爱华网过秦论 贾谊
原文
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
译文
秦孝公占据着险固的崤山和函谷关，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来窥伺周王室的权力，有并吞天下的野心。在这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连横策略，使诸侯自相争斗。就这样秦人拱手般夺取了西河以外的土地。
秦孝公已经死了，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟谋划削弱秦国。不吝惜奇特贵重的宝物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的贤士，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助成为一体。在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位储君，都智慧明达心诚讲信，待人宽厚敬重贤士，以合纵之约来离散连横之策，同时统帅韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这类人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这类人统率他们的军队。曾经凭借十倍于秦的土地，上百万的军队，进发函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关迎战敌军，九国的军队有所顾虑徘徊不敢进攻。秦人没有一个箭头的耗费可是天下的诸侯已窘迫不堪了。就这样纵约失败了，各诸侯国争相割地来贿赂秦国。秦有多余的力量来控制他们的弱点，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河。强国主动认输，弱国入朝臣服。延续到孝文王、庄襄王，在位的时间不长，秦国并没有什么大事发生。
到秦始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，挥舞长鞭以武力来统治各国，吞并东西二周消灭其余诸侯国，登上宝座来控制天下，手拿“敲扑”用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，声威震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林和象郡两郡，百越的首领低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给秦的下级官吏。又派蒙恬到北方去修筑长城来守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓来报仇。接着废除先王的治国之道（仁道），焚烧诸子百家的著作，来使愚弄百姓；毁坏六国都城，杀掉六国豪杰；收缴天下的兵器，汇聚到咸阳，销毁刀刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，来削弱天下百姓。之后凭着华山当作城池，就着黄河当作护城河，占据亿丈高的城墙，对着深不可测的深渊，认为这是险固的。良将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒拿着锋利的兵器盘问过往行人。天下已经平定，始皇的心里，自己认为关中的险固地势、连绵千里的坚固城池，是子孙帝王的万代基业。
秦始皇驾崩之后，他的余威依然震慑着边远地区。可是陈涉不过是个用破瓮做窗户用草绳系门板的贫家子弟，下层人，并且是被征发的兵卒；才能不如平常的人，没有孔子、墨子那样的贤德，陶朱公、猗顿那样的富有。在戍卒的队伍中跻身，从田野间突然兴起，率领着疲惫的士兵，带领几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍伐树木当武器，举竿当作旗帜，天下豪杰像云彩一样聚集响应，背着粮食如影跟从。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起义，消灭了秦王朝。
况且那天下并非变小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，和先前一样。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍，并不比“钩戟长矛锋利；迁谪戍边的士兵也不能和九国军队抗衡；陈涉的谋略行军用兵的方法，比不上先前的谋士。可是成功失败差异很大，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，排序天下其他八州，使六国诸侯来朝见，已经一百多年了；这之后把天下统一为一家，把崤山、函谷关作为自己宫墙；一个戍卒发难宗庙毁灭国家灭亡，君王都死在人家手里，被天下人耻笑，为什么呢？不施行仁义可是攻和守的形势不同了。
