伍次友在清正史上并无此人。是作者在《康熙王朝》中所虚构的一个人物。作为一介布衣,书生意气,挥斥方遒,和“龙儿”指点江山。在科举考试中宁冒天下之不韪,舍命针砭,颇有见识。然而在对感情和功名的处理上,终于还是没能逃出“一介书生”的局限性。同时却也终于成全了自己“一介书生”典范的美名。我个人对他非常喜欢和钦佩。
特意留了神,查找他,希望多多研习他,以及他留下的文字。而当发现查无此人,顿感十分遗憾。其实我在初听伍次友三字,便觉得奇怪。细细想来,不正是“无此友”这三字的谐音么?哈哈。
果不其然,《汉赋九问》和《兰草八章》也只是二月河的虚构。《论圈地乱国》剧中屡次点滴诉述,些许表述整理如下。
“夫田地乃养生之本,布帛菽粟,膏腴纨绢皆从土出。黔首小民赖以为食,宗庙社稷赖以富强。而圈地换田之令所到之处,沃野化为麋鹿之乡,阡陌顿生荒榛寒荆。人民流离,百业凋敝,悍而不化者为匪为盗,循法良善者冻饿沟渠。朝廷难征库府之粮,纲纪不张;三军不堪饥馑之苦,何以用命?内忧外患何民平息?民心浮动,国本难固,人怨而神怒,国将不国矣!方今天子圣明在上,自康熙元年至兹,数颁停禁圈换民田之旨.而卒不能止者,盖以朝有乱国贼臣,野有悍顽痞奴,表里为奸,狼狈相结。……城狐社鼠霸民产业,吮民膏血。自王莽凤年以来,千又五百余载,未尝有此乖戾之政焉!”
最后,亦然仅以我GAGA个人的名义,向这位文学作品中的伍兄致敬。