爱华网壬辰年戌月，一位客户上门预测自己弟弟的运气，她的弟弟和别人发生冲突被告上了法庭，因为对方势力太大，买通了法院要求重判。故此在我这里预测事情发展如何？看看有没有办法化解此事，占得卦象如下：
卦的大象是地火明夷，初爻动，变卦地山谦。坤地在上，离火在下，火入地中，光明下弊，故谓之明夷。初九为阳爻发动，阳爻具有阳刚的特性，想凭借自己的能力摆脱黑暗、获得阳光，但这个全卦光明受损的大环境下，初九爻便会愈进愈伤。
我跟她说从这个卦看，光明困于地中，看来牢狱之灾难免，卦中初爻发动，代表你越努力，付出的代价越大。现在是戌月，喻做戌时，我们日常生活中要卯时才能见到光明，从戌到卯要四个时辰，可能会判四年。她反馈说是这样的，现在到处托人找关系已经花出去十多万，但这些人只是拿钱不办事，现在能想的办法都想了。曾经受一位比较有名望的高僧指点，让放一百万条生命，说这样可以积累功德，于是又想尽办法放生，但最终的结果是该判刑的还是判刑了，正好四年。
她感觉很失望，说放了那么多的生，也花了不少钱，还是没有效果。我说道：佛家虽然提倡放生，首先是从戒杀衍生出来的，慈心不杀就可以去掉身上的戾气，万物都是互相感应的，就拿我们的一篇文章来说，当你读完之后就会感觉到里面的透露的气息，比如”浮华之气、朴实之气、沉静之气。”
万物先有气而后有形，形就是我们眼睛所能看见的结果，所以要想得到什么样的结果就先培养什么样的气。这个气再深究下去又是由心念产生的，一念心中包藏三界六道，十方世界，我们所有的境遇就是这个心念变现的。如果我们时时刻刻心存善念，便会呈现出祥和之气，这样自然做事顺利，命运通达。
放生是给以其他众生生机，从而不绝自己的生机，那么相应的自己在遇到某些困难也能绝处逢生，或者扩充自己生命的能量。但我们同时也知道，万事万物都在各自的轨道里按照既定程序运行，后果都是有前因的，在佛法里面也没有将功抵过的说法。
特别是我们遇到不如意的时候求助于佛法，希望佛菩萨从天而降为自己消灾解难，这是完全不可能的，佛菩萨只是做出榜样，给予我们引导，让我们内心醒悟，先种善因，方得善果。这也是我不太提倡刻意去放生的行为，现代人容易急于求成，即使亲近佛法，仍旧忘不了功名利禄，认为我救过那么多生命，就应该事事顺利，或者大富大贵。这其实是两码事，你给予众生慈悲，它们等到机缘成熟，自会回报你的，但不是在当下，就好像一颗植物，从播种到发芽、开花、结果也要经历一个过程。
对于我们生活中遇到的难题，还需从实际入手，不能违背事物发展的自身规律。就拿明夷卦的典故来说，明夷卦的六五爻辞曰：“箕子之明夷，利贞。”讲的是箕子佐政时,见纣王之奢靡，箕子屡谏而不听。有人劝箕子离去，箕子曰：“为人臣，谏不听而去，是彰尹之恶而自悦于民，吾不忍也”。于是箕子便披发佯狂为奴，随隐而鼓琴以自悲。纣见此，以为箕子真疯而囚禁之。武王灭商建周后，箕子被释放了出来，以神道设教、教化育民，建议了东方君子国，最终创造出了一番丰功伟绩。
这就是我们常见的两难境地，进亦不得，退亦不能。在这种情况下，当固守坚贞之道，用晦而明，不妄动，不妄言，正如俗语所说：“闭口深藏舌，安身处处稳”。收敛自己的才华，和顺自己的态度，暂屈于小人之下，等待时机的来临。
时有否泰，道有显晦，时与道违，虽圣贤亦不能免灾。故仁者怀其宝，智者藏其鉴，于宽柔之中，韬其光而不露，蕴其美而自全，这样上不妒其功，下能服其众，自可避祸免难，以人力而挽回天命。
