爱华网博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。“博学”，广泛地学习；“审”，详细，详尽。“审问”，详细地询问；“慎思”，慎重地考虑；
“明辨”，明确地分辨；“笃”，坚定，这里有“踏实”的意思。“笃行”，踏踏实实地实行。
广泛地学习它，详细地询问他，谨慎地思考它，明确地分辨它，踏踏实实地实行它。《中庸》里面把作学问的次第，分为五种，前四种，博学之，审问之，慎思之，明辨之，都是在明理阶段。就是我们学经典呀，跟老师学好，目的就是把这条成圣成贤的路给找到了，手里有个地图，接下去就可以走了。开始要博学之，这个博学之跟这个杂学之不一样，不是杂七杂八地乱学，这博是广泛地、广博地去学，就说你为了找到这个道，你去向人学，向自然学，向经典学，甚至像对立面，不好的，你认为不好的那个地方去学，这就叫博学之。下面是审问之，所以我们平常讲学问学问，它是有连带关系的。这个学问，它跟一般的见闻知识是有区别的，是两个系统，当我们用第六意识去获取一种知识的时候，它是属于见闻知识。所谓见闻，眼睛看到的，耳朵听到的，是怎么怎么回事。学问是什么东西呢？学问就是你把这个见闻的知识，通过自己的修养，体证出来，它成为你的一部分，它变化了你的气质了，它就叫学问了。所以真正做学问就是你把自己这个心地逐渐地开发它，开发它，到最后尽性了，你就全知全能了。那个学跟问，是有连带关系。就说一般来说，学在前，问在后，学呢是自己下功夫，个人吃饭自己饱，别人没法代替我们，所以路是要我们自己去走的。问是抉择的时候用它，比如我们到一个地方，突然走呀走，迷路了，这个时候我们就要问了，三岔路口了，走哪条呀，得问一问，这就叫问。所以问是决疑用的。我们在修行的路上，会碰到种种的障碍，迷惑不解的现象，我们不知道怎么办，怎么办呢？找过来人问，出现这个现象怎么办，他如真是过来人，他就会帮助我们度过这一关。要是你问道于盲，那就麻烦了，所以，问是有学问的。你得找对人，有时候我们走路，人家给我们瞎指，给我们白费了多少时间、精力。所以这个问很关键，有时候我们态度不对，别人知道也不告诉我们。所以问的对象，问的时间，问的方法，问的
态度还有问的次第，你一下子不要问得太高，太高了听到也对你没有实际用处。这些都要注意，所以要审问之。要详详细细地去问。
那么问了以后还要慎思之。就是别人告诉你以后，你不能别人告你什么，你就
什么，那也容易出问题。你还得仔细地思考。他说这个话，我要不要照着做？什么时候照着做等等？你都要思考。因为别人告你的，有可能我们说他本身就不懂，给你瞎指的。有些虽然给你指点了，但可能不太适合你的。这个时候你还得要思考思考。所以孟子说，“心之官，则思，”“思则得，不思则不得。”有些问题我们去思考它，就能够解决。因为你在这个思的过程当中，实际上也是规范自己思想的条理，更加深入地去体察事物的本来，所以容易找到解决事物的答案。所以在这个思的过程当中，我们也有不同的一种思法。逻辑推理是一种思法，更高明的是你要把心静下来，你心静下来的时候，你看问题它的本质就一目了然。宗教里面利用这一点利用得非常好。基督教，它特别重视这个祈祷。佛教里面也有祈求、祈请，这个祈求祈请它起到什么作用呢？就是当我们无助的时候，这个无助是因为我们站在原来这个智慧层次是没法解决这个问题的，我们需要升华了，需要更高的智慧来指点我们。所以这个时候你就在那边祈求，祈求的时候，你就是在放下自己在等待，让更高的一种智慧来指点你。这个时候，你心很诚的时候你就静下来了，在这个时候问题的答案就出现了。谁告你的？宗教讲，佛菩萨指点你的，基督教说上帝指点
的。这些都是一个名相，它的本质意义就是我们自己的自性指点我们的，因为我们的本性就是佛嘛，是吧，所以，你的自性的佛跟你外化的佛，实际上是一回事。因为你心静下来了，你更接近自性的本质，那么你的智慧就更高了，原来解决不了的问题，一下子就解决了。这就是“慎思之”。
有“慎思之”它的结果就会产生“明辨之”的这个心，你选择好了，辨别好了，哪个适合，哪个不适合。你就能做出正确的抉择。
所以前面部分是体，这个一旦确定了以后，才有下面的“笃行之”。那就无疑了，这个路都打听好了，我就放心地上路走了，那就是“笃行之”。走的时候你要踏踏实实，老老实实的，你要勤奋地精进地去走，那你很快就到目的地了。《中庸》里面它把它分为五个环节，在佛家呢，它分为三块，就是闻、思、修。“博学之”跟“审问之”是属于闻的范畴，“慎思之”，“明辨之”是属于思的范畴，“笃行之”是属于修的范畴。
有时候自己也会问自己，为什么要学瑜伽。虽然在这条路上，走的真的很辛苦，虽然也有很多人劝我放弃。但是就像当初选择了一样，没有理由，没有原因，我就是喜欢而已！
有的时候，在冥冥之中会有感觉，我和瑜伽很亲近，这是一种只可意会而无法言传的感觉。
每个人的人生都不一样，每个人的选择也各不相同。我相信自己，所以我从来不在意别人对我的看法，我只在意我在意的人对我的看法！
但是就像当初选择了一样，没有理由，没有原因，我就是喜欢，所以我一定要坚持。
最后引用一句名人名言：不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功！
