百姓激愤。于是楚庄王来到章澨。越椒射箭，打到楚庄王车沿上，打在铙上，高一点就射到楚庄王身上。第二支又来了，一直奔着战车的柱子上了。楚庄王的战士们军心动摇了，楚庄王站起来了，传令，过去楚文王向北征讨时，得了三支神箭，不幸被他们偷了二支，他打完了，诸位向前，看我们的了。军心稳定下来，士气大涨。这是考验本色的时候。楚庄王发完话，士兵们一冲向前，若敖家族完蛋了。但是战后，楚庄王给子文留下个后代。克黄是若敖家族的人，去齐出差回来了，赶上这事，有人劝他跑，他不跑。他执行命令，执意要传给君主，交还符节，才能走。回到楚后，关自己在房里，等着，楚庄王不能杀。否则怎么劝人行善？子文这么好，不能做得太绝。于是留了克黄之一支，改姓了，表示一种自新。楚庄王在整个斗争过程中，表现得能忍，一种忍是没办法，是无奈；另一种是为将来准备，是屈，为了伸。楚庄王是这第二种忍。
