耕耘心上地
涵养性中天
水晶雕刻大师仵应文 |
1954年出生于玉雕之乡河南镇平,因受家庭影响,自幼酷爱玉石雕刻;1988年毕业于天津美术学院雕塑系;1979年、1988年两次参加全国第二、第三届工艺美术艺人代表大会,荣获”全国工艺美术优秀工作者”称号;1996年被联合国教科文组织授予“中国民间工艺美术家”;2004年被评为“中国玉石雕刻大师”;2006年荣获中国工艺美术界最高荣誉“中国工艺美术大师”称号。 1973年开始从事玉雕创作,作品造型优美传神、大气恢宏、结构严谨,雕刻技术精湛细腻,艺术手法多变考究。他特别注重人物内心世界的刻画,经他设计的作品都能给人以生命的震撼。近年来,他更是注重将水晶材料与宗教题材相融合的研究与创作,作品被社会各界视为传世珍品。 1978年设计、创作的岫玉《双层转动花薰》获国家工艺美术百花奖“优秀创作奖”,现陈列于北京人民大会堂河南厅;黄水晶《莲花生大士》被法国吉美博物馆收藏;南阳玉《悟道》、白水晶《干手干眼观世音菩萨》、黄水晶《大威德力士名王》、白水晶《唐式观音》、白水晶《极乐图》、发晶《龙凤呈祥》等分别获得中国玉雕石雕“天工奖”金银奖。《千手观音》、《五子闹佛》、《自在观音》等分获“百花奖”、“陆子冈杯”金奖、银奖。2006年精心创作雕刻的水晶作品《三教九流图》,被作为国礼赠送俄罗斯总统普京。 | |
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为什么你把水晶雕刻作为主攻的方向? 艺术品的体现是不会受到原材料的局限的,我选择水晶作为我的创作载体,和我的个人定位有关系。我认为水晶的清澈、玲珑剔透很像我被人的标准,我想做人就要像水晶那样透明。另外,水品是大自然之精灵,是人们心中的圣洁之物,吉祥的象征,在中国的风水学中,也将水晶作为改善风水必备的物件之一,水晶压具有极强的磁场,它所发出的振动能量,会将人体杂乱的频率带回正常轨道,使人身心愉快、病气清除、事事顺利。配合静坐冥想,更可提高灵性智慧,打开人体潜能大门,特别是藏传佛教将水晶视为供养佛的宅石之一,有着极为神秘的功效。所以我将水晶作为我艺术创作的主要载体。 龙凤呈祥——水晶 你对水晶雕刻有什么感悟? 玲珑剔透的水晶是表现佛教人物极好的体裁,它清澈的质地正好反映了我思想中佛的形象。我认为佛是空灵的、清明的、悠远的,这些特点我认为用水晶来表现是非常合适的,事实也证明了这一点。我习惯在晚上工作,夜深人静的时候容易进入工作状态,夜晚,当我面对着那些水晶的时候,心情总是和其他时间不一样,有时候看着于里的作品,有一种能与它对话的感受。 | | | 《三教九流图》又称《和谐图》,该图创自明代,藏于嵩山少林寺。图中将佛、道、儒合为—体,左面是道家创始人老子,右面是儒家创始人孔子,两老人侧身对坐谈佛论道的形态合成佛祖释迦牟尼之正面形象。三人共捧“九流水源图”,象征着儒、释、道在中华大地上的融合,亦成为中华传统文化的基因。三教台一,导人向善,和谐平等,世界大同。 天然水晶《三教九流图》将和谐的精神与水晶的灵动相融合,雕刻技法多变互应,将水晶的光影、折射、剔透的特殊性发挥得恰到好处。该作品创意新奇,主题突出明亮,体现现代人的终极追求和向往,形象的生动和奇妙变化给收藏及观赏人士无穷的想象空间和美的享受。 |
| | | 此尊千手观音,慧目下视,面目慈祥,手部刻画得十分细致,或伸、或屈、或正、或侧,显得圆润多姿,引入注目。在观音的左右两侧,呈放射状似孔雀开屏般浮雕着一只只似乎难以数计的手,灵动地表现出千手观音的典雅和拯救众生于苦难的慈悲胸怀。 |
| | | 此佛像利用亮光与亚光相结合的手法,将佛像面部处理得既有质感又沉静安详,层次分明,略微颔首的姿态,嘴角和眼角的处理使其散发着—种既超凡又亲和的笑容。 |
| | | 此尊水晶药师佛面相慈善,仪态庄严,身后有光环、祥云,水晶的透明材质与药师佛名字的喻义融合在一起,达到了材质和题材的高度统一。 |
| | | 这件作品的原料是非常鲜见的,整件作品充满了欢喜的气氛。五个小童子姿态各异,围绕在弥勒佛的身旁戏耍玩闹;弥勒佛前额凸起一肉瘤,歪着脑袋,开怀大笑,对小童子呵护有加,溺爱无比!显得十分慈祥宽爱,憨态可掬。 |
| | | 这件茶色发晶,巧妙构思,中部采用亮光的处理手法,以彰显水晶的材质之美,两端采用亚光的抛光技巧,以体现龙凤之英姿。作品色彩对比强烈,作品色彩极具视觉冲击力,汹涌的浪花托出蛟龙,与俯翔的凤凰相呼应,构成了一幅美妙的祥和 |
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