地火明夷 燕垒生天地人三部曲



壬辰年戌月,一位客户上门预测自己弟弟的运气,她的弟弟和别人发生冲突被告上了法庭,因为对方势力太大,买通了法院要求重判。故此在我这里预测事情发展如何?看看有没有办法化解此事,占得卦象如下:

 

卦的大象是地火明夷,初爻动,变卦地山谦。坤地在上,离火在下,火入地中,光明下弊,故谓之明夷。初九为阳爻发动,阳爻具有阳刚的特性,想凭借自己的能力摆脱黑暗、获得阳光,但这个全卦光明受损的大环境下,初九爻便会愈进愈伤。

我跟她说从这个卦看,光明困于地中,看来牢狱之灾难免,卦中初爻发动,代表你越努力,付出的代价越大。现在是戌月,喻做戌时,我们日常生活中要卯时才能见到光明,从戌到卯要四个时辰,可能会判四年。她反馈说是这样的,现在到处托人找关系已经花出去十多万,但这些人只是拿钱不办事,现在能想的办法都想了。曾经受一位比较有名望的高僧指点,让放一百万条生命,说这样可以积累功德,于是又想尽办法放生,但最终的结果是该判刑的还是判刑了,正好四年。

她感觉很失望,说放了那么多的生,也花了不少钱,还是没有效果。我说道:佛家虽然提倡放生,首先是从戒杀衍生出来的,慈心不杀就可以去掉身上的戾气,万物都是互相感应的,就拿我们的一篇文章来说,当你读完之后就会感觉到里面的透露的气息,比如”浮华之气、朴实之气、沉静之气。”

万物先有气而后有形,形就是我们眼睛所能看见的结果,所以要想得到什么样的结果就先培养什么样的气。这个气再深究下去又是由心念产生的,一念心中包藏三界六道,十方世界,我们所有的境遇就是这个心念变现的。如果我们时时刻刻心存善念,便会呈现出祥和之气,这样自然做事顺利,命运通达。

放生是给以其他众生生机,从而不绝自己的生机,那么相应的自己在遇到某些困难也能绝处逢生,或者扩充自己生命的能量。但我们同时也知道,万事万物都在各自的轨道里按照既定程序运行,后果都是有前因的,在佛法里面也没有将功抵过的说法。

特别是我们遇到不如意的时候求助于佛法,希望佛菩萨从天而降为自己消灾解难,这是完全不可能的,佛菩萨只是做出榜样,给予我们引导,让我们内心醒悟,先种善因,方得善果。这也是我不太提倡刻意去放生的行为,现代人容易急于求成,即使亲近佛法,仍旧忘不了功名利禄,认为我救过那么多生命,就应该事事顺利,或者大富大贵。这其实是两码事,你给予众生慈悲,它们等到机缘成熟,自会回报你的,但不是在当下,就好像一颗植物,从播种到发芽、开花、结果也要经历一个过程。

对于我们生活中遇到的难题,还需从实际入手,不能违背事物发展的自身规律。就拿明夷卦的典故来说,明夷卦的六五爻辞曰:“箕子之明夷,利贞。”讲的是箕子佐政时,见纣王之奢靡,箕子屡谏而不听。有人劝箕子离去,箕子曰:“为人臣,谏不听而去,是彰尹之恶而自悦于民,吾不忍也”。于是箕子便披发佯狂为奴,随隐而鼓琴以自悲。纣见此,以为箕子真疯而囚禁之。武王灭商建周后,箕子被释放了出来,以神道设教、教化育民,建议了东方君子国,最终创造出了一番丰功伟绩。

这就是我们常见的两难境地,进亦不得,退亦不能。在这种情况下,当固守坚贞之道,用晦而明,不妄动,不妄言,正如俗语所说:“闭口深藏舌,安身处处稳”。收敛自己的才华,和顺自己的态度,暂屈于小人之下,等待时机的来临。

时有否泰,道有显晦,时与道违,虽圣贤亦不能免灾。故仁者怀其宝,智者藏其鉴,于宽柔之中,韬其光而不露,蕴其美而自全,这样上不妒其功,下能服其众,自可避祸免难,以人力而挽回天命。
地火明夷 燕垒生天地人三部曲

  

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