今天是农历八月十五——中秋节,跟昨天比起来,今天才是最适合谈“幸福”的日子。何况,明天是国庆节,在国庆节的前一天谈“幸福”,才是对“十年来的伟大成就辉煌业绩”的最好“展示”,才是对国庆节、对党、对政府、对领导的最好“献礼”!要知道,对于喉舌来说,“献礼”不是很重要,而是非常非常的重要——“献礼”不仅是喉舌的本职工作,而且更是喉舌的前途运命。所以,“献礼”不仅仅是要“我很幸福啊,我幸福得很啊”,而且还要讲究一个“时机”问题——不早不晚,不前不后才能效果更佳。比如像今天——吃它一堆至尊月饼、喝它一车飞天茅台,然后再赏一回圆月,再听嫦娥唱一支小曲,再看宫娥跳一回舞蹈,然后再叫吴刚来一个诗歌朗诵,最后再搞点休闲节目,然后,就是“国庆”了,比昨天更要“今天是个好日子”得多。
西门电视台的《特别调查——你幸福吗?》是昨天播出的,从“献礼”的角度来看,似乎是播得早了一点。当然,喉舌如西门电视台者,从理论上来讲,都是思想先进、政治水平高,政治觉悟也高的同志,它昨天播自然是有它昨天播的道理。也许,之所以昨天播出“幸福调查”,那是想要普天之下的人民群众在“绝大多数受访者感觉很幸福”的幸福时代里把中秋佳节过得更幸福一些。
那么,你幸福吗?答曰:我姓曾。
在首先声明“我是外地打工的不要问我”之后,姓曾的农民工直接、坦率的对他幸福不幸福的问题做出了“答非所问”的、并非提问者想要的回答。
你幸福?我姓曾。这大概是自从“取得五千年从未有过之成就”以来,活在幸福时代里的人们所有幸见到的最大的幽默。
幸福与姓曾的这位农民工的关系,在“我是外地打工的”这一社会身份、社会地位、社会境遇与现实处境之下,除了“幽默以外,就是“不要问我”。
本来,从“理性”的角度说,人们无须对“你幸福吗?我姓曾”这一幽默给予特别的关注。因为,在一个“特色时代”里边,这样的幽默并不稀罕也并不少见。幸福,各有各的幸福。别说是在“和谐社会”了,哪怕是在艰苦卓绝的全民抗战时期,那也不是还有着“前方吃紧,后方紧吃”的盛况与“前方流血牺牲,后方歌舞升平”的盛景吗?
尽管,在播出的“幸福调查”里“幸福”是绝大多数,但是,就像一个“我姓曾”并不能“不代表”、或者说根本“代表不了”若干个“我幸福”一样,其实,那若干个“我幸福”也并“不代表”、或者说“代表不了”那只是“极个别”的“我姓曾”。统计数据与数据之于统计的意义对“我姓曾”毫无意义!
就在“幸福调查”播出的前几天,假语村里一位与“金陵王”毫无关系的王姓村民在一次非法强占民地事件中被警察开枪打死,死者的父亲也被警察开枪打伤。这事儿天下皆知,西门电视台的记者不会不知道,如果“假日特别调查”的记者去拿着“你幸福吗”的问题去问假语村王家,他们的答案绝对不是“我姓曾”!
而在西门县里那一条叫“幸福街”的路上,可是“居住”着其数不少的“访民”,有些“访民”甚至在“幸福街”一住五六年。离得那么近,同是在西门县里,西门电视台的记者们怎么不去“特别调查”幸福街的“访民”们“你幸福吗”?如此舍近求远,西门电视台幸福吧?西门电视台的记者们幸福吧?
在这个中秋佳节目里,幸福真好,记者也“特别调查”了,“绝大多数”都幸福得很。只可惜,那个农民工“很不配合、很不和谐”——不幸福而“姓曾”。